至今我都想不明白為什么會(huì)買《臣服實(shí)驗(yàn)》這本書失都，或許就是冥冥之中生命給我的饋贈(zèng)吧立润！

原本這本書是打算在旅行途中來讀的，我還是高估了自己蟋滴，一個(gè)人帶娃去旅行染厅，時(shí)間排的滿滿的痘绎，幾乎很少有屬于自己的時(shí)間。晚上回到酒店洗漱完畢后也是倒頭就睡肖粮。于是孤页，這本書成了我旅行結(jié)束后，讀的第一本書涩馆。

書的推薦中赫然寫著行施；從隱居者到上市公司CEO、暢銷書榜凌净、這些詞匯讓我聯(lián)想到悲龟，這可能又是一本寫某公司CEO的自傳。

當(dāng)然冰寻，讀完全書，這可以說確實(shí)是一部關(guān)于作者：MichaelA.Singer的自傳皿渗。同時(shí)也是一本“打開生命之流”的書斩芭。

Michael的一生似乎做什么事都做成了。在通常的理解中乐疆，這是因?yàn)樽鍪氯擞醒酃饣浴⒂衅橇Α⒂心芰吠粒匈Y源琴庵、抓住機(jī)遇.....這些也許都對(duì)，但又都不是根本仰美。Michael的人生經(jīng)歷告訴我們：做成一件事迷殿，首先這件事要是對(duì)的事。這件事兒不是我做咖杂，也會(huì)由別人做庆寺。如果我們有機(jī)會(huì)做這件事，是因?yàn)槲覀兦∏稍谀硞€(gè)時(shí)間诉字、某個(gè)情景碰到了這個(gè)機(jī)會(huì)懦尝，成為做這件事的“工具”。然后壤圃，我們將借由這個(gè)事修煉自己陵霉，以便更好的做成這件事。這正是我在這近10年的正念伍绳、教練的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中常常提到的“借事修人”踊挠。

這本書英文名--The Surrender Experiment。surrender一詞的直譯是投降墨叛、屈服止毕、屈從的意思模蜡。本書譯為“臣服”，“臣”在中文中的意思是俯首屈從扁凛，有君臣之分忍疾。譯者用這個(gè)詞體現(xiàn)人們對(duì)生命、對(duì)自然谨朝、對(duì)萬物的不可控卤妒，那么學(xué)會(huì)接納是一種能力，更需要勇氣字币。不必刻意的去挑戰(zhàn)什么或者接受什么则披，一切順其自然。

作者說：

“沒有要做的決定洗出，有的是你和面前的事的交互士复。認(rèn)為我要去做決定，是因?yàn)槲矣懈鞣N牽掛翩活、欲望和恐懼阱洪。唯一能幫助我們的，是放下菠镇、釋懷冗荸。如果你能發(fā)那個(gè)下自己的這些欲望和恐懼，那就沒有什么決定需要做利耍，剩下的只是生活本身蚌本。”

這就是“無為”的意義吧隘梨。先要“無我”程癌，之后便是“無為”，“無我”在領(lǐng)導(dǎo)力的心智模型中被解釋為“無私”出嘹∠可人生來就有“自私的基因”，從自私到無私税稼，是一個(gè)人的成長烦秩，更是生命的升華。

生活很少以我們期望的方式展開郎仆。生命的范圍是宇宙只祠，我們并不能控制生命中所發(fā)生的事，這是不爭(zhēng)的事實(shí)扰肌。生命可以很好的自己運(yùn)轉(zhuǎn)抛寝。這個(gè)“臣服實(shí)驗(yàn)”的核心是在驗(yàn)證一個(gè)問題：是應(yīng)該在腦海中編造另一個(gè)現(xiàn)實(shí)并用它來對(duì)抗真正的現(xiàn)實(shí)，還是放下自我，投身到那創(chuàng)造完美的宇宙的現(xiàn)實(shí)力量中去盗舰？這個(gè)實(shí)現(xiàn)并非推出生活晶府，而是縱身一躍進(jìn)入生活，并且從此找到一個(gè)地方钻趋，在這里我們不再被自己的恐懼和欲望所支配川陆。

Micheal.Singer用自己生命中的40年去看生命事件的自然潮水會(huì)將他引向何方。結(jié)果我們已經(jīng)看到了蛮位，他在博士期間進(jìn)入了隱居狀態(tài)较沪，專注瑜伽和冥想。后來失仁，他在商業(yè)尸曼、藝術(shù)、教育萄焦、醫(yī)療控轿、環(huán)保等領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。

這本書給我最大的啟發(fā)就是：順勢(shì)而為楷扬。這個(gè)“勢(shì)”不是“風(fēng)口”的意思解幽，更不是“個(gè)人喜好”，而是跟隨生命之流而非順從自己的偏好烘苹。比如，現(xiàn)在某音片部、某書是很火镣衡，大家一看認(rèn)為是風(fēng)口，一窩蜂的涌進(jìn)去档悠。從做事之初就樹立了很強(qiáng)賺錢目標(biāo)廊鸥，于是參考、模仿辖所，生產(chǎn)了大量重復(fù)惰说、低質(zhì)的內(nèi)容，結(jié)果也不盡人意缘回。如果順勢(shì)而為吆视，把它們當(dāng)作個(gè)新的媒介方式，傳播的還是自己積累多年的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)酥宴。

臣服有兩個(gè)步驟：

1啦吧、你必須放開那些來自內(nèi)心和大腦的個(gè)人好惡；

2拙寡、借由第一步產(chǎn)生的清晰思路授滓，你只需要看看當(dāng)前的情況需要你做些什么。

這一點(diǎn)很顛覆我之前的認(rèn)知，以前我們判斷一件事情能不能做般堆。首先第一判斷是自己喜不喜歡在孝。我們過去被“做自己喜歡的事”這一觀念所影響。現(xiàn)在想來淮摔，這樣的判斷依據(jù)是狹隘的固性思維私沮，會(huì)讓我們失去一些機(jī)會(huì)。越對(duì)那些由個(gè)人好惡產(chǎn)生的內(nèi)心雜音放手噩咪，就越能看到周圍發(fā)生之事的同步性顾彰。

面對(duì)所做的事情，選擇去做了胃碾，就不要計(jì)較得失涨享，把事情做好，等待生命之流的回饋仆百。

以前我們做企業(yè)總是要設(shè)計(jì)厕隧、規(guī)劃、分析俄周。如果用臣服實(shí)驗(yàn)的結(jié)論來看吁讨。先做好自己，再做好生命之流帶給你的每一件事峦朗，不用過多的去考慮未來建丧，就便是“活在當(dāng)下”的意義了。

讀《臣服實(shí)驗(yàn)》波势，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)翎朱，曾經(jīng)所苦苦追求的那些東西，在生命的河流中竟如此渺小尺铣。人生在世不過幾十年拴曲，與其去追尋那些不可控的“妄想”，不如跟隨生命去探索凛忿。