一碉渡、教學(xué)背景分析

【設(shè)計理念】

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)第三學(xué)段的閱讀教學(xué)要“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)母剥、韻律滞诺、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感』诽郏”“背誦優(yōu)秀詩文”“受到優(yōu)秀作品的感染和激勵习霹，向往和追求美好的理想§帕ィ”

【教材分析】

?《伯牙絕弦》是人教版六年級上冊“藝術(shù)的魅力”一組中的文言文序愚。它講述了伯牙、子期千古流傳的高山流水遇知音的故事等限，伯牙爸吮、子期的真摯情誼令人動容。文章語言凝練望门，音韻優(yōu)美形娇。伯牙、子期的“知音”故事雖只5句筹误，卻跌宕起伏桐早，蕩氣回腸，章法奇美。第1句總起哄酝，一個善鼓友存、一個善聽，是成為“知音”的基礎(chǔ)陶衅；第2-4句順承屡立，一個所念，一個必得之搀军，是“知音”的境界膨俐；第5句轉(zhuǎn)接，一個“死”罩句，一個“絕弦”焚刺，是伯牙看待“知音”的意義。

【學(xué)情分析】

六年級的學(xué)生已經(jīng)接觸了簡單的文言文门烂，基本上能字字要準(zhǔn)地讀簡短的文言文乳愉，但還不能讀出其中的節(jié)奏和韻味；大體能明白故事講了什么屯远，但要感受伯牙和子期千古傳奇的“知音”情匾委，體會語言的凝練、優(yōu)美氓润，章法的匠心獨具，還是有一定困難的薯鳍。

二咖气、教學(xué)目標(biāo)

1.正確、流利挖滤、有節(jié)奏有韻味地朗讀課文崩溪，背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思斩松，了解故事的內(nèi)容伶唯，感受朋友間真摯的友情，感悟“知音”文化惧盹。

3.體會語言的凝練優(yōu)美乳幸，章法結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)奇美。

教學(xué)重點：

1.正確钧椰、流利粹断、有節(jié)奏有韻味地朗讀課文，背誦課文嫡霞。

2．了解故事的內(nèi)容瓶埋，感受朋友間真摯的友情，感悟“知音”文化。

教學(xué)難點：體會語言的凝練優(yōu)美养筒，章法結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)奇美曾撤。

三、教學(xué)過程與教學(xué)資源設(shè)計

【教學(xué)資源】

1．多媒體課件

2．課文插圖

對此開展教學(xué)設(shè)計如下教學(xué)環(huán)節(jié)：

一晕粪、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情

二挤悉、練讀文——抑揚頓挫品音韻

三、品讀“情”——高山流水得知音

（一）感知“琴”——千里知音一“琴”牽

（二）感悟“情”——高山流水得知音

四兵多、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒

五尖啡、誦讀文——此曲只應(yīng)天上有

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情

師：高年級的同學(xué)剩膘，已經(jīng)能自主預(yù)學(xué)了衅斩。打開樂學(xué)單，誰來讀讀前兩行的四字詞語怠褐？（課件出示樂學(xué)單）

? ? ? ? ?預(yù) 學(xué) 單

一畏梆、我能讀詞語，想畫面奈懒。

? ? ? ? 氣勢磅礴 ?崇山峻嶺 ?層巒疊嶂

? ? ? ? 群山巍峨 ?高聳入云 ?巍峨高大

? ? ? ? 洪流滾滾 ?奔流不息 ?一瀉千里

? ? ? ? 氣象萬千 ?浩浩蕩蕩 ?濁浪滔滔

我發(fā)現(xiàn)前兩行的四字詞都是寫 ? ? ?的奠涌；后兩行的四字詞都是寫 ? ? ? ?。

生1：氣勢磅礴 崇山峻嶺 層巒疊嶂 群山巍峨 ?高聳入云 巍峨高大

師：說說你的發(fā)現(xiàn)磷杏。

生2：我發(fā)現(xiàn)這些四字詞語都是關(guān)于山的溜畅。

生3：我發(fā)現(xiàn)這些詞語描寫的山都很雄偉。

師：第二行极祸，一齊來慈格。

生：洪流滾滾 ?奔流不息 一瀉千里 氣象萬千 ?浩浩蕩蕩 ?濁浪滔滔

師：繼續(xù)談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。

生：這些詞語都是寫很有氣勢的水遥金。

師：“一切景語皆情語浴捆。”自古以來稿械，中國的文人擅長用文字寄情山水选泻。文學(xué)藝術(shù)是相通的，同樣是寄情抒懷美莫，文人用文字页眯，畫家擅長用——

