苗家的角樓獨特惩激，苗家禮俗文化的多彩，這是我去苗家寨的第一感受蟹演。
去年八月风钻，我和朋友去到了苗家寨。我是第一次前行酒请，朋友算是故地重游了骡技。雖是在酷夏，沒有一絲的涼意羞反，但內(nèi)心還是十分的愜意布朦，愜意在這烈日炎炎下，還有一個讓我為之動容的地方昼窗。
我們從早上七點就坐上了車是趴，行進(jìn)三個小時，就到達(dá)了目的地膏秫。為了一覽這一民族文化風(fēng)情，便在一個小路口下了車做盅，打算徒步前行缤削，切身地去感受。因為及近中午了吹榴，氣溫逐漸升高亭敢，想想這八月陽光可以說是尤為地猙獰，但這毫不影響我們欣賞美景图筹、感受文化的情趣帅刀。
隨朋友前行让腹，一路走進(jìn)村寨，向四周望去扣溺，心情愈發(fā)的愉悅骇窍。映入眼簾的寨子被周圍的高山樹木環(huán)繞著，看起來像一個小型的盆地锥余，據(jù)寨中老輩人說腹纳，自打他們在此居住，就有了這地貌驱犹。寨子最外緣有流淌著地河流嘲恍，是苗家寨人世世代代飲用的水源，水質(zhì)清爽甜潤雄驹，具有典型的喀斯特地貌的水質(zhì)特征佃牛。寨中的居住方式以血緣聚居，從小至大医舆，一點一點的也就成了一個群落或村寨俘侠，所聚居的地方依山傍水、瓊樓玉宇彬向。我們置身其中兼贡，呼吸著每一份泥土的清香，沁人心脾娃胆。所有的花草樹木都像是進(jìn)入了蒙霧般的“絕情谷”遍希，雖無煙霧繚繞，且也算是另一“人間仙境”里烦。當(dāng)夏日的陽光肆烈的灑滿著其中的一切時凿蒜，裊裊升起的炊煙正像是充滿著自由的樸實的苗家人的內(nèi)心―舒閑而無慮，頗有桃花源的味道胁黑。
此中的建筑更是層層相壤废封，縱橫交錯，亦可謂“土地平曠丧蘸，屋舍儼然”漂洋。即苗家所居“吊腳樓”。 依山傍水的吊腳樓在平地上用木柱撐起力喷，整體分為上下兩層刽漂，當(dāng)站在樓下的正中時，便能看見樓屋的層次弟孟。上層是居室贝咙，較為干燥，下層則用來堆放雜物和飼養(yǎng)牲畜拂募，分為左右兩格庭猩，常常在木柱以下窟她。有的角樓還分為三層，其中中間層為待客蔼水、飲食之用震糖，每一間房屋都是緊密相通。與漢族的傳統(tǒng)樓屋不同的是徙缴，苗家角樓左右兩側(cè)都有出入的大門试伙，右側(cè)是上下樓的階梯，利于房屋的銜接和整體的裝飾于样。進(jìn)入臥室疏叨，方能看見室中整體的布局，中間為主室穿剖，為樓屋主人睡寢的地方蚤蔓，其余兩側(cè)的臥室則是供來往客人的居住，規(guī)格相當(dāng)縝密糊余。中間層更是陽光最能直射的地方秀又。在黎明之時，若是在居室你便能看見一個朝暉滿地的日出贬芥，古老的角樓在這朝陽的鋪灑下漸漸睡眠惺忪吐辙，顯得溫婉可人。樓墻的顏色也在與此映襯之中顯得那么的燦爛耀眼蘸劈。
一直前往上層昏苏，還能看見繞樓的曲廊，配有欄桿威沫，似現(xiàn)代建筑中的陽臺贤惯。曲廊大多分為三周環(huán)繞或四周環(huán)繞，假若你身處曲廊向下俯瞰棒掠，你就能感受到古韻和自然相結(jié)合的韻味孵构，是為“天人合一”。每當(dāng)夏季的傍晚時分烟很，苗家人總喜歡在曲廊的中央擺上一張圓桌颈墅，面朝日落，喝上自家釀的米酒雾袱，再吃上幾個小菜恤筛，十分愜意的農(nóng)家生活，使人陶醉谜酒。欄桿內(nèi)側(cè)還有長長的座椅叹俏，供人們在農(nóng)活之余的休憩閑談妻枕。不管哪一種建筑風(fēng)格僻族，都是苗家角樓不可或缺的一部分粘驰，更是苗家文化的一種代表。它象征著苗家人民的質(zhì)樸和對大自然相融合的情感述么，是一代又一代苗族血緣的精神寄托蝌数。
