歷史是真正的詩(shī)人和戲劇家屎债，任何作家都不得妄想超過(guò)它仅政。——［奧地利］ 斯蒂芬.茨威格
我很少看傳記類書籍盆驹，《人類群星閃耀時(shí)》可以說(shuō)是我正兒八經(jīng)看的第一部人物傳記圆丹，不得不說(shuō)作者茨威格無(wú)論是文風(fēng)還是筆觸都是出乎意料的驚艷。
這部作品描繪的是14個(gè)影響人類文明的歷史瞬間：一個(gè)不朽的逃亡者發(fā)現(xiàn)了太平洋躯喇，填補(bǔ)了人類地理圖景最重要的一塊空白辫封。一扇被遺忘的凱爾卡門，一小時(shí)延誤的時(shí)機(jī)廉丽，拜占庭圣索菲亞大教堂的十字架從此跌落塵埃倦微。音樂(lè)沒(méi)落的18世紀(jì)，境遇潦倒的音樂(lè)家亨德?tīng)枏钠c中康復(fù)正压，仿若接受神的旨意欣福，創(chuàng)作了圣歌《彌塞亞》……
正如茨威格所說(shuō)，在一個(gè)民族內(nèi)部焦履，總是需要有幾百萬(wàn)人才能產(chǎn)生一個(gè)天才拓劝；同樣，總是需要有無(wú)數(shù)的光陰無(wú)謂的流逝嘉裤，才能等到一個(gè)真正具有歷史意義的時(shí)刻郑临，一個(gè)人類群星閃耀的時(shí)刻出現(xiàn)。透過(guò)這部書屑宠，我才真正理解了這句話：時(shí)間始終按照自己的流速消逝厢洞，而歷史的產(chǎn)生在大部分時(shí)候是與時(shí)間同步的，但偶爾會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，做了一件事犀变，那一點(diǎn)乍現(xiàn)的光芒會(huì)在那一瞬間點(diǎn)亮平庸乏味的歷史的長(zhǎng)夜天妹孙。而這一點(diǎn)點(diǎn)累積下來(lái)的歷史瞬間，便締造了我們?nèi)缃窨吹降娜祟愇拿鞯牟憠验煛?/p>
《人類群星閃耀時(shí)》這部作品中不僅有對(duì)史實(shí)的還原获枝，還有茨威格對(duì)人物主角淋漓的歌頌或直白的鄙夷蠢正，它沒(méi)有正史的沉悶感，也沒(méi)有隨筆的隨意化省店，茨威格基于厚重的歷史嚣崭，以強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備和絕妙的文采在客觀之上對(duì)人物故事進(jìn)行主觀的加工修飾，因而這部傳記在內(nèi)容上也變得豐富起來(lái)懦傍，具有極高的藝術(shù)性雹舀，看之十分過(guò)癮。
看完這部作品粗俱，我莫名有一種命由天定的荒誕感说榆。的確，在本書中不少地方表現(xiàn)出了茨威格的上帝信仰寸认，但也不可辯駁签财，歷史的確具有讓人不可思議的戲劇性：一個(gè)無(wú)限榮耀或令人扼腕的瞬間的產(chǎn)生，往往不過(guò)是當(dāng)事人一個(gè)適時(shí)的舉措偏塞，乍顯的靈光或無(wú)意的錯(cuò)誤唱蒸。盡管如此罕見(jiàn)，但其中不在少數(shù)的勝者身上閃爍著的這一瞬的偉大灸叼，會(huì)蓋過(guò)他平日犯下的無(wú)數(shù)骯臟神汹、殘暴、血腥及為人所不齒的勾當(dāng)古今。如果從神的角度來(lái)講屁魏，為什么要選擇這樣的人當(dāng)主角？大概是因?yàn)樽叫龋挥羞@樣的人最會(huì)為了目的不擇手段蚁堤。他們最看重虛榮，也最懂得舍得但狭，最清楚自己想要的，也最能煽動(dòng)人心撬即。如巴爾沃亞立磁，如默罕默德二世。而圣人剥槐，總會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)刻優(yōu)柔寡斷唱歧，瞻前顧后，又或者為現(xiàn)實(shí)為愚民妥協(xié)。
“卑鄙是卑鄙者的通行證颅崩，高尚是高尚者的墓志銘几于。”無(wú)論是光明還是黑暗的時(shí)代沿后，似乎最容易活著的沿彭，往往都是卑鄙者，這是一種說(shuō)不清道不明的嘲弄尖滚。但是我仍然相信喉刘，盡管卑鄙者開創(chuàng)了那些偉大的瞬間，但也磨滅不了他們本身人格的墮落漆弄，他們的成功會(huì)引人爭(zhēng)議睦裳，他們的失敗會(huì)被拍手叫好。而圣人無(wú)論身在何種處境撼唾，我們總會(huì)抱有最崇高的敬意廉邑。
