人人都想出人頭地踩萎，人人都想讓自己與眾不同，都想自己可以“更好”很钓。但是香府，你還是需要清醒的認(rèn)識到事實(shí)：99%的人是難以改變的！
“我就不能做那1%嗎码倦？”
“我不知道企孩！你最清楚自己是怎樣的≡”
這不是潑你冷水勿璃，對于自己是否可以改變，能夠清醒的認(rèn)識自己才是第一步推汽！
比方說：你有沒有奇恥大辱补疑，有沒有天賦異稟，有沒有經(jīng)歷過痛苦難堪的日子歹撒，有沒有忍辱負(fù)重的責(zé)任莲组，還是只有對于普通的追求？世界上從沒有奇跡會發(fā)生暖夭，改變也是一樣的锹杈。
01
能夠改變的，都不是常人
從歷史迈着、影視作品竭望、書籍小說中，我們大體上可以看的出裕菠，那些能夠改變自己的少數(shù)人咬清，要么懷有偉大理想，要么就是苦大仇深，并且都還有經(jīng)歷一個非比尋常的際遇枫振。
他們從那激情般的內(nèi)心情感中獲取到源源不斷的內(nèi)在動力，從日復(fù)一日的“渴望”中催生出連綿不絕的行動力萤彩，從特殊的經(jīng)歷中鍛造出與眾不同的人格魅力粪滤，最后形成一個有剛性、韌性雀扶、隱忍杖小、堅(jiān)毅的“非常人”。
能夠鑄造出這樣一個人格的人愚墓，仇恨通常是首要力量予权，其次就是恐懼！各種神劇中浪册，那些能夠拿命去拼的扫腺，有幾個不是苦大仇深的。
在那些歷史村象、小說中的主角笆环，又有幾個是能夠在父慈母愛、殷實(shí)安穩(wěn)的家庭中長大的呢厚者？天賦躁劣，只會在仇恨這類激情的土壤中才得以萌芽；機(jī)緣库菲，也只有碰到滿懷仇恨的人才能茁壯账忘。
你若與眾不同，要么你有經(jīng)歷非人的苦楚熙宇，要么你有一顆非常人的心懷鳖擒，要么你有一個超于超人的智性。
02
你花了1奇颠、20年培養(yǎng)自己败去，卻期望21天改變自己
你一定聽說過一些快速培養(yǎng)習(xí)慣的方法，比如：21天培養(yǎng)習(xí)慣烈拒，或者說60天就可以培養(yǎng)出自然而然不再反彈的習(xí)慣圆裕，橙色手環(huán)式的提醒，Say YES的方法荆几。
我試過一些吓妆，但是都沒有成功，不知你的經(jīng)歷體會是怎樣的呢吨铸？
后來行拢，我終于明白了，習(xí)慣化自己用了二三十年诞吱，我卻期望幾十天就重新塑造改變自己舟奠，這種想法是錯誤而不切實(shí)際的竭缝，也不符合自然規(guī)律。
從此之后沼瘫，我只是一再不斷的提醒自己抬纸，“應(yīng)該怎么做”然后用一次次的行動去“占用”每一次的機(jī)會。
每當(dāng)你用“新習(xí)慣”占用了此刻耿戚，那么就減少了一次舊習(xí)慣的“發(fā)作”湿故，此消彼長，就是這樣長此以往的行動中膜蛔，培養(yǎng)出了新習(xí)慣坛猪，同時弱化了舊習(xí)慣的力量。
重點(diǎn)不是在必須的期限內(nèi)完成任務(wù)皂股，比如必須要30天墅茉、50天、100天改變習(xí)慣屑墨，重要的了解這是一個無期限長期的事情躁锁。沒有了必須的期限，你就會每次都盡可能的用“應(yīng)該”的方法來行動卵史。
設(shè)定目標(biāo)是好的战转！但是在沒有達(dá)到目標(biāo)時，也不是必須要對自己進(jìn)行責(zé)備以躯、否認(rèn)槐秧、自我打擊，而是需要了解自己為什么沒有去行動忧设，了解自己內(nèi)心真實(shí)的想法刁标。要了解：你不需要對任何人負(fù)責(zé)，更不需要對任何人解釋時址晕，你才可以探究到內(nèi)心真實(shí)的想法及原因膀懈。
目標(biāo)，是一種衡量比較的的參考谨垃，不是你舉步前行的負(fù)擔(dān)启搂，要前行就得放下所有背上的包袱。
你內(nèi)心需要深切的知道：就是要做改變的刘陶、很迫切胳赌、很努力，但是只針對當(dāng)下的一刻匙隔。
始終提醒自己疑苫，花費(fèi)了數(shù)十年培養(yǎng)現(xiàn)在的自己，那些過往的“努力”都是值得的！為了適應(yīng)當(dāng)下捍掺、未來的希冀撼短，再花個幾年十幾年來繼續(xù)這個“努力”的過程也屬于正常的，只需努力不問結(jié)果挺勿，這叫做聚焦阔加。
03
改變，一定是反復(fù)挫折的過程
想做改變自己满钟，就放棄掉不切實(shí)際的幻想！也要樹立恰當(dāng)?shù)挠^念：改變胳喷，是一個螺旋上升的過程湃番，自己只需盡可能的努力。
對于結(jié)果吭露，你可以認(rèn)為很重要吠撮，也可以不用理會！在你一直奮斗的過程中讲竿，你已經(jīng)收獲了自己充實(shí)泥兰，每一次新習(xí)慣的落實(shí)都會讓你感覺到自己是值得被信任的，這種感覺就是最大的回報——要知道题禀，生命可能在任何一刻終止鞋诗，我們沒有太大的必要為未來規(guī)劃的太遠(yuǎn)。
