作者：新太史令
導讀：縱觀春秋戰(zhàn)國牵啦，乃至整個中國歷史妄痪，最具傳奇與神秘色彩的人物莫過于鬼谷子。作為縱橫家鼻祖裳瘪，其傳奇主要通過其學生蘇秦和張儀表現(xiàn)出來。而作為世外高人的鬼谷子又是外界難以探尋的黄伊，史料極度匱乏皆怕，后人輔之以文學渲染，道家尊其為真仙愈腾，民間尊為王禪老祖虱黄，這樣吮成，鬼谷子一直神一般的存在于人們的想象中。正因為如此泳叠，關(guān)于他的爭論至今無法平息茶宵。本文列出幾個主要爭論點，和大家一起探討乌庶。
《史記索隱》、《舊唐書》透敌、《新唐書》等書認為“蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷”魄藕，蘇秦為自己而編造了一個鬼谷老師顾瞻，目的是提高自己的話語分量，便于游說。
不過移稳，這很難駁倒司馬遷在《史記》中的記載：
蘇秦者，東周洛陽人也个粱。東事師于齊翻翩，而習之于鬼谷先生。
張儀者嫂冻，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生睛低，學術(shù)服傍。蘇秦自以不及張儀。
經(jīng)過后代學者的不斷考證罩抗，我們現(xiàn)在所知的鬼谷子生平：鬼谷子，春秋末戰(zhàn)國初人套蒂，姓王名詡阱扬，又名王禪、王利馍刮，號玄微子。籍貫：一說是衛(wèi)國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人卡啰；一說是魏國鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人警没。
現(xiàn)在多數(shù)人認為，鬼谷子有四大弟子：蘇秦、張儀大州、孫臏垂谢、龐涓。前兩者師從鬼谷先生學縱橫根暑，這在《史記》中有記載（見上文）徙邻。
而后兩者師從鬼谷習兵法，主要根據(jù)《東周列國志》和《孫龐斗志演義》這兩本歷史小說的演繹而廣被接受躏率，正史里是沒有記載的民鼓。不過丰嘉，兩人是同窗，同時學習兵法不假饮亏，龐涓嫉妒孫臏的才能也不假阅爽，《史記》里說：
孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏简肴，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏砰识，乃陰使召孫臏佣渴。臏至，龐涓恐其賢于己膨处，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之真椿，欲隱勿見。
這兩人到底向哪位高人學的兵法瀑粥，連司馬遷都沒能給出確切的答案，后人就聯(lián)想到鬼谷先生了避咆。
這本講述縱橫捭闔之術(shù)的奇書并未被《漢書-藝文志》收錄查库，直到《隋書-經(jīng)籍志》才開始出現(xiàn)其名錄黄琼，于是，有學者就開始懷疑其真?zhèn)挝唬J為《鬼谷子》是后人的托名之作撤师。
這種觀點未免武斷，清乾隆時期進士腺占、兵部侍郎阮元從音韻學方面認為《鬼谷子》中“多韻語，又其《抵巇》篇曰：巇者痒谴，罅也衰伯。讀巇如呼，合古聲訓字之義积蔚，非后人所能依托意鲸。”
另外库倘，《漢書》未收錄很可能是因為此類講述縱橫家陰謀的秘術(shù)不利于統(tǒng)治者临扮，所以官方禁止收錄。
不過教翩，雖然排除其是偽作的觀點杆勇，但鄙人認為《鬼谷子》一書很大可能類似《論語》，是由弟子們收集整理完成的饱亿⊙镣耍《史記》和《戰(zhàn)國策》中記載：蘇秦得‘太公陰符之謀’伏而誦之闰靴，簡練以為揣摩蚂且，期年揣摩成杏死∈缫恚可見玄括，蘇秦游說各諸侯國時遭京，《鬼谷子》一書還未成型哪雕。要不為何不拿《鬼谷子》揣摩，而拿兵書《太公陰符經(jīng)》研讀饮寞∮谋溃《鬼谷子》中的揣篇和摩篇才是游說秘笈啊。
參考：《史記》《戰(zhàn)國策》《東周列國志》《漢書》《隋書》
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