昨天講了做人要簡單點(diǎn)，再簡單點(diǎn)饵史，最后還提到簡單不一定好满钟，復(fù)雜也不一定不好，那都是自己的選擇胳喷，唯有追隨自己的內(nèi)心湃番。可是我們生活在一個(gè)復(fù)雜的世界吭露，充滿了各種矛盾吠撮，有時(shí)候，也并不是你想簡單就能簡單得了的讲竿。
最近泥兰，“佛系”這個(gè)詞很流行弄屡，所謂的佛系，就是有也行鞋诗，沒有也行膀捷，多也行，少也行师脂，不爭不搶担孔，輸贏與我無關(guān)。
佛系談戀愛：我們戀愛吧吃警？你看吧糕篇，我都行；我們分手吧酌心？可以啊拌消，我都行。
佛系健身：有個(gè)地方去打卡就行了安券，跑步機(jī)上走一走墩崩，咔嚓一張，也算自己來過健身房侯勉。
佛系員工：上班無所事事鹦筹，下班各玩各的。與世無爭也挺好址貌，上個(gè)班不要把自己搞得灰頭土臉铐拐、形容消瘦那么累。
可是练对，什么都談佛系遍蟋，這樣真的好嗎？可能更多的時(shí)候螟凭，是把它當(dāng)成了自己平庸的借口虚青，和不去拼搏的擋箭牌吧？螺男！
這只是一種自我安慰棒厘，也可以說是一種自我麻醉，最終下隧，我們還是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)绊谭。
佛陀可沒說過人要無欲無求，要不然他也不會(huì)到處去和別人辯論汪拥，也不會(huì)收了那么多的弟子，更也不會(huì)有佛教后來的繁榮篙耗。
在我持來迫筑，佛學(xué)的意義宪赶，是讓我們?nèi)ふ液透惺苋松鞓泛妥杂伞?/p>
正如某段時(shí)間興起的“喪”文化一樣，這些很新鮮脯燃，很有趣搂妻，看一看，了解一下就好了辕棚，可千萬別當(dāng)真欲主。大千世界，無奇不有逝嚎，但主流才是硬道理扁瓢，那些偏離主流之外太遠(yuǎn)的東西，都只是點(diǎn)綴补君，是插曲引几，因?yàn)樗鼈兩鷣砭推婀知?dú)特，自然很吸引眼球挽铁，可能會(huì)有一時(shí)的熱度伟桅，但是來得快，去的也快叽掘。如果它們變成主流楣铁，需要經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，而能過這一關(guān)的更扁，少之又少盖腕。
客觀地來說，一個(gè)真正的成熟的人疯潭，永遠(yuǎn)站在主流的行列赊堪。如果你要“非主流”，也不是不可以竖哩，只是內(nèi)心要足夠強(qiáng)大哭廉。
昨天晚飯后，在街上散步相叁。這時(shí)一家三口從旁邊走過遵绰，爸爸提著行李箱，只聽見媽媽說：兒子增淹，你要好好讀書椿访，以后，就可以去很多地方虑润，還要在一個(gè)地方安家成玫，買車買房。
小時(shí)候的我們是很簡單，就是上好學(xué)哭当，考好試猪腕，一直到高中，我們大部分人都是圍繞高考這一目標(biāo)展開钦勘，非常的單一化陋葡、具體化，其它的都不用去管太多彻采，朝著這一目標(biāo)前進(jìn)就行腐缤。
可擠過高考這道獨(dú)木橋之后，我們的目標(biāo)就沒那么清晰了肛响，把學(xué)習(xí)搞好就行了嗎岭粤，還要去面對(duì)各種各樣的同學(xué)關(guān)系；努力就行了嗎终惑？其它人不努力绍在，得到的比你還多；你所夢(mèng)寐以求的頂點(diǎn)雹有，可能只是別人的終點(diǎn)……偿渡，于是，很多人在迷茫中迷失了霸奕。
有沒有發(fā)現(xiàn)溜宽，小時(shí)候最簡單，隨著年齡的增大质帅，不確定性和復(fù)雜度越來越大适揉，“寶寶心里苦啊”。因此煤惩，我們都很懷念小時(shí)候嫉嘀，可是，過去了的魄揉，再也回不去了剪侮。
所謂的成長，不只是年歲的增加洛退，知識(shí)和技能的提升瓣俯，還包括敢不敢去面對(duì)人生不確定性和復(fù)雜度，能否經(jīng)受得住這種性格的磨練兵怯。
古往今來彩匕，真正牛逼的人，不會(huì)去抱怨社會(huì)的不公媒区，也不會(huì)去理會(huì)別人的鄙視和謾罵驼仪，他們洞悉人性的不理性和現(xiàn)實(shí)的不確定性掸犬，理解世界的復(fù)雜性，愿意承擔(dān)責(zé)任绪爸，最后把事情做成登渣，他們才是真正的英雄。
在我們看來毡泻，打仗是最講結(jié)果的，要么輸粘优，要么贏仇味，應(yīng)該很簡單吧”⑺常可幕僚王闿運(yùn)在評(píng)價(jià)曾國藩時(shí)說丹墨，曾老先生用于打仗的精力只有十之三、四嬉愧，十之六贩挣、七都用來疏通關(guān)系，搞請(qǐng)示和匯報(bào)……没酣，用我們現(xiàn)在的話來說王财，就是“整天都去搞了那點(diǎn)破事情”
任何大事業(yè)都是各種妥協(xié)和取舍得來的。
美國小說家菲茲杰拉德曾說過裕便，檢驗(yàn)一流智力的標(biāo)準(zhǔn)绒净，就是在頭腦中同時(shí)存在兩種截然相反的想法時(shí)，還能保持正常行事能力偿衰。
你挂疆，敢不敢變得很復(fù)雜？