生：色彩。

師：歌唱家擅長用——

生：歌聲厢呵。

師：演奏家擅長用——

生：樂器

師：今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容就與藝術(shù)有關(guān)餐茵。（課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂）

師：讓我們走進兩千多年前的春秋時期述吸，我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”忿族。誰能根據(jù)預(yù)學(xué)查找的資料锣笨，分別介紹這兩個人？

生：穿長袍的是俞伯牙道批，穿布衫的是鐘子期错英。因為古代穿長袍的是貴族。

生：短衫的是鐘子期隆豹，他是一個打柴的樵夫椭岩，喜歡音樂。

生：俞伯牙是晉國很有名的琴師璃赡。

師:正如大家說的判哥，圖中這位入神彈琴的，一身長袍碉考，羽扇綸巾塌计，他是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的侯谁，青布包頭锌仅，兩截布衫，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期（板書）墙贱。

師：這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)關(guān)于他倆千古流傳的友情故事热芹，題目叫——（師板書課題）誰來讀課題？（指名讀課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”惨撇，加了“弓”字旁就讀“弦”了伊脓。

師：“絕”是什么意思？（斷絕）

師：你是怎么知道的呢魁衙？（看注釋）

師：借助注釋或工具書报腔，這是我們學(xué)習(xí)古文的一個重要方法。這是“絕”字的小篆寫法纺棺，一個跪著的人，拿起一把刀把整束絲都剪斷了邪狞，一根不剩祷蝌，就叫——

生：絕

師：“絕弦”是什么意思呢？

生：割斷琴弦帆卓。

師：表面的意思是“割斷琴弦”巨朦，其實還指不再彈琴了。現(xiàn)代漢語有很多這樣的詞語剑令，譬如：兩個人從此不再交往了糊啡，叫做——（絕交），著名作家金庸不再寫文章了吁津，叫——（生：絕筆）絕筆不是這個意思棚蓄，是封筆堕扶，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了梭依，叫——（生：封影）不對稍算，叫“息影”，休息的息……所以役拴，不再彈琴了糊探，叫——（生：絕弦）。

師：理解了意思河闰，我們再讀題科平。（生讀題）

二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

師：這是一篇文言文姜性，課前同學(xué)們已經(jīng)讀了幾遍瞪慧。請同學(xué)們打開課本137頁，同桌互相檢查讀文情況污抬。注

意：讀準(zhǔn)字音汞贸，讀通句子，尤其要讀出詞句內(nèi)部的停頓印机。

（學(xué)生互讀互查）

師：誰能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》矢腻？其他同學(xué)注意，文中有兩個語氣詞射赛，聽他讀準(zhǔn)了沒有多柑。（指生讀）真好，兩個語氣詞都念準(zhǔn)了楣责，我們一起讀兩遍——“哉”“兮”竣灌。

師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長秆麸、停頓一下初嘹，一詠三嘆，頗有音樂美沮趣，我們試一試屯烦。（男生讀、女生再讀： “善哉房铭，峨峨兮若泰山驻龟！”“善哉，洋洋兮若江河缸匪！”）

師：除了語氣詞的停頓翁狐，其他詞句間的停頓也得注意。誰再來讀《伯牙絕弦》凌蔬？大家聽他是怎么停頓的露懒。（指名讀）

師：你在用心體會停頓闯冷。最后一句的“謂”是什么意思？

生：認(rèn)為隐锭。

師：嗯窃躲，言字旁，更準(zhǔn)確的是“說”钦睡。很多時候文言文的一個字就是一個詞蒂窒。這一句讀起來有難度，我們再試試荞怒。（生讀——師讀——生讀）

師：看來洒琢，要想讀好停頓，我們要準(zhǔn)確理解文言文中關(guān)鍵詞語的意思褐桌。在這篇文言文中衰抑，有沒見過的詞語嗎？（峨峨荧嵌、洋洋）什么意思呛踊？（……）

師：還有不理解的嗎？（……）

師：比如“善”啦撮，文中出現(xiàn)了幾次谭网？（生：四次）分別是什么意思呢？打開預(yù)學(xué)單赃春。

生：前兩個“善”是擅長的意思愉择，后兩個“善”是好的意思。

師：文言文中织中，同一個字可以表示不同的意思锥涕。 “善哉”是什么意思？（贊嘆狭吼、表揚）用我們現(xiàn)在的話可以怎么贊嘆层坠？（妙極了！真好暗篌稀破花！了不起啊采盒！好快樂熬善颉Ｎ等蟆）

