人的第一屬性是自我，人的一切思考和行動都是以“我”為出發(fā)點的。而由第一屬性派生出來的其他屬性包括欲望哎壳、自由。
今天就談?wù)勛杂晒殚牛杂墒墙⒃谧晕业幕A(chǔ)上的焕毫，自我的屬性不同于自我、欲望邑飒。自我和欲望和本能的，原初的疙咸，自由是人類文明進(jìn)步后產(chǎn)生的。
自由包括三類：絕對的自由乞旦、限制下的自由题山、沒有自由兰粉。
絕對的自由：完全不受限制的顶瞳，任由自己想象而付諸行動。而絕對自由是不存在的慨菱，絕對的自由在很多人眼里還是存在的，例如古代的皇上闪彼，在百姓的眼里他的自由和他的權(quán)力都是無邊的协饲，可是作為皇帝他不會像鳥兒希望飛翔，而這種絕對的自由其實是相對普通人的茉稠，所以絕對的自由只是相對的。
限制下的自由：你開著車行走在路上战惊，在路口你違章了，交警把你給你出了罰單况凉，扣了你的分各拷，這是你就會深刻認(rèn)識到遵守交通秩序你就會是自由的刁绒，不會被交警叫到旁邊出罰單烤黍。限制下的自由是人類普遍存在的環(huán)境和條件，而古代和現(xiàn)代自由的區(qū)別就是限制條件的多少而已嫂丙。
有很多的聰明人會充分學(xué)習(xí)規(guī)則，然后在自由的鏈條的搭接處尋找漏洞跟啤。
這樣的人是智慧的唉锌，當(dāng)下的，審時度勢的袄简，它會利用規(guī)則的漏洞來創(chuàng)造自己的自由。他會在前期把自己自由的欲望給埋葬掉秃症，表現(xiàn)融入的情懷，而后會充分創(chuàng)造自己的自由伍纫，例如：貪官昂芜、投機倒把的商人。
限制條件下的自由的人包括兩種：一個是利用規(guī)則創(chuàng)造自由的泌神，一個是被規(guī)則壓制的。
沒有自由：一個人犯了罪被關(guān)押起來欢际，失去了自由，其實這么說是不準(zhǔn)確的患久，他失去的自由只是自己的身體，可是他的思維還是完全屬于他的蒋失，也是自由的，沒有自由也是不存在的篙挽，它也是相對的。
自由的分類說完了链韭，那么探討人類煮落、人敞峭，或者說我是自由的嗎州邢？
我們?nèi)祟愂莻€有機體，不同于無機的巖石骗村、金屬，也不同于劉慈欣在《三體》小說里談到的人類碳基生命胚股，自己更加強大的硅基生命裙秋。物質(zhì)創(chuàng)造了身體，身體就是我摘刑，而這個身體也限制了我們的自由。
人類的自由党晋，就去現(xiàn)在科技的發(fā)現(xiàn)，不斷突破著宇宙第一速度未玻、第二速度胡控、第三速度……，一直前進(jìn)著昼激，不斷的創(chuàng)造著自由锡搜，但是自由不是完整的瞧掺，而是不斷靠近完整。這種情況類似于康德的物自體及現(xiàn)象的關(guān)系夸盟，絕對的自由和眼前的自由像捶。
那么我們怎么看待我的自由呢，自由是有希望的释簿，不是絕望的，因為我們的自由永遠(yuǎn)沒有止境庶溶，永遠(yuǎn)得到更多懂鸵。而我們?yōu)榱俗约旱男腋２粦?yīng)該悲觀的認(rèn)為我們無法獲得絕對的自由而悲觀，我們活著就應(yīng)該自得其樂就好匆光。
我們掌握真理、追求真理不是尋求痛苦的终息，而是讓自己快樂的，如果追求自由真理的快樂過程中我們躊躇了柳譬，迷茫了续镇，那么就放棄追求。
這個時候我們可以喝點酒磨取，品口茶，因為這是我的自由忙厌。
