人類認(rèn)識事物的本來方式是分辨谆趾，就是“非此即彼“躁愿，從近百年來的科學(xué)發(fā)展史可以看出來，人們給事物以定義沪蓬，也就是概念彤钟，而后對各種概念進行對比研究，發(fā)現(xiàn)了概念與概念之間的關(guān)系跷叉，找到了規(guī)律逸雹，從而改變物質(zhì)世界营搅。這種認(rèn)識事物的方式清晰明了。
然而梆砸，量子力學(xué)的出現(xiàn)转质，讓我們再次陷入了迷茫：光的波粒二象性、“薛定鄂的貓”是死還是活帖世，我們一直以來“非此即彼”的思維受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)休蟹，我們難以接受一只貓既是活的又是死的。
回想我們的“陰陽魚”圖案日矫，陽中有陰赂弓、陰中有陽，無法講清楚它到底是什么哪轿，沒有一個準(zhǔn)確的概念和定義盈魁，但它就是那樣的一個存在。古人說“道生一窃诉、一生二杨耙、二生三、三生萬物”褐奴，這個道按脚，就是一個說不清道不明的東西。
科學(xué)發(fā)展至今敦冬，我們確實需要換一種眼光去看待世間萬物，所有這些事物能夠清晰的用一個概念去定義它嗎唯沮？有沒有可能一個事物脖旱，它既是這又是那，而我們介蛉，因為受到眼睛和邏輯方式的限制萌庆，無法接受這個事實？
倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的回歸币旧，特別是思維方式的回歸践险，就是站在當(dāng)代文明發(fā)展的角度，重新去審視傳統(tǒng)吹菱，從思維方式這個根本上去汲取文化血脈巍虫，改造我們?nèi)祟愖陨恚瑥姶笪覀內(nèi)祟愖陨怼?/p>
