一表牢、感覺(jué)上很有道理的文字
倘若你是一個(gè)重度學(xué)習(xí)者窄绒，打開(kāi)你手機(jī)，相信里面一定會(huì)有許多知識(shí)內(nèi)容供應(yīng)服務(wù)：各路大神的公眾號(hào)文章崔兴、各式各樣的網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課栈拖、知識(shí)類APP.......你應(yīng)該每天都感覺(jué)到時(shí)間根本不夠用陷遮，強(qiáng)迫自己把全部碎片化時(shí)間都用在學(xué)不完的知識(shí)盲點(diǎn)上，于是，你可能什么都要看霞溪，什么都要學(xué)侧漓，總是害怕著自己少學(xué)了點(diǎn)什么咒劲，看什么都覺(jué)的有道理继薛，看什么都往心里去.....
在你學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該常常會(huì)遇到一些“感覺(jué)上很有道理”的文字爽待，它會(huì)讓你仿佛有種醍醐灌頂“開(kāi)了竅”的頓悟损同。
比如這段：
人人都可以每一天過(guò)得比昨天更多輕松滿足與成功快樂(lè)，以至于整個(gè)人生是輕松鸟款、滿足膏燃、成功、與快樂(lè)/每一個(gè)人都有過(guò)輕松何什、滿足组哩、成功與快樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，也即是說(shuō)有使自己成功快樂(lè)的能力，也即是說(shuō)這種能力是可以培養(yǎng)出來(lái)的伶贰。
然而蛛砰，當(dāng)你真的仔細(xì)去回想這份體驗(yàn)，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)黍衙，其實(shí)并沒(méi)有過(guò)去多長(zhǎng)時(shí)間泥畅，事實(shí)上，一旦離開(kāi)這段文字琅翻，你內(nèi)心這份“開(kāi)竅”的感覺(jué)位仁，可能就消失不見(jiàn)，不在了......
更要命的是方椎，你應(yīng)該還會(huì)越到一些“很復(fù)雜”狀況：
這些“感覺(jué)上有道理的文字”聂抢，居然可以有正向和反向兩種解釋模型，并且棠众，居然它們的論證都很有道理的樣子
一分耕耘涛浙、一分收獲、努力一定會(huì)有回報(bào)/一分耕耘摄欲，未必一分收獲，方向比姿勢(shì)最重要疮薇！
書(shū)還是要自己去讀胸墙，只看別人提煉的干貨難免主觀和片面/沒(méi)有必要過(guò)分懷疑干貨被烘干的過(guò)程,并非所有的書(shū)都值得精讀，人不僅要獲取知識(shí)按咒，還要節(jié)省時(shí)間實(shí)踐知識(shí)
情緒的本質(zhì)是注意力迟隅，解決情緒問(wèn)題最好的辦法就是運(yùn)動(dòng)，尤其是跑步/若心情不好励七，千萬(wàn)別跑步
有點(diǎn)僵硬爸窍！
最后掠抬，關(guān)于這些“有感覺(jué)的文字”的你的總結(jié)可能只好是雞湯無(wú)用吼野、雞湯有毒！你也將對(duì)此變得小心謹(jǐn)慎两波，或者不屑此道瞳步。
“聽(tīng)過(guò)這么多道理，卻依然過(guò)不好這一生”這問(wèn)題的根源究竟在哪里呢腰奋？
為了更好的解釋清楚這問(wèn)題全部的邏輯鏈條单起，這篇文章得從下面這個(gè)簡(jiǎn)單的“微鏡頭”說(shuō)起：
假定有A同學(xué)，是一個(gè)自我情緒復(fù)雜的人劣坊，常常受到負(fù)面情緒的控制嘀倒，長(zhǎng)期陷入情緒困惑不能自拔，終于有一天，他看到了一段文字：
情緒的本質(zhì)是分散出來(lái)的過(guò)多的注意力测蘑，放在了和事情本身沒(méi)有關(guān)系的地方引起的灌危，長(zhǎng)期的陷入情緒困惑，會(huì)引起身體的生理反應(yīng)帮寻，解決情緒最好的方法是把注意力集中到運(yùn)動(dòng)乍狐，特別是長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)。
