陰陽學說本來是用來解釋和認識宇宙之間萬物變化發(fā)展規(guī)律的方法論委造，中醫(yī)學在最開始的時候就融入了陰陽學說的內(nèi)容渗稍，用于解釋人體治療疾病佩迟，現(xiàn)在我們中醫(yī)學上所講的陰虛、陽虛竿屹、寒熱报强、水火等概念，都是來自于陰陽學說的具體運用拱燃。
自然界普遍存在著陰陽兩面秉溉，比如天地、日夜、晝夜坚嗜、明暗夯膀、水火等等，陰陽學說是將溫暖的苍蔬、明亮的诱建、向外的、活動的碟绑、興奮的狀態(tài)或者物質(zhì)稱之為“陽俺猿；，而表現(xiàn)為陰冷的格仲、灰暗的押袍、向內(nèi)的、靜止的狀態(tài)稱之為“陰”凯肋。
陰陽谊惭，最重要的是從以下這幾個方面去解讀。
一個是陰陽是互相對立的侮东，寒熱圈盔、水火、陰陽是互相對立的悄雅，互相克制驱敲，互相制約，這非常好理解宽闲，比如身體發(fā)寒發(fā)冷众眨，屬于陰寒，就用溫陽藥容诬，能起到祛寒溫暖的作用娩梨。
還有，陰陽是互根互用览徒，沒有上姚建，哪有下？沒有陰哪有陽吱殉？他們是互相依存。人體之中厘托，比如血屬陰友雳，氣屬陽，氣血相生铅匹，互相促進押赊，不能彼此分開，具體治病也經(jīng)常用到氣血雙補的方法，中醫(yī)的治法流礁，有時候需要“陰中求陽”涕俗，或“陽中求陰”。
陰陽之間神帅，很多時候也是互相轉(zhuǎn)換再姑，相互促進和消長，氣虛可導(dǎo)致血虛找御，血虛可導(dǎo)致氣虛元镀，陰損可及陽，陽損可及陰霎桅，寒極生熱栖疑，熱極生寒，這些都是陰陽之間互相轉(zhuǎn)換的一些具體例子滔驶。
所以遇革，陰陽學說在用于解釋人體生理和疾病，有非常廣泛的應(yīng)用揭糕，比如“陽盛則熱”萝快、“陰盛則寒”、“陽虛生內(nèi)寒”插佛、“陰虛生內(nèi)熱”杠巡；陽盛火熱證就用清熱的藥物，陰寒證就用溫陽祛寒的藥物雇寇，陰陽兩虛氢拥、陰損及陽或者陽損及陰，則陰陽同求锨侯，陰陽同補嫩海；這些具體的認識，始終貫穿在整個中醫(yī)的診療過程之中囚痴。
“善診者叁怪，察色按脈，先別陰陽”深滚、“謹察陰陽所在而調(diào)之奕谭，以平為期”，所以痴荐，陰陽也是八綱辯證之首血柳。
這里要強調(diào)一下，雖然陰陽看起來非常簡單生兆，條條目目也是非常明了的难捌，但具體的臨床實踐中，有時候要辨別陰陽還真不是一件容易的事，這個有上過臨床的會有體會根吁，很多患者往往寒熱陰陽癥狀錯綜復(fù)雜员淫，并非只有陰虛陽虛這么簡單，所以击敌，一個厲害的中醫(yī)介返，往往是要在這些繁雜紛亂的癥狀之中，找出陰陽的主線愚争，然后沿著這條主線去調(diào)理映皆，勝算更大。
相反的轰枝，如果陰陽沒有辨別清楚捅彻，胡亂用藥往往適得其反，甚至可能加重癥狀鞍陨，所以古代的醫(yī)生張景岳就說過一句話“醫(yī)道雖繁步淹，然可以一言以蔽之者，曰陰陽而已诚撵＄择桑”這說明陰陽在診療疾病的過程中，顯現(xiàn)出提綱挈領(lǐng)的重要作用寿烟。
——鄭芝環(huán) 汕頭