師：還有兩個字磅氨，“志”、“念”什么意思嫡纠？觀察這兩個字烦租，都是心字底延赌，都含“心里想”的意思。（志叉橱、念）漢字是表意文字挫以，偏旁相同的字有時可以表示相同的意思。

師：我們把上面三步結(jié)合起來窃祝，注意字音掐松，注意停頓，注意關(guān)鍵詞語的讀法粪小，自己試著按這三個要求練習(xí)朗讀大磺。

師：我們一起再來讀讀，慢一點探膊，輕一些杠愧，注意把握。

（生再次齊讀課文）

三逞壁、品讀“情”——高山流水得知音

師：我們一遍一遍地讀課文流济，讀到這，你能伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個詞嗎腌闯？（板書：知音）什么叫知音绳瘟？

生：就是朋友。

師：朋友都是知音嗎绑嘹？

生：不是稽荧，知音就是相互了解、理解得很深的朋友工腋。

生：心心相印的朋友是知音姨丈。

師：還記得伯牙、子期何許人擅腰？（出示插圖蟋恬、出示資料）

師：當(dāng)兩個人的資料集中展示在你眼前的時候，你有什么疑問趁冈？

生：這樣的兩個人怎么會成為知音呢歼争？

師：是呀，裝扮相去甚遠(yuǎn)渗勘、國家相去甚遠(yuǎn)沐绒、身份相去甚遠(yuǎn)，是什么讓他們走到了一起旺坠？

生：是音樂乔遮。

生：是古琴。

師：伯牙擅長的是——（彈琴）取刃，鐘子期擅長的是——（聽琴）蹋肮。課文的哪句話是這個意思出刷？

生：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽坯辩。

師：讀好兩個“善”字馁龟，再讀！

生讀漆魔。

師：能讓大家聽出他們分別擅長的是什么嗎坷檩，誰再讀？

(指2名學(xué)生再讀)

師：千里知音一“琴”牽改抡，愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎(chǔ)淌喻。

師：從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽雀摘？請同學(xué)們默讀課文裸删，找到相關(guān)的語句，勾畫下來阵赠。（生默讀涯塔、勾畫）

師：我們來一塊交流吧。

生：我是從“伯牙鼓琴清蚀，志在高山匕荸，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山枷邪！’志在流水榛搔，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河东揣！’伯牙所念践惑，鐘子期必得之∷晃裕”看出來的尔觉。（課件出示此段）

師：看來你們讀懂了這幾句文言文，誰用自己的話說說這幾句文言文的意思嗎芥吟？

（生略）

師：據(jù)記載侦铜，當(dāng)年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前钟鸵，他彈得忘情钉稍、投入。現(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期棺耍，用心來聆聽伯牙的琴聲吧!

師：伯牙的琴聲幽然響起贡未，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢羞秤？用上一個四字詞。（生欣賞音樂左敌，感受音樂瘾蛋，想象）

生1：我仿佛看到了氣勢雄偉的泰山。

生2：我好像看到了高不可攀的泰山矫限。

生3：我似乎看到了挺拔險峻哺哼、高聳入云的泰山。

……

師：把你們想象到的叼风、感受到的取董，帶到句子中，旁若無人地贊嘆无宿。

（生練習(xí)朗讀）

師：誰愿意來贊嘆茵汰？(一生讀，“峨峨”讀得重)“峨峨”讀得高昂孽鸡、激越蹂午，讀出了氣勢，這是你的贊嘆彬碱。

（一生讀豆胸，“若泰山”讀得響亮）

師：好，強調(diào)了“五岳之尊的泰山”巷疼，而不是別的山晚胡，由衷地贊嘆。

（一生又讀）

師：是這樣的鏗鏘有力嚼沿、是這樣的激情滿懷估盘。

（又指幾名學(xué)生讀）

師：我們一起贊嘆，善聽的子期呀骡尽，當(dāng)伯牙鼓琴忿檩，志在高山，鐘子期曰——(生讀)

師：伯牙轉(zhuǎn)軫撥弦爆阶，將琴再鼓燥透，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，——（聽音樂）子期辨图，此時你又好像看到了怎樣的流水班套？

