參考書目：采銅《精進(jìn)》
曾有人說翎嫡，人的一生中會有七次改變命運(yùn)的機(jī)會喷面，每一次機(jī)會的到來都伴隨著選擇星瘾。
“考不考研”、“在哪工作”惧辈、“做什么工作”、“先成家還是先立業(yè)”……這些問題隨著年齡增長接踵而來磕瓷，人生焦慮造成的手忙腳亂也逐一準(zhǔn)時(shí)發(fā)作盒齿。
“選A還是選B？”
比起選項(xiàng)本身困食，令人不安的其實(shí)是不能選擇“不選”边翁。在這個(gè)看似自由、但實(shí)際上暗含強(qiáng)制（不能不選）的問題面前硕盹，每一個(gè)選擇都好像直指一條無法更改符匾、直抵結(jié)局的道路，人生的對和錯(cuò)瘩例、好與壞啊胶，仿佛已經(jīng)被標(biāo)注在答題紙的背面，于是每個(gè)在人生路上遇到選擇的人都不由得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢垛贤，唯恐稍有不慎就斷送整個(gè)人生焰坪。我們對于選擇的焦慮，往往來源于對“無法更改”的恐懼聘惦，于是任何的不確定都顯得危機(jī)四伏某饰、險(xiǎn)象環(huán)生。
這是真的嗎善绎？
對和錯(cuò)真的在做選擇的一剎那就注定了嗎黔漂？
真的沒有除此以外的選擇了嗎？
選了之后就再也沒有機(jī)會更改了嗎禀酱？
……
采銅在書中提到了珍妮·蘇克：本科時(shí)她就讀于耶魯炬守，在此期間發(fā)展了對文學(xué)的興趣，而后赴牛津獲得文學(xué)博士學(xué)位比勉。對文學(xué)的研究經(jīng)歷讓她覺得自己并不適合這個(gè)領(lǐng)域劳较，她轉(zhuǎn)而對法學(xué)產(chǎn)生興趣驹止，于是之后又進(jìn)入哈佛大學(xué)法學(xué)院成為法學(xué)博士，最終成為哈佛法學(xué)院教授观蜗。
從表面上看臊恋，我們之所以不能像蘇克一樣在自我審視后勇敢轉(zhuǎn)向，是因?yàn)槲覀冊缫蚜?xí)慣基于自己的身份來做出判斷：我現(xiàn)在的狀況墓捻，導(dǎo)致我只能選擇……抖仅。從深層分析，東方文化給了我們太多來自社會和外部的期望砖第，個(gè)人自由探索的結(jié)果常常很難堅(jiān)持——甚至根本不會開始撤卢。
很多人狀似在做選擇，實(shí)際上只是承認(rèn)自己要做一些“注定”要做的事梧兼，于是我們總在擔(dān)心：
“我這么選對嗎放吩？好嗎？高枕無憂了嗎羽杰？一勞永逸了嗎渡紫？”
是我“該選”的那個(gè)嗎？
怕“錯(cuò)”所以總是焦慮考赛，總擔(dān)心自己給出的不是標(biāo)準(zhǔn)答案惕澎，總想一蹴而就……可是，每個(gè)人都是第一次經(jīng)歷人生颜骤，世界本來就伴隨著無限多的不確定性唧喉，哪里有真正的“對”呢？即便在變化不及現(xiàn)今迅速的世界忍抽，仍沒人依仗某個(gè)選擇過好一生八孝。如今我們?yōu)橐粋€(gè)選擇的對錯(cuò)而焦慮時(shí)，卻好似錯(cuò)過了七次選擇的人生就再無光明……人生本就是一場不斷挖掘到驚喜的旅程梯找，為何非要用自己的人生去貼合某一種限定呢唆阿？
借由蘇克的故事，采銅還引入了兩個(gè)定義锈锤。
內(nèi)職業(yè)生涯：一個(gè)人內(nèi)在的興趣驯鳖、稟賦、動(dòng)機(jī)和能力久免，一般來說它是連續(xù)發(fā)展著的浅辙，綿延在人的一生之中。
外職業(yè)生涯：人的職位阎姥、社會角色等记舆，往往會受外部機(jī)遇、生存境遇和其他環(huán)境因素的影響呼巴，所以更容易發(fā)生變化和轉(zhuǎn)折泽腮。
對我們而言御蒲，外職業(yè)生涯的變化更加直觀，所以我們更關(guān)注它的動(dòng)態(tài)诊赊，卻沒有注意到內(nèi)職業(yè)生涯的長期發(fā)展厚满。如果從內(nèi)職業(yè)生涯的角度看清自己的成長與變化，我們或許會發(fā)現(xiàn)碧磅，在人生的不斷變化中碘箍，總有些不會因選擇而變化的東西，是它們將我們不斷引向終點(diǎn)鲸郊，而不是令我們焦慮的某一個(gè)丰榴、或某七個(gè)選擇。
