今天乖寒，我們把目光轉(zhuǎn)向祖國(guó)的東北方
那里如今是我們國(guó)家的“北大倉(cāng)”
那么，之前呢院溺？
發(fā)往寧古塔，與披甲人為奴
這是清朝無(wú)數(shù)“犯人”的最終判決
“寧古塔”便在如今的黑龍江省
以至于清朝流傳這樣的詩(shī)句：
南國(guó)佳人多塞北磅轻，中原名士半遼陽(yáng)
或許是因?yàn)榍宄y(tǒng)治者文化上的自卑
他們便格外喜歡流放江南文人
01.
既然大樹上沒(méi)有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂珍逸、露的浸潤(rùn)、霜的飄灑聋溜，那么谆膳，整個(gè)樹林也便成了沒(méi)有風(fēng)聲鳥聲的死林。
02.
當(dāng)官銜撮躁、身份漱病、家產(chǎn)一一被剝除時(shí)，剩下的就是生命對(duì)生命的直接呼喚把曼。著名的反清義士函可杨帽，在東北流放時(shí)最要好的那些朋友幾乎都是被貶的清朝官吏。
03.
他們腳下的這塊土地給了他們那么多無(wú)告的陌生嗤军，那么多絕望的辛酸注盈，但他們卻無(wú)意怨恨它，而用溫?zé)岬氖终茡崦鹱屗惺芪拿鞯臒崃坷峡停顾M(jìn)入文化的史冊(cè)。
04.
文明可能產(chǎn)生于野蠻震叮，卻絕不喜歡野蠻胧砰。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難苇瓣。我們不害怕迫害尉间，卻絕不肯定迫害。
05.
毫無(wú)疑問(wèn)，最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴乌妒，最讓人看出高貴之所以高貴的汹想，也是這種高貴。憑著這種高貴撤蚊，人們可以在生死存亡線的邊緣上吟詩(shī)作賦古掏，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種侦啸。
文章摘自余秋雨《文化苦旅》
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