“旅行”這兩個(gè)字，已經(jīng)變了味道照藻。
從前袜啃，它不代表人手一個(gè)自拍桿把世界各地當(dāng)背景，不代表每個(gè)人都裝窮搭車(chē)去拉薩幸缕，不代表一到節(jié)假日就開(kāi)始朋友圈攝影大賽群发。
大約五到十年以前，“旅行”這兩個(gè)字的意義還是近乎搖滾的发乔。
中國(guó)的年青人熟妓，大部分是很可憐的。特別是八零一代列疗，從小被逼著讀書(shū)滑蚯，不但要苦學(xué)數(shù)理化，還要被逼迫學(xué)習(xí)政治抵栈，音樂(lè)告材、體育、美術(shù)一概是書(shū)讀不好的差生出路古劲。
而且那個(gè)時(shí)候沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)斥赋，資訊以近乎凝滯的速度傳播，我們不知道世界上在發(fā)生些什么产艾，其它國(guó)家的同齡人在做些什么疤剑。
多數(shù)人只是一直被生活推著，學(xué)業(yè)-工作-婚姻闷堡，生活一潭死水隘膘，人生一路走到黑。安定杠览，是經(jīng)歷過(guò)太多動(dòng)蕩的父輩們的唯一愿望弯菊，也是對(duì)我們的要求。
所以那個(gè)時(shí)候踱阿，“旅行”是一種拋開(kāi)所有的果決管钳，是少數(shù)者勇敢的“吶喊”。正如“革命”與四十年代软舌，“改革”于九十年代才漆，屬于我們這一代的叛逆就只剩下“旅行”。
時(shí)至今日佛点，“旅行”變成一件稀松平常的事醇滥，而年輕人最酷的叛逆，也不再是“旅行”，而是一個(gè)看上去更進(jìn)取腺办，更高深的詞——?jiǎng)?chuàng)業(yè)焰手。
這飽含時(shí)代重音的字眼，其實(shí)隱蓋了更多背后的期盼：年少成名怀喉，年少多金，年少可以天不怕地不怕船响。
那么當(dāng)你二十出頭躬拢，一切都有可能的時(shí)候，是不是不再應(yīng)該把時(shí)間浪費(fèi)在“旅行”上见间。而是拼盡一切可能聊闯，想辦法“創(chuàng)業(yè)“成多金新貴，走上成功路米诉，之后再做愛(ài)做的事情呢菱蔬？
美國(guó)硅谷教父一般的人物Paul Graham（著名程序員、技術(shù)作家史侣、孵化器Y-Combinator創(chuàng)始人）拴泌，在斯坦福大學(xué)的創(chuàng)業(yè)課上這樣回答：
是否選擇創(chuàng)業(yè)，僅僅是另外一個(gè)更大范疇問(wèn)題：你到底該如何度過(guò)一個(gè)美好的人生惊橱？
盡管創(chuàng)立一個(gè)公司可以成為很多有抱負(fù)的人蚪腐，實(shí)現(xiàn)部分美好人生的一個(gè)部分，但20歲不是最佳的時(shí)間税朴。有些事情回季，你可以在20多歲的年齡來(lái)做，而太早或者太晚就都沒(méi)有意義了正林。
比如只是按照自己的興趣泡一，不計(jì)回報(bào)的深深投入到一個(gè)項(xiàng)目中去；或者以超級(jí)廉價(jià)的方式觅廓，不在乎終點(diǎn)的窮游鼻忠。對(duì)于沒(méi)有抱負(fù)的人來(lái)說(shuō)，這類(lèi)事情可能是“失敗的標(biāo)志”哪亿，然而對(duì)于真正有抱負(fù)的人來(lái)說(shuō)粥烁，這類(lèi)探索具有無(wú)與倫比的價(jià)值。
反之蝇棉，如果你在20歲創(chuàng)業(yè)了讨阻，然后還幸運(yùn)的取得了成功，那么你再也沒(méi)有機(jī)會(huì)做這樣的事情了篡殷。Mark Zuckerberg 絕不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的去別的國(guó)家钝吮。他要么是正式拜訪，要么是偷偷摸摸的去度假。但他絕不會(huì)到泰國(guó)去做背包客... 他掌控著Facebook奇瘦，其實(shí)Facebook也在掌控著他棘催。
所以按照Paul的思路，我們其實(shí)要回答的耳标，其實(shí)不是選擇旅行還是創(chuàng)業(yè)醇坝，而是我們到底該怎樣才能擁有一個(gè)豐盛的人生？
“旅行”和“創(chuàng)業(yè)”有共同點(diǎn)嗎次坡？
一個(gè)項(xiàng)目的成功呼猪，在于它能否創(chuàng)造出他人需要的體驗(yàn)（產(chǎn)品/服務(wù)）；而判斷一次旅行是否有價(jià)值砸琅，則是一個(gè)旅人是否有能力創(chuàng)造出有意義的體驗(yàn)宋距。
所以一個(gè)沒(méi)有能力主動(dòng)創(chuàng)造的人，實(shí)際上無(wú)法創(chuàng)業(yè)症脂，甚至也無(wú)法完成一段像樣的旅行谚赎。
解釋這句話(huà)，我想結(jié)合朋友新出的一本書(shū)——《吳小凡流浪地圖》诱篷。沒(méi)錯(cuò)壶唤，我是為友薦書(shū)，但我的確覺(jué)得引為一個(gè)例子兴蒸，非常恰當(dāng)视粮。