無論是群居的吊腳樓還是單家別院，都坐落在風(fēng)景極佳的地方度秘，有“芳草鮮美顶伞，落英繽紛”的美境，亦或“野芳發(fā)而幽香剑梳，佳木秀而繁陰”的一色唆貌。在縱山環(huán)繞、茂林修竹的美境中垢乙，角樓與周圍綠蔭交錯輝映锨咙，顯得小巧精致、清秀端莊追逮；在古樸之中缊帶一點兒清新典雅之氣酪刀；在歷史的長河中沉淀著悠長的歲月。
除了苗家建筑和居住環(huán)境讓我大為贊嘆外钮孵，苗家人的習(xí)俗更是讓我耳目一新骂倘。
我們從角樓下來，就聽見一番鑼鼓聲響：響聲震耳欲聾巴席、抑揚頓挫历涝，傳向了四面八方。懷著好奇情妖，便上前去睬关，又看見一番熱鬧場景：寨子里的人都爭相奔忙著，從這間房走向那間房毡证，從這條路走向那條路电爹，手里還拎著東西，姑娘們都還頭戴獨特的苗族頭飾料睛，臉上帶著無法言語的笑容丐箩，從小道穿過，像趕集似的恤煞，熙熙攘攘屎勘。敲鑼打鼓的隊伍也是鼓角齊鳴，鑼聲也是愈發(fā)火烈居扒，聽寨子里人說概漱，是苗家有姑娘出嫁了，鬧熱極了喜喂。
苗家的婚俗也是歷經(jīng)了上千年的歷史了瓤摧，從古代的“血緣婚”竿裂、“對偶婚”等到現(xiàn)在的“自主自由式婚姻”都見證了苗家婚俗文化的歷程。因為朋友的原因照弥，我也有幸參加了這次婚禮腻异。我們跟隨著眾人走過一遍遍的儀式，從敬酒这揣、涂砂到對歌悔常、上餐，都能感受到婚禮儀式的隆重给赞。酒机打，是苗家文化的代表，所以在婚宴當(dāng)中片迅，敬酒顯得頗為重要姐帚。到中午時，婚俗儀式開始了障涯，我們從角樓的階梯上去進(jìn)入中層的大廳罐旗，每一個人的面前都擺放著一個不大不小的碗，新娘的家人都在碗內(nèi)盛上了一碗米酒唯蝶，主人左手端酒敬客人九秀，客人右手接過，客人用右手端酒敬主人粘我，主人左手接過鼓蜒，主客同時飲酒。依次敬謝征字，實為講究都弹。敬酒完后，新娘的家人會在每一位客人的臉上抹上一痕紅砂匙姜，代表吉祥畅厢。
隨著客人的一一到來，新娘和新郎就要開始對歌了氮昧。對歌是苗家人必有的一種生活方式框杜。無論田間勞作，或是紅白喜事都能看見苗家山歌的身影袖肥。在婚俗上男女雙方所對的是苗族情歌咪辱，語言樸實自然，生動有味椎组，男女各站一方油狂，保持一定距離，相互對立，互唱山歌與此來表達(dá)各自的愛意专筷。到最后傍晚時分上餐時夹供，苗家人會帶著新娘和新郎再一次敬酒，一同進(jìn)餐仁堪，表謝客人。這樣的形式和文化習(xí)俗讓人感到新穎填渠，也從中彰顯出苗家人的熱情好客弦聂。
由于時間關(guān)系，我們在此住上了一晚氛什，等到了第二天早上莺葫，我和朋友向其道別后，便坐上了回返的汽車枪眉。望著窗外揮手的人們捺檬，心里不禁感到幸運。我看見的一切都依然存在贸铜，無論是散布在大山中的吊腳樓群堡纬，還是獨有特點的婚俗文化，都像土家山歌一樣豐富多彩蒿秦，都從中蘊(yùn)含著苗家人特有的氣質(zhì)烤镐。不張揚，低調(diào)而有內(nèi)涵棍鳖，怎能使人不愛炮叶？