A同學(xué)非常認(rèn)同這段有感覺(jué)的道理固逗，仿佛有種醍醐灌頂“開(kāi)了竅”的頓悟浅蚪，于是，他按照文字的指引烫罩，開(kāi)始參加跑步活動(dòng)惜傲，一開(kāi)始的時(shí)候，他能把注意力集中在跑步本身贝攒，感受到輕松盗誊。然而，幾天才過(guò)去隘弊，他便發(fā)現(xiàn)自己雖然能集中注意力在跑步這件事上哈踱，可更多其他時(shí)間里，生活的瑣碎梨熙，工作的壓力开镣，周圍人的不理解，依然像巨山沉甸甸壓在心里咽扇，自己又重新陷入了情緒困惑里邪财。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們常持视可以看到/體驗(yàn)到A同學(xué)這樣的列子树埠，看上去很有道理的知識(shí)，實(shí)際操作效果往往并不好嘶伟。為什么呢怎憋？
下面從微觀層面來(lái)分析看看：
A同學(xué)為什么會(huì)認(rèn)同這段文字有道理？
講道理九昧，以前A的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)范疇并不知道有一個(gè)方法可以解決情緒問(wèn)題盛霎！——現(xiàn)在他通過(guò)這段文字知道了這么個(gè)知識(shí)方法——于A而言，從不知道到知道耽装，打開(kāi)了一個(gè)新的認(rèn)知窗口——因此愤炸，A當(dāng)然會(huì)認(rèn)同這段文字是很有道理的知識(shí)。
為什么A同學(xué)最后實(shí)際操作效果不好掉奄？
因?yàn)楣娓觯霾坏竭@段文字說(shuō)的把分散的注意力集中在跑步上凤薛。為什么做不到呢？很顯然诞仓，無(wú)論怎樣缤苫，在現(xiàn)實(shí)生活里，A依然得把更多注意力放到生活墅拭、工作活玲、他人的評(píng)價(jià)上面，跑步的時(shí)候情緒平穩(wěn)谍婉，并沒(méi)有解決其他時(shí)間段里情緒困擾的問(wèn)題舒憾。
為什么看上去很有道理的知識(shí)，人們實(shí)際操作效果往往并不好穗熬。
你發(fā)現(xiàn)了嗎镀迂？所謂“很有道理的知識(shí)”也許只是個(gè)陷阱，大多數(shù)人之所以陷入這個(gè)陷阱唤蔗，是因?yàn)槿藗內(nèi)菀缀翢o(wú)察覺(jué)的將——習(xí)得一個(gè)“新知”這個(gè)環(huán)節(jié)——等同于自己獲得了解決問(wèn)題的能力探遵。這就像在武俠小說(shuō)里，劍客們往往誤以為看過(guò)一本武功秘籍——就等同于自己已經(jīng)練成了武林高手一樣妓柜。
只有現(xiàn)實(shí)總是在提醒我們：習(xí)得新知并不等于解決問(wèn)題的能力：
如果看過(guò)武功秘籍可以算作起點(diǎn)箱季，那么在最后真正成為武林高手之前，還有件事情叫“實(shí)踐"：你得先修煉這套武功秘籍棍掐，還得在與外面的其他劍客“試招”规哪，內(nèi)化你的修煉成果。
回到A同學(xué)身上塌衰，人這個(gè)動(dòng)物不僅僅是填裝知識(shí)的機(jī)器，更是知蝠嘉、情最疆、意的統(tǒng)一體，習(xí)得新知識(shí)只是解決情緒困惑的起點(diǎn)蚤告，要獲得解決情緒問(wèn)題的能力努酸，他必須得在實(shí)踐中“修煉”自己整套心智系統(tǒng)：固有的思維方式、行為習(xí)慣杜恰，信念價(jià)值觀获诈，意志力，興趣偏好心褐、人性.....這都與情緒平衡有匹配關(guān)系舔涎。
從微觀層面來(lái)總結(jié)一下：為什么看上去很有道理的知識(shí)，實(shí)際操作效果往往并不好
原因在于——知道并不等于能做到逗爹，這之間還有很長(zhǎng)的距離亡嫌！
二、受教育和自我教育
為什么聽(tīng)過(guò)這么多道理，卻依然過(guò)不好這一生/為什么讀了很多感覺(jué)很多有道理的文字挟冠，最終卻沒(méi)有實(shí)際效果于购！
盡管前文的分析，已然解釋了問(wèn)題的原因在于——知道和做到之間有距離知染。但是肋僧，更需要強(qiáng)調(diào)下，對(duì)此的解釋并不應(yīng)該成為回答這個(gè)問(wèn)題的終點(diǎn)控淡。
你需要繼續(xù)追問(wèn)的真相必須是這個(gè)：
為什么自己做不到嫌吠，以及如何才能做到。
還得往大了說(shuō)下去
再來(lái)看一個(gè)微鏡頭：B同學(xué)打算學(xué)習(xí)游泳逸寓，
第一階段：他聘請(qǐng)了全國(guó)著名的金牌游泳教練居兆，很快，B同學(xué)便完全習(xí)得了教練傳授的游泳的要領(lǐng)竹伸、技巧泥栖、注意事項(xiàng)等等，整個(gè)暑假過(guò)去后勋篓，雖然吧享，B同學(xué)已然可以作為助教給新學(xué)員講授游泳的道理，然而譬嚣，B同學(xué)根本沒(méi)有學(xué)會(huì)游泳钢颂，因?yàn)椋麖男【涂謶炙?/p>
