所謂佛系青年什么特征呢触创，概括起來(lái)就是「都行坎藐，都可以，沒(méi)關(guān)系」哼绑⊙意桑總之碉咆，不爭(zhēng)不搶，萬(wàn)事隨緣兼雄。
有人把「佛系青年」和日本的「食草男」相比，兩者看似相近帽蝶，都呈現(xiàn)出低欲望赦肋，但實(shí)際還是有本質(zhì)上的差別。
日本制造的「食草男」可能是真正的低欲望励稳，上世紀(jì)日本就已躋身發(fā)達(dá)國(guó)家之列佃乘，發(fā)展至今，階級(jí)上升的可能性越來(lái)越小驹尼，加之經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯（自從上世紀(jì)90年代日本的經(jīng)濟(jì)泡沫破滅后趣避，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就進(jìn)入持續(xù)低迷的時(shí)期，平均年GDP增長(zhǎng)率不足1%新翎，被稱之為「失落的20年」程帕。）年輕一代的低欲望有某種向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的意味。
「食草男」這一說(shuō)法出自大前研一的《低欲望社會(huì)》地啰，作者本人將這本書的副標(biāo)題取名為「胸?zé)o大志的時(shí)代」愁拭，但「胸?zé)o大志」的「食草男」在日本可能生活的還可以。
月薪二十五萬(wàn)（1.4萬(wàn)人民幣）亏吝，三十五萬(wàn)（2萬(wàn)人民幣）岭埠，四十五萬(wàn)（2.5萬(wàn)人民幣）是大多普通日本人的收入水平，雖然各有差異蔚鸥，但面對(duì)20人民幣一組（4*100克）的明治酸奶惜论，大部分人都不會(huì)覺得有購(gòu)買困難。日本的基本消費(fèi)品價(jià)格讓所有人的生存甚至是生活質(zhì)量得到保障止喷，大概只要參與社會(huì)勞動(dòng)馆类，就可以較為體面的生存下去。
知乎上有個(gè)點(diǎn)贊很高的回答弹谁，「日本最大的優(yōu)點(diǎn)是不用很努力蹦掐，小確幸也能開心過(guò)一輩子〗┐常」日本作家村上春樹在隨筆集《蘭格漢斯島的午后》里將「小確幸」解釋為「微小而確切的幸肝钥梗」，它可以被解讀為對(duì)生活的感知力鳖粟，但從某種程度來(lái)說(shuō)社裆，過(guò)度沉溺于小確幸就是一種易于滿足，胸?zé)o大志的體現(xiàn)向图。
人們似乎忽略了泳秀，日本的小確幸是建立在戰(zhàn)后一代人創(chuàng)造的輝煌之上标沪，如果當(dāng)時(shí)就小確幸遍地，能創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡嗜傅？況且金句，整個(gè)社會(huì)彌漫起這樣的小確幸氛圍，恰恰是當(dāng)代日本的問(wèn)題吕嘀。
未完待續(xù)......
