自由，是一個令人向往的詞語笔宿。這幾年犁钟，我們漸漸的發(fā)現“自由”這個詞出現的頻率越來越高。特別是“財務自由”泼橘，它成了很多人追尋的目標涝动，包括我自己【婷穑“財務自由”毫無疑問是偏物質性的醋粟，既然是物質的，那么肯定就有其對立面--精神自由重归。

過年昔穴，蘊含著家、團圓提前、傳統(tǒng)等寓意。今天就拿這個傳統(tǒng)來說說泳唠。

放鞭炮是過年的一個傳統(tǒng)習俗狈网，年三十在貼對聯時，我跟我姐說笨腥，以后等我主持這個家了拓哺，我就不會放鞭炮，不去燒香拜佛脖母，你覺得怎樣士鸥。我姐當然會雙手贊成，但我爸在旁邊聽了谆级，馬上就反駁烤礁，畢竟我這種想法是“不正確的”讼积，是“大逆不道的”。因為村里家家戶戶都是這樣脚仔，你不這樣勤众，那就違背了過年的傳統(tǒng)，畢竟哪有過年不放鞭炮鲤脏，不拜神的(我們這)们颜。

每年除夕夜的12點，我們這邊就會燒香拜佛猎醇，把村里每家每戶人拿過去的鞭炮串起來窥突，然后點燃，接著就可以聽到無休止的鞭炮聲硫嘶，最后整條村都彌漫著火藥的味道阻问，以及濃煙。再說說燒香拜佛音半，我不知道現在年輕人有多少是喜歡這個東西的则拷，就像上面說的，每年除夕要等到半夜12點曹鸠。有時為了這個拜神煌茬，清晨就得起床，搞完后都快中午了彻桃。如今坛善，生活節(jié)奏這么快，好不容易有點時間閑下來休息邻眷，為啥還要搞這么多事情勞累自己眠屎？好好睡個覺，閑下來品上兩杯茶肆饶，和朋友聚聚會改衩，聊聊天，哪個不比拜神強呢驯镊？

當然葫督，會有很多人反對，這是正常的板惑，它們會有各種理由橄镜。但這無所謂，畢竟我目前要改變的不是他們冯乘，是我的家人洽胶。

我爸對于上面說的兩種情況不肯改變的的一個原因就是別人的眼光。這也是精神自由路上一個很大的障礙裆馒。我要改變我爸姊氓，改變他這種想法丐怯，我不在乎別人的眼光。但是他會他膳。閑雜碎語對一個思想不夠開放的人來說會是一把鋒利的尖刀响逢，刺痛他的內心。走自己的路棕孙，讓別人說去吧舔亭！這句話說起來簡單，做起來卻是如此困難蟀俊。

二是儀式感钦铺。生活需要一點儀式感，每個人都如此肢预。然而精神匱乏的人生活中的儀式少之又少矛洞，所以他們需要一些儀式來填補自己，滿足自己對于新一年的期盼烫映。我提了一些建議沼本，說買點燈籠掛飾，買些鮮花裝扮锭沟，點綴一下家里抽兆，也會很有過年的氣息。但是很明顯我今年失敗了族淮，因為每個人需要的儀式感都是不一樣的辫红。就像我即將結婚的大姐在酒店還是在家里擺酒一樣，都有儀式祝辣，但是年輕一代和老年一代還是爭的面紅耳赤贴妻。

三是根深蒂固的傳統(tǒng)思想。這種思想是極其可怕的蝙斜，這是他們的精神寄托名惩，是他們的三觀、是他們內心世界的真理孕荠。打破“真理”就需要另一個可以被接受的“現代真理”來將其替換绢片。精神自由就是一個精神世界不斷被挑戰(zhàn)，進而融合新思想的過程岛琼。

改變我爸就需要改變上面的三點，然而解決方法或許只有一個巢株，就是讓時間來沖淡一切槐瑞。我是一個樂觀主義者。我已經預料到今年我爸不會改變阁苞，但是無所謂困檩，明年我依然會嘗試祠挫，我會叫他買越來越小的鞭炮，甚至不用悼沿，我依然會勸他不燒香拜佛等舔，清明用鮮花代替鞭炮，畢竟我不再想每年的山頭都被燒了一半糟趾。

即使直到我爸老了慌植，躺著不能動時候，我也還沒能說動他义郑，這也無所謂蝶柿，畢竟，我可以把我的思想傳遞給我的孩子非驮，我會讓他做一個精神的主宰者交汤，如果我教他清明時用鮮花祭拜祖先，而他卻說劫笙，他清明不想祭拜祖先芙扎，那也無所謂，畢竟不知道多少代的祖先對他來說也沒有什么情感寄托填大。

越長大越能理解魯迅的偉大戒洼。要撬動一個人的思想真的非常困難。我有個阿姨栋盹，當老師的施逾，家里經濟情況挺不錯，小時候我以為例获，對于我來說這種“高階層”的人思想肯定“超前”汉额，直到后來我發(fā)現我錯了，精神跟一個人的生活條件是無關的榨汤。我姐考研蠕搜，考上了，5年的碩博連讀收壕，我阿姨竟然跟我媽建議說叫我姐不用去讀了妓灌，在某某地方有個青年才俊不錯，介紹給我姐蜜宪。大概意思就是：女孩子虫埂，早點嫁了就好了。

代溝其實就是思想碰撞產生的圃验，當一個人的精神/思想越來越自由時掉伏，那么與他人的代溝就會越來越淺。精神自由跟財務自由一樣，需要不斷追尋斧散，我希望供常，我正在途中...