在我所認(rèn)識(shí)的背包客中，不乏長(zhǎng)期旅行橙凳，走遍五大洲數(shù)十國(guó)的人蕾殴。然而，即便遇上了岛啸，也只是淡淡的打招呼钓觉，未覺(jué)多么敬仰——因?yàn)槁眯械囊饬x，不是以地域和時(shí)間決定的坚踩。
許多人從青春年少就開(kāi)始走荡灾，走了許久都沒(méi)有走出青春。其實(shí)當(dāng)一個(gè)人盲目走了太遠(yuǎn)瞬铸，已經(jīng)不知要去哪兒的時(shí)候批幌，是一種揪心的悲涼。
然而吳小凡不同嗓节，她去的地方夠多荧缘，旅行的方式也多變。更重要的是拦宣，她在最合適的20多歲截粗，通過(guò)旅行創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷信姓。
小凡在大學(xué)畢業(yè)前就去了西藏，并用在青旅換宿的方式旅行绸罗。這是我極為羨慕的意推，因?yàn)槲易呱洗ú鼐€的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)工作了五年珊蟀，算是308國(guó)道的老人菊值。我還記得一位90后的小伙伴驚異得看著說(shuō)我，“當(dāng)我到你年齡的時(shí)候系洛，肯定啥都有了俊性，而不是在這里搭車(chē)∶璩叮”
不同于許多將西藏看為“凈化靈魂圣地”的鴛鴦蝴蝶派作家，小凡對(duì)于西藏的描繪毫不矯飾的冷靜趟薄，難能可貴的真實(shí)绽诚。有些地方，我感同身受杭煎。
那一年好多個(gè)“谷岳”恩够，好多個(gè)“張小硯”都打著“夢(mèng)想”的旗號(hào)，對(duì)那片土地寄托了太美好的幻想羡铲，蹭著別人的好意蜂桶，搭車(chē)去了西藏。入藏的路上人滿(mǎn)為患也切，搭車(chē)都像等公交一樣需要排隊(duì)扑媚。我也隨大流一窩蜂涌了過(guò)去，哪知道自己想要找到什么意義雷恃。
我不知道有多少人在這片空氣稀薄的圣地找到了所謂的“心靈洗禮”疆股，獲得了多大的心靈升華，反正我沒(méi)有倒槐。我曾在西藏壯闊的景色面前感到過(guò)自己的渺小旬痹，因此心生敬畏，可這只是一種體驗(yàn)讨越，跟真正的脫胎換骨两残，靈魂精華還差的很遠(yuǎn)。在西藏的日子把跨，我只如普通游客般人弓，見(jiàn)過(guò)虔誠(chéng)轉(zhuǎn)經(jīng)的藏人，在布達(dá)拉宮到買(mǎi)過(guò)門(mén)票节猿，吃吃藏餐喝喝甜茶票从，尋找些快樂(lè)之事罷了漫雕。
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我所抵達(dá)的一部分西藏，是暮色下巍峨的布達(dá)拉宮峰鄙，是綿延不絕的雪山草原浸间，它們美得動(dòng)人心魄。但有一部分西藏吟榴，我那次未曾抵達(dá)魁蒜，或許終其一生，也無(wú)法做到吩翻。
其后的日子里兜看，小凡去了墨西哥讀書(shū)，在一間不足3平方米的小房子里狭瞎，一個(gè)人有滋有味的咂摸異國(guó)的孤獨(dú)细移。然后存下錢(qián)，去了古巴熊锭、秘魯弧轧。
人人都走過(guò)一遭的東南亞，小凡比一般人走得更遠(yuǎn)些碗殷，她走進(jìn)泰北大山里的有機(jī)農(nóng)場(chǎng)精绎，和來(lái)自世界各地的年輕人一起練習(xí)瑜伽，親自動(dòng)手耕種食物锌妻。
在最絢爛又最骯臟的印度代乃，小凡選擇在特蕾莎修女開(kāi)辦的垂死之家做義工，為病老之人送去最后的關(guān)懷仿粹，給他們喂飯搁吓、洗衣，照顧他們上廁所牍陌。
而在我遇到小凡的2014年擎浴，她剛剛從歐洲回來(lái)。以沙發(fā)客的形式行過(guò)法國(guó)毒涧、德國(guó)和西班牙贮预，深度的交流，讓她為歐洲民眾的藝術(shù)基礎(chǔ)贊嘆不已契讲。
今年仿吞，小凡剛剛結(jié)束了一份委內(nèi)瑞拉的外派工作。她告訴我說(shuō)捡偏，那里的治安不好唤冈，沒(méi)有保鏢不讓出門(mén)，一到晚上還經(jīng)常停電银伟。她除了工作你虹，就是準(zhǔn)備寫(xiě)這本書(shū)绘搞，而且從不告訴同事自己在干什么，只說(shuō)“寫(xiě)日記”傅物，因?yàn)樗乱驗(yàn)楸灰暈楫愵?lèi)被孤立...
我相信和小凡去過(guò)同樣國(guó)家的人一定有夯辖，而且不少。然而不管是腐敗游董饰，還是窮游蒿褂，都未必能像吳小凡一般創(chuàng)造出自己獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)，并以文字和攝影的形式記錄下來(lái)卒暂。
如果人生是每人一個(gè)啄栓，必須自我負(fù)責(zé)的項(xiàng)目。一個(gè)人在20多歲的時(shí)候也祠，在非常有限的條件下昙楚，盡最大可能的探索廣袤的世界，嘗試人生的多做可能性诈嘿。那么對(duì)于自身而言桂肌，旅行，就有了獨(dú)一無(wú)二的意義永淌。這般的自我創(chuàng)造，也必將為其以后更大的創(chuàng)造佩耳，注入養(yǎng)分遂蛀。
Xun | 撰文/攝影
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