愛的啟蒙匙铡，有時候也不全是自然主義的图甜，存在著一種“愛的學習”。說白了鳖眼，就是要跟著電影黑毅、歌曲里面那些愛的感覺走。
十多年前具帮，大街小巷被陳奕迅的“十年”轟炸之后博肋，就開始注意那個寫歌詞的林夕低斋，就開始找他寫的各種各樣的歌詞來看蜂厅。兩年前，朋友把林夕的《原來你非不快樂》借我看膊畴，一度迅速躍升個人讀書榜的榜首掘猿。
其實，不是林夕的書看了真的覺得很快樂唇跨，終究還是因為受了“十年”那樣的歌詞所迷惑稠通。言外之意，林夕的書买猖，在感覺上還是沒有歌詞寫得好——要么是他還有更好看的書我沒看到改橘，要么就是他的歌詞先入為主，形成了我的“刻板印象”（Stereotype）玉控。
這本《原來你非不快樂》飞主，怎么說呢，也還是有許多讓人快樂之處高诺÷凳叮看來他說的一點不假，“原來你非不快樂虱而，得你一人未發(fā)覺”筏餐。看完了之后牡拇，心里也沉淀了一些閱讀的快樂魁瞪。
寫歌詞穆律，林夕是高手，他的歌詞又被一個一個流行歌壇的頂尖高手演繹导俘，林夕自然已經(jīng)不是什么純粹的“音樂文學”領域的人物众旗，而是娛樂界的一員。但是趟畏，他的書卻包含了許多的內(nèi)容贡歧，甚至是時事政治。
相比林夕的歌詞赋秀，他的書實在打折扣利朵。那么，只好沉浸在他歌詞的調(diào)調(diào)里猎莲，看他的書绍弟，也許，這樣的方式著洼，也許會縮小了林夕寫作的格局樟遣，不過，也別怪咱這個讀者身笤，你本歌詞人豹悬，對你歌詞矢志不渝的關注，也算是對你忠貞不二了液荸。
《原來你非不快樂》算是個文集瞻佛，收錄的文章都挺短，雖然分成了不同的部分娇钱，文與文之間基本沒有什么連貫伤柄，大多數(shù)是作者日常所思，他想到哪文搂，就寫到了哪适刀，咱也只好因此讀到哪，與他一起在文字里游蕩吧煤蹭。
那些文章的名字算不上“標題黨”笔喉，可每篇的題目都很講究，寫歌詞出身的他這個方面應該最拿手疯兼。比如：
獨恨當時已下山
這不是我的眼耳鼻舌身意
車會駛進站臺
挑撥別人自卑的過客
如果東京不快樂
當我不知道你摔了一跤的遺憾
一件睡衣的污垢
溫馨的小人
我們都是傻孩子
感覺寫得好的文章然遏，還是他對自己歌詞的反思。他說吧彪，自己害怕“美化了傷感”待侵，“又覺得讓人落淚，可得到發(fā)泄姨裸，但愿也不算是作孽秧倾、遺害人間怨酝。”對于悲傷那先，“不把它寫得透徹見血見肉見骨农猬，不把‘苦’解剖，也難以找到解藥……”售淡。
是啊斤葱，“美化傷感”、“解剖苦難”看起來有點消極揖闸，他的解釋卻是揍堕，“如果多難能興邦，多了解苦汤纸，查找苦的成因衩茸，大抵也能興建樂的心靈國度≈ⅲ”一轉(zhuǎn)念楞慈，就具有了正面的、積極的效果啃擦。這人真會自我拔高囊蓝，也很巧妙。
林夕的這本書议惰，里面的文字比較耐看的還是那些字詞的碎片慎颗，說不上什么具體的意思，看著看著就有了那么點意思言询。比如，“回憶道具”傲宜、“這不是哀悼运杭，而是滅哀之道『洌”等等辆憔。
當然，林夕的文字里面還有許多的思想报嵌，他的思想沒有通過濃縮的術語和概念去表述虱咧，或許他本來也不愿意創(chuàng)造，隨附著所說的事情锚国，自然而然淌出來了腕巡。
在《為幸福著想》的短文里，他說血筑，“……我只能來說真正愛上一個人是不由自主的绘沉，在愛面前沒有人有權(quán)拒絕煎楣，說我決定愛或不愛，來的時候措手不及车伞，去的時候沒有原因择懂，一切相處不來之類都只是借口，……”
林夕把愛歸結(jié)為“火花”另玖，倘若為幸福著想困曙，別接觸太多轟轟烈烈的歌與戲，因為谦去，“我們都是先看了愛情電影聽飽了情歌赂弓，才再親身知道愛∧慕危”就是說盈魁，愛的啟蒙，有時候也不全是自然主義的窃诉，存在著一種“愛的學習”杨耙。說白了，就是要跟著電影飘痛、歌曲里面那些愛的感覺走珊膜。
聽過了林夕的歌，又看了他的書宣脉。他的歌詞车柠，就像他的名字，豎著連起來正好是個“夢”塑猖。突然想到竹祷，“歌”字分開是“哥”和“欠”，是不是可以說羊苟，林夕寫的詞塑陵，是這哥兒們欠咱們的呢？一欠十年……