生：我仿佛看到了廣闊無邊的江河。

師：于是故河，你脫口而出——（生讀）

生：我好像看到了浩瀚奔流的大江吱韭。

師：于是，你滿心贊嘆——（生讀）

生：我看到一望無際、廣闊無邊的江河理盆。

師：于是痘煤，你激情滿懷——（生讀）

師：剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段猿规，相傳《高山流水》是這樣創(chuàng)作出來的衷快，大家自由讀一讀。（出示鏈接姨俩，生閱讀：相傳伯牙學(xué)琴三年蘸拔，雖技巧嫻熟，但缺少神韻环葵。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山调窍。伯牙獨自在島上，每日面對浩瀚的大海张遭，傾聽澎湃的濤聲邓萨，遠(yuǎn)望山林，鳥鳴深澗.十多日后菊卷，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間先誉，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創(chuàng)作中的烁，譜寫了一曲《高山流水》褐耳。 ）

師：文學(xué)家、藝術(shù)家擅長寄情山水渴庆，伯牙鼓琴铃芦，念在大海，透過大海襟雷，他還想表達什么刃滓？伯牙鼓琴，念在高山耸弄，透過高山咧虎，他還想表達什么？小組討論討論计呈。

生：他還想表達像大海一樣奔騰于宇宙間的寬廣胸懷砰诵。

生：他還想表達像高山一樣屹立于天地中的情操。

師：可是捌显，多少年啊茁彭，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂師間演奏扶歪，有人能聽懂他的峨峨高山嗎理肺？（生：沒有）有人能聽懂他的洋洋流水嗎？（生：沒有）

師：有人能聽懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎妹萨？（生：沒有）

師：孤獨的伯牙呀年枕，多少年尋尋覓覓，他的琴聲只有乎完、也只有遇到了鐘子期熏兄，才會得到這樣的贊嘆——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山囱怕！’ ‘善哉，洋洋兮若江河毫别！’）

師：孤獨的伯牙呀娃弓，多少年尋尋覓覓，他的抱負(fù)岛宦、他的心聲台丛，只有、也只有遇到了鐘子期砾肺，才會得到這樣的理解——（生：‘善哉挽霉，峨峨兮若泰山！’ ‘善哉变汪，洋洋兮若江河侠坎！’）

師：一個所念，一個必得裙盾，心有靈犀一點通实胸，這就是伯牙和鐘子期知音的境界。

師：現(xiàn)在我就是伯牙番官，你們就是子期庐完，讓我們在一鼓一聽的朗讀中，感受這美妙的意境徘熔。（師生分角色讀）

師：琴瑟相和，心心相惜。現(xiàn)在吼蚁，男同學(xué)鼓琴惜浅，女同學(xué)聽琴，讓我們再一次在一撥一應(yīng)中感受這奇麗的境界山孔。（男女生分角色讀）

四缀遍、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒

師：據(jù)記載，這次相遇饱须，伯牙域醇、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來譬挚，當(dāng)伯牙趕到楚國锅铅，萬萬沒想到傳來子期因病去世的消息，（音樂起——）（出示句子减宣，生讀——）

師：此時盐须，如果你就是伯牙，滿懷希望而來漆腌，等待你的卻是一塊冰冷的墓碑贼邓，一掊無情的黃土，你會是什么心情闷尿？（一個詞）（悲痛欲絕塑径、痛不欲生）

師：面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土填具，伯牙做了什么呢统舀？

（破琴絕弦）

師:伯牙可是著名的大樂師，音樂是他的生命劳景，琴是他的至愛誉简，他為什么這么做？

師：是呀盟广，知音不再闷串，留琴何用？這樣的友情哪里找筋量，這是世上絕無僅有的友情窿克，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰再讀毛甲？

（一生讀）

師：古人云：“志哀則音促”年叮，“乃－破－琴－絕－弦”，這樣的決心玻募，這樣的痛心只损，是一個字一個字?jǐn)?shù)著讀出來的。誰來讀七咧？

（指幾名學(xué)生讀跃惫，教師或示范，或點評）

師：你聽得見嗎?子期艾栋，如今你一走爆存，“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”蝗砾，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨中去先较，讀——

師：你聽得見嗎携冤？子期，如今你一走闲勺，我之所念曾棕，無人能得〔搜“摔斷瑤琴鳳尾寒翘地，子期不在對誰彈“┠唬”琴隨你去衙耕，心隨你碎呀，讀—----

五勺远、誦讀文——此曲只應(yīng)天上有

師：正是這震撼人心的痛橙喘，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。 “伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模谚中，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞渴杆。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的深情寥枝，再一次誦讀全文宪塔。

六、拓展閱讀：

像這樣寫深刻友誼的還有“管仲之交”“桃園結(jié)義”等等囊拜，課后好好讀一讀某筐。