Find out your patients' religions even if they say they don't have any!
在Peck看來(lái)肤无，每個(gè)人都有信仰鸯旁，不管是ta承不承認(rèn)冠胯，都有自己對(duì)世界的認(rèn)知卖鲤。
As human beings grow in discipline and love and life experience, their understanding of the world and their place in it naturally grows apace.
隨著自律的不斷加強(qiáng)，以及愛(ài)和人生經(jīng)歷的增長(zhǎng)诈皿，我們?cè)絹?lái)越了解生存其中的世界先慷，在世界中的位置也越來(lái)越清晰。
所以我們對(duì)世界的認(rèn)知與看法是隨著閱歷的增長(zhǎng)而不斷豐富的判导，漸漸形成自己的一套固有的認(rèn)知嫉父。
The world view of patients is always an essential part of their problems, and a correction in their world view is necessary for their cure.
心理出問(wèn)題沛硅，根源在于世界觀出了問(wèn)題，所以解決的辦法在于糾正錯(cuò)誤的世界觀绕辖。
Patients are often unaware of how they view the world, and sometimes may even think they possess a certain kind of religion when they actually are possessed by a far different kind.
很多人對(duì)自己的世界觀是懵懂無(wú)知的摇肌，雖然口口聲聲強(qiáng)調(diào)自己信仰某宗教，其實(shí)潛意識(shí)中信奉的確實(shí)風(fēng)馬牛不相及的另一種宗教仪际；同理围小，我們對(duì)世界的認(rèn)知也是這樣的，雖然我們認(rèn)為世界本該是這樣的弟头，但是骨子里潛藏的認(rèn)知卻是另外一種情況吩抓，可怕的是我們對(duì)此毫無(wú)察覺(jué)。
A beating a day keeps the doctor away and makes a good little Christian out of you.
在這樣棍棒教育下長(zhǎng)大的孩子赴恨，其世界觀也是有缺陷的疹娶，心中漸漸滋生強(qiáng)權(quán)的惡魔，認(rèn)為世界本該這樣伦连，也許孩子長(zhǎng)大后會(huì)以為以暴制暴是普世道理雨饺。長(zhǎng)大后心中的小惡魔也如影隨形，不知道哪會(huì)兒就爆發(fā)了惑淳，家暴也許就是這樣發(fā)生的额港！
不禁想到了傳統(tǒng)的說(shuō)法“棍棒底下出孝子”、“嚴(yán)師出高徒”歧焦，這樣真的好么移斩？
Most of us are not even fully aware of our own world views, much less the uniqueness of the experience from which they are derived.
是時(shí)候該想想這個(gè)問(wèn)題了，很好奇我潛意識(shí)中的world view是什么樣的绢馍？我的宗教信仰是什么向瓷？
作為堅(jiān)定的無(wú)神論者，我最近對(duì)圣經(jīng)感興趣了舰涌，每天看一兩小節(jié)猖任，從旁觀者角度對(duì)基督教有了辯證的認(rèn)識(shí)。
讀出埃及記時(shí)瓷耙，對(duì)耶和華的各種做法及其目的存疑朱躺，心中惴惴不安，總怕God會(huì)怪罪于我搁痛。长搀。。鸡典。盈滴。苍柏。
還有展父，對(duì)圣經(jīng)有些地方對(duì)kiss的翻譯也讓我很不舒服，還特意求教信基督的同事睬辐，同事說(shuō)本來(lái)就是那樣啊疗垛，那是西方世界的文化特征症汹，我。贷腕。背镇。。泽裳。瞒斩。
記得有個(gè)說(shuō)法就是，信仰涮总，是要人相信胸囱，而不是質(zhì)疑；哲學(xué)瀑梗，是要質(zhì)疑而非信仰烹笔。而我對(duì)圣經(jīng)的態(tài)度，不知道算怎么回事抛丽？
這是值得思考的問(wèn)題谤职！