第二階段：為了克服對(duì)水的恐懼拜银，正是他學(xué)習(xí)游泳的初衷殊鞭，B感覺(jué)到不能繼續(xù)這樣下去，經(jīng)過(guò)一番痛苦的思想斗爭(zhēng)尼桶，他開(kāi)始想盡一切辦法操灿，從觸摸水開(kāi)始，帶游泳圈泵督，下到岸邊趾盐，一點(diǎn)一點(diǎn)解除對(duì)水的恐懼，最后小腊，經(jīng)過(guò)與自己艱難的斗爭(zhēng)救鲤，他終于成功學(xué)會(huì)了游泳！
前文已經(jīng)敘述過(guò)知道和做到的距離問(wèn)題秩冈，這里就不再贅述了本缠。
下面將從更宏觀的層面來(lái)分析：
這一節(jié)的開(kāi)篇使用學(xué)習(xí)游泳的列子，是為了引出了兩個(gè)非常重要的概念：受教育以及自我教育入问。
在B同學(xué)學(xué)習(xí)游泳的第一個(gè)階段搓茬，從教練哪兒習(xí)得了全部游泳的“道理”犹赖，這個(gè)稱為受教育
在第二個(gè)階段，B同學(xué)經(jīng)過(guò)自己和自己一番思想斗爭(zhēng)卷仑，終于學(xué)會(huì)了游泳峻村，這個(gè)稱為自我教育
生活中有無(wú)數(shù)例子在告訴我們，當(dāng)人們陷入一個(gè)困惑或者邁入一個(gè)未知領(lǐng)域锡凝，無(wú)論是誰(shuí)粘昨，從本質(zhì)上看，都無(wú)法通過(guò)接受一個(gè)道理的教育窜锯，從而擺脫現(xiàn)狀张肾。
當(dāng)接受教育做不到，那該怎么辦锚扎？答案只有一個(gè)：自我教育吞瞪！
當(dāng)“”有道理的文字“”不起作用，唯有經(jīng)過(guò)自我教育驾孔，A同學(xué)才有可能解決情緒困惑
當(dāng)教練的教育不起作用芍秆，唯有經(jīng)過(guò)自我教育，B同學(xué)翠勉，才有可能克服恐懼妖啥，學(xué)會(huì)游泳。
我們通常認(rèn)為自己從小學(xué)習(xí)的知識(shí)都是經(jīng)過(guò)專門(mén)的教育獲得的对碌。其實(shí)荆虱，這并不完全正確，我們的成長(zhǎng)性從來(lái)都是受教育和自我教育的結(jié)合朽们，甚至可以說(shuō)怀读，一切教育的本質(zhì)都是自我教育。
前面分析這么多骑脱，其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)才是本篇文章真正的底牌菜枷，我認(rèn)為只有它才能從最底層的邏輯機(jī)制解釋清楚“為什么聽(tīng)過(guò)這么多道理，卻依然過(guò)不好這一生”惜姐。
怎么理解呢？
先來(lái)認(rèn)識(shí)下什么是受教育和自我教育椿息？
人歹袁，生而無(wú)知，像一塊白板寝优，
因此条舔，人從一出生就需要并開(kāi)始接受教育的過(guò)程，更進(jìn)一步說(shuō)乏矾，教育過(guò)程不僅開(kāi)始于一個(gè)人的出生并將持續(xù)終身孟抗。
從這個(gè)角度看迁杨，每個(gè)人的成長(zhǎng)，事實(shí)上一直伴隨著兩種力量在推動(dòng)凄硼，我把它總結(jié)為：外部的力量和內(nèi)部生長(zhǎng)的力量
外部的力量——受教育
一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程铅协，一定包含了受教育的過(guò)程，即通過(guò)父母摊沉、朋友狐史、學(xué)校和社會(huì)大環(huán)境等諸多教育途徑，先得經(jīng)驗(yàn)者通過(guò)文化教育功能说墨，將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)（包括基于這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的思考方法和思考模式）骏全，傳遞給后來(lái)者。
內(nèi)部生長(zhǎng)的力量——自我教育
一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中尼斧，一定包含了自我教育的過(guò)程：自己可以從聞見(jiàn)得來(lái)姜贡，由自己體究并進(jìn)行內(nèi)部的自我更新以實(shí)現(xiàn)“自知，自證棺棵，自明楼咳，自主，自得”律秃。
為什么說(shuō)一個(gè)人的成長(zhǎng)性從來(lái)都是受教育和自我教育的結(jié)合爬橡？