對于過程中的每一次反反復(fù)迈嘹，是一種很自然的事情削彬。我們不需要為這樣的情形再浪費(fèi)時間妄自菲薄，只要你能夠了解在新習(xí)慣的大樹枝繁葉茂之前秀仲，以往的樹仍舊會漏出來不時的出一口氣以證明自己的存在融痛。
舊新習(xí)慣下的自己，都是真實(shí)的自己神僵，我們謀求改變只是因?yàn)閮?nèi)心知道世易時移雁刷，而潛意識的信息卻仍未能夠完全了解這一點(diǎn)，我們反復(fù)在做的內(nèi)容保礼，就是在一次次的往潛意識中契入信息沛励，只需假以時日潛意識中的內(nèi)容就會進(jìn)行了更新。
時間氓英，會讓一切自然發(fā)生侯勉，我們，只要盡可能的提醒到自己新方向和立刻的行動铝阐。
過往不究址貌，未來不侯！這種態(tài)度才能讓你在每次“恢復(fù)、反彈”時练对，能夠輕松的再次上陣?yán)^續(xù)努力遍蟋。
改變，就是一次次提醒下的行動螟凭，這個提醒虚青，就叫做覺知、覺察螺男、意識到棒厘！
04
了解人類行為的模式
每個人都有自己的行為模式。行為模式中包含了四個基本步驟：
1）情景中獲得的信息：當(dāng)自己處于某個情景中下隧，一定會受限于既有的習(xí)慣性奢人，按照自己敏感的角度，對全信息進(jìn)行過濾淆院，最終得到自己所“看到”的內(nèi)容何乎，并將這些過濾加工后“看到”的內(nèi)容當(dāng)做是事實(shí)。
2）潛意識處理：我們會將情景中獲取到的“事實(shí)”輸入到大腦中土辩，再經(jīng)過潛意識系統(tǒng)的處理支救，而這個潛意識系統(tǒng)同樣受限于自我的角度，再次對本已經(jīng)失真的“事實(shí)”進(jìn)行再次的分析過濾拷淘，然后將這些二次處理后的信息當(dāng)做“事實(shí)”給到前意識各墨、意識層面。
3）意識的影響：類似于超我的意識層面的再審視启涯，但不止于弗洛伊德的超我概念欲主。這些意識的評價系統(tǒng)、道德觀逝嚎、情景特點(diǎn)等扁瓢，再次對潛意識中輸出的信息再次進(jìn)行處理，得出一個三次處理后的“事實(shí)”补君，作為最終行動的內(nèi)心可意識到的支持依據(jù)引几。
4）外顯出來的整體行為：這是我們看到的結(jié)果，社會也是以這個外顯的行動作為評價人的準(zhǔn)則挽铁，因?yàn)閮?nèi)心的一切想法都是在不可見的情況下進(jìn)行的伟桅。
無論有意識、無意識的外在行為叽掘，大概都是在以上的過程中進(jìn)行的楣铁，只是當(dāng)你以輕車熟路的方式進(jìn)行操作時，已經(jīng)完全忽略了中間的一切步驟更扁，而簡單認(rèn)為：情景事件 —> 行為盖腕，顯然這已經(jīng)與事實(shí)不符了赫冬。
而這種簡化的理解方式，也將自己的一切行為歸咎為外界造成的溃列，將自己的責(zé)任假手于人劲厌，給自己撐起一個完全無辜的虛假形象。
任何一個行為听隐，自己都是最重要的參與者补鼻、決策者、執(zhí)行者雅任，外界只是給了你一個容身所在的情景风范，而情景并沒有能力強(qiáng)迫你一定要怎么做，怎么做都是自己的決定沪么、執(zhí)行的乌企。
在你沒有充分意識到這個整體行為時，沒有意識到整個行為顯現(xiàn)的過程都是自己一手在操縱時成玫，你永遠(yuǎn)都不會明白，為什么自己無法改變拳喻，自己卻還一直以為自己沒有學(xué)習(xí)掌握到正確的方法哭当。
在你無法覺知到這個整體行為發(fā)生時的某些節(jié)點(diǎn)時，你根本就沒有機(jī)會從進(jìn)行的序列中進(jìn)行調(diào)整改變的機(jī)會冗澈，你又怎么可能做到改變呢钦勘？
反之，當(dāng)你越敏感的覺知到整體行為中更多的節(jié)點(diǎn)時亚亲，那么改變的機(jī)會才會越多彻采。
這種可以捕捉住某些節(jié)點(diǎn)的具體技術(shù)，一個是覺知捌归，一個是自我辯駁（在我所有的文章中肛响，一切圍繞著這兩點(diǎn)進(jìn)行說明）。
無法改變惜索，表面上是沒有行動力特笋，沒有內(nèi)在強(qiáng)烈的動力，實(shí)際上是因?yàn)閷⒘α坑缅e了方向巾兆。
一棵茁壯成長的大樹猎物，只是修剪、整枝最末尾的枝條角塑，你能夠給人看到完美的蔫磨、強(qiáng)制力量下的外形，你一定不能改變大樹內(nèi)在的感覺與力量圃伶，當(dāng)外在力量減弱或者放下堤如，一切都會回歸自然的方向蒲列。
