《易畫卦象》寫完了，翻看整本周易讥裤，腦中-始終-盤旋著一個問題放棒，就是“始終”。
何為始己英，何為終间螟？這是在問宇宙，就是空間和時間损肛。
何為始厢破，何為終？這是在問萬物的客觀存在治拿。
何為始摩泪，何為終？這是在問生命奇跡的出現(xiàn)劫谅。
何為始见坑，何為終？這是在問靈魂捏检，那個真正的“我”荞驴。
何為始，何為終未檩？這是在問價值的確定戴尸。
何為始，何為終冤狡？這是在問因果孙蒙。
因為了解了“觀”卦，所以我知道把對毛玻璃后面的推測說成事實叫做“騙人”悲雳。既然騙人是不好的挎峦，那我只能選擇緘默。若要問我的推測是什么合瓢？只能回答我選擇了信以為真坦胶。
榮格說："你連想改變別人的念頭都不要有。"晴楔，那是因為我原本就沒有這個資格顿苇。蘇格拉底說："我唯一知道的就是自己的無知。"税弃，但每個人都有選擇信以為真的權(quán)利纪岁。
讀物理時，老師講：物理之“美”為簡则果，昨天幔翰、今天和明天漩氨，原應(yīng)如此。讀管理時遗增，老師講：管理之“要”為變叫惊，知昨日之非，今日之是做修，明日之止霍狰，也就得其“要”了。讀心理時缓待，老師講：心理之“義”為善蚓耽，你能描述當(dāng)下，預(yù)測未來旋炒，一切意義在于愛人如己。
何為始終签杈？“知道瘫镇、不知道，有區(qū)別嗎答姥？還不是要做該做的事铣除？”二十年前朋友如是說。今天才懂：信鹦付，就去做尚粘。不做，連信都是假的敲长。
【說明】
1郎嫁、寫個后記也要加說明，真是奇怪祈噪。其實整部《易畫卦象》里的說明都非常奇怪泽铛，為什么有話不在正文里面好好說，非寫在《說明》里面辑鲤？因為最初壓根沒寫說明盔腔，是為了湊足1000字的投稿門檻而后加進去的。希望這些說明寫的不要太差月褥，污了讀者的眼弛随。
2、《易畫卦象》并非藝術(shù)評論宁赤，它的本意就是和讀者分享如何理解《易》中之象舀透。讀易，就好像我們在美術(shù)館欣賞一副心怡的畫作礁击，若是身邊有一盐杂、二知己逗载，于心中有所觸動，一個眼神链烈、一句贊嘆厉斟，彼此也便心照不宣；就算意見不同强衡，討論起來擦秽，不過在緊要處一兩句話也就罷了，這都不失一件美事漩勤。所以《易畫卦象》原本刻意求短感挥，力求與同好學(xué)友在會心處相視一笑，實為人生一大樂事越败。
3触幼、《易畫卦象》原本不敢啰嗦廢話。得象忘言究飞、多言必失置谦，用文字來詮釋“象”，這原本就是一件費力不討好的事情亿傅，再比如我們在美術(shù)館欣賞一副杰作媒峡，旁邊若有一個不知何處來的“道貌岸然”之人滔滔不絕地大放厥詞，恨不能將肚子里的存貨盡數(shù)倒出葵擎，以便引來左右的關(guān)注谅阿，我估摸著自己心里早就恨著牙癢，尋思著揍他一頓都是輕的酬滤。若本書所做“說明”確如嘔吐之物签餐，請讀者務(wù)必告我，“出乎爾者敏晤，反乎爾者也”贱田，我自己把它收拾了，也不敢污人耳目嘴脾。
4男摧、《易畫卦象》畢竟還是添加了很多說明，甚至說明比正文都長得多译打，只希望“說明”能做一導(dǎo)游而已耗拓。還是在美術(shù)館，若是過于冷僻之藝術(shù)門類奏司，觀眾一時不得其門而入乔询，旁有一講解員，適當(dāng)介紹一下背景和要點韵洋，這對觀眾也還有些補益竿刁。若《說明》有如此效果黄锤，我之大幸。
5食拜、為何以“始終”為結(jié)束之語鸵熟？所謂哲學(xué)終極三問，不過就是“始終”兩個字而已负甸。不能在“始終”二字上給自己一個答案流强，不能在“始終”問題上做到“心安”，我們就還沒回到家呻待，我們還是在外面飄蕩的一群幽靈打月。在《易》中，“乾”蚕捉、“坤”奏篙、“未濟”、“既濟”鱼冀，首尾四卦报破，就是最凝煉地“始終”回答。何為始終千绪？如文所說，我只能緘默梗脾，盡管我已經(jīng)選擇了“信以為真”荸型。之所以要保持緘默，是因為所有的文字都可以陷入“找茬兒”式的爭論炸茧，我既無興趣瑞妇，也無精力，所以緘默是最好的回答梭冠。之所以對“愛人如己辕狰、知行合一”信以為真，是因為我需要信控漠，我也從易中找到了信蔓倍，我可以回家了。信以為真就是心甘情愿盐捷，心甘情愿去做的偶翅，就是我的真信。若是真信碉渡，也就必要去身體力行聚谁；不做，那所謂的信也不過就是騙騙自己滞诺。若說寫《易畫卦象》有何私心形导，這就是我的私心环疼。