不斷的修正調(diào)整——而非抱有僥幸的一勞永逸——才是選擇的意義秆撮。
下一個(gè)問題是：如何確保所做的選擇四濒，盡可能的是向積極的方向調(diào)整呢？
答：設(shè)立“最高標(biāo)準(zhǔn)”职辨，采取“最優(yōu)原則”峻黍。
這個(gè)“看似廢話”的方案之所以被提起，是因?yàn)椋?/p>
決策心理學(xué)認(rèn)為拨匆，人在面臨選擇時(shí)，通常會采用“滿意原則”挽拂，而不是“最優(yōu)原則”惭每。
所謂滿意原則，就是人會從自己最熟悉的待選項(xiàng)開始逐一進(jìn)行考察亏栈，如果考察到一個(gè)滿足內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的選項(xiàng)台腥，就會采納這個(gè)選項(xiàng)，余下的選項(xiàng)就廢棄了绒北。
在討論滿意原則時(shí)黎侈，采銅提到了選餐館的事例，而我想到了自控力方面與之相關(guān)的現(xiàn)象：我們往往更喜歡選“容易的”闷游，而非“正確的”峻汉。
例如，想吃東西的時(shí)候脐往，正確的做法應(yīng)該是根據(jù)場景休吠、時(shí)間，考慮到營養(yǎng)均衡和熱量高低來選擇食物业簿，我們卻更容易“有什么吃什么”瘤礁、“什么方便吃什么”或者“喜歡什么吃什么”，而最終選擇了高熱高糖高脂的垃圾食品梅尤。很多情況下的“得過且過”就是“滿意原則”和“容易原則”在起效柜思。
因“得過且過”而導(dǎo)致結(jié)果不優(yōu)還不算可怕岩调，更可怕的是標(biāo)準(zhǔn)的降低常常具有慣性，且極易受到周遭環(huán)境的影響赡盘。
企業(yè)對于名校的偏愛每年畢業(yè)季都會被吐槽号枕，前陣子我看了一些帖子，印象最深刻的事例是考英語亡脑。在標(biāo)準(zhǔn)普遍偏低的二堕澄、三等學(xué)校，學(xué)生很難在一開始就給自己很高的預(yù)設(shè)霉咨，即便有蛙紫，也很難在環(huán)境的影響下維持下去。如果一開始給自己的目標(biāo)是“四六級過關(guān)”途戒，那么很有可能到最后坑傅，當(dāng)名校生在刷雅思托福GRE、BEC喷斋、CATTI高分的時(shí)候唁毒，對自己低標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生只能自我安慰：“四、六級證書也沒那么重要”星爪。
我對學(xué)校和學(xué)歷沒有固見浆西。提到這個(gè)事例只想說明一點(diǎn)：設(shè)立高標(biāo)準(zhǔn)作為選擇原則相當(dāng)必要。
那么顽腾，如何能超出現(xiàn)狀的局限而設(shè)立更高標(biāo)準(zhǔn)呢近零？
以渴望為指引。
如果不知道自己的渴望抄肖，則提升自己現(xiàn)有的格局久信。
一個(gè)人為自己的內(nèi)心樹立什么樣的最高目標(biāo)、設(shè)定什么樣的尺度漓摩，反映了他的“格局”裙士。
1.零度格局：盲眾（看不見）
目標(biāo)：無目標(biāo)或追隨潮流。
眼界：流行文化管毙，親友觀點(diǎn)腿椎。
2.一度格局：逐利者（看自己）
目標(biāo)：利己主義者。
眼界：與逐利相關(guān)的各種知識技能锅风、洞察酥诽、體系。
3.二度格局：理念人（看天地）
目標(biāo)：為理念而生皱埠，畢生追求和捍衛(wèi)真理
眼界：深入領(lǐng)域肮帐，創(chuàng)造性觀點(diǎn)。
4.三度格局：至善之人（看眾生）
目標(biāo)：以改良社會、增進(jìn)人類的福祉為最高目標(biāo)
眼界：兼具理念人特性训枢，同理心托修，對人類社會的歷史和現(xiàn)狀有深刻認(rèn)識。
當(dāng)我們面對人生中的種種選擇時(shí)恒界，如果拿出一點(diǎn)勇氣睦刃，為自己設(shè)定更高的目標(biāo)，那么就可以發(fā)現(xiàn)更多更好的選項(xiàng)十酣，做出更好的決定涩拙。
愿大家擇優(yōu)而選，得償所愿耸采。
謝閱兴泥。
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