我們從小接受的專門(mén)教育，從家庭棒动、學(xué)校糙申、社會(huì)教育習(xí)得了語(yǔ)言，社會(huì)規(guī)范船惨，思考方式柜裸、生活常識(shí)，道德品行粱锐，這很好疙挺！它幫助我們從一張白紙，過(guò)渡融入到社會(huì)活動(dòng)怜浅，試想一下铐然，倘若我們從小喪失了這些專門(mén)的教育環(huán)境，你是那個(gè)被遺棄在森林里長(zhǎng)大的狼孩恶座，你的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢搀暑？有嘴不會(huì)說(shuō)話，有腦不會(huì)思維跨琳，答案是明顯的自点，你將是那個(gè)根本無(wú)法融入這個(gè)社會(huì)的野獸孩子！
因此脉让，接受教育可以改變大腦,接受教育可以幫助你我融入社會(huì)群體桂敛，這已經(jīng)是大家接受的共識(shí)功炮。
可是，在往后看术唬，問(wèn)題在于薪伏，接受教育給我們的成長(zhǎng)帶來(lái)了很多副作用。
教育定義的重點(diǎn)是什么碴开？是指先的經(jīng)驗(yàn)者有意識(shí)地通過(guò)若干方法向受教育者傳遞信息毅该，期望以此影響受教育的精神世界或心理狀態(tài)，幫助或阻礙受教育者獲得某些觀念潦牛、素質(zhì)眶掌、能力的教育活動(dòng)。
一起回想下巴碗，所謂的專門(mén)的教育朴爬，家庭、學(xué)校橡淆、社會(huì)教育它們誕生最主要的目的召噩，本質(zhì)上都在自覺(jué)或不自覺(jué)地強(qiáng)迫或引導(dǎo)被教育者接受特定的知識(shí)、規(guī)矩逸爵、信息具滴、技能、技巧等师倔，沒(méi)有一個(gè)人喜歡被強(qiáng)迫构韵，因此，你可以發(fā)現(xiàn)趋艘，在接受教育過(guò)程中疲恢，我們常常被稱為勉強(qiáng)的學(xué)習(xí)者。
專門(mén)的教育可能更像一個(gè)心靈牢籠瓷胧，你必須從小進(jìn)入這個(gè)牢籠才可以學(xué)習(xí)生存显拳，然而，條件是你必須接受毫無(wú)察覺(jué)搓萧、不自知的被灌輸特定的道理杂数、知識(shí)、規(guī)矩瘸洛、信息揍移、技能、技巧等等货矮。
可以肯定羊精，無(wú)論是誰(shuí)斯够，都不可能僅僅通過(guò)接受教育成長(zhǎng)起來(lái)囚玫。那該怎么辦喧锦？答案只有一個(gè)：你必須學(xué)會(huì)自我教育。
每個(gè)人身體里都潛藏著自動(dòng)成長(zhǎng)的基因抓督，問(wèn)題在于燃少，你能不能通過(guò)自我教育把它變成「自我完善和生成新的能力的能力」！
仔細(xì)想想能跳出心靈牢籠的極少數(shù)人铃在，他們之所以可以做到阵具，是因?yàn)樗麄冊(cè)诮邮芙逃^(guò)程中，無(wú)論是吸收知識(shí)還是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)定铜，所有習(xí)得的框架和范式里阳液，都加入了自己的再思考，在此過(guò)程中揣炕，他的思考方式又會(huì)產(chǎn)生變化帘皿，越思考，越能意識(shí)到心靈牢籠這事情畸陡；
更重要的原因是鹰溜，他們通常不會(huì)以結(jié)論為思考的終點(diǎn)，而是在實(shí)踐和練習(xí)中丁恭，不斷去驗(yàn)證道理曹动、重建，甚至是反復(fù)重建自己的心智系統(tǒng)牲览，
沒(méi)錯(cuò)墓陈！就是重建，并且是反復(fù)重建自己的心智系統(tǒng)竭恬，這是自我教育最最重要的策略和方法論跛蛋。
OK，再補(bǔ)充了大篇幅的受教育和自我教育的一些概念后痊硕，現(xiàn)在可以從這個(gè)最底層的邏輯機(jī)制赊级，再來(lái)解釋“為什么聽(tīng)過(guò)這么多道理，卻依然過(guò)不好這一生”岔绸。
很簡(jiǎn)單嘛理逊！
問(wèn)題出在我們自己身上！
我們從小只是習(xí)慣了接受教育盒揉，聽(tīng)道理晋被，讀道理，
我們很少再思考
幾乎不會(huì)在實(shí)踐中去驗(yàn)證道理
從來(lái)不懂需要重建自己的心智系統(tǒng)
一直沒(méi)有學(xué)會(huì)自我教育
......
另外刚盈，反過(guò)來(lái)看羡洛，這就我們?nèi)绾稳プ龅降淖顑?yōu)策略
......
最后說(shuō)一下，我非常贊同藕漱，讀感覺(jué)有道理的文字欲侮，包括本篇文章崭闲，并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的用處。
END
