書滿財大蚯妇，書香盈袖敷燎。旦復(fù)旦兮，日月光華箩言。四月春光硬贯，春意盎然，鶯歌燕舞陨收，流水飛紅饭豹。
在活動中，我讀了《哲學(xué)簡史》和《全球通史》务漩。這兩本書拄衰，皆為經(jīng)典之作，雖學(xué)問深奧饵骨，讀來也是勞神費(fèi)力翘悉，但細(xì)究下去，自然能發(fā)現(xiàn)樂趣居触，怡然自樂妖混。正所謂“細(xì)推物理須行樂老赤，何用浮名絆此身”。
讀書明理制市，貴在學(xué)以致用抬旺。
從書中，我領(lǐng)悟到了大學(xué)的作用息堂。書中言:“大學(xué)的作用不是把盡可能多的事實(shí)塞進(jìn)學(xué)生的大腦嚷狞，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成批判和觀察的習(xí)慣块促，以及理解與所有問題相關(guān)的原則和標(biāo)準(zhǔn)荣堰。”一言以蔽之竭翠，就是：大學(xué)不僅是為了塞知識振坚，更是為了學(xué)會理性地獨(dú)立思考≌牛“大學(xué)之道渡八，在明明德，在親民传货，在止于至善屎鳍。”讀大學(xué)究竟讀的是什么问裕？讀的是人格如何健全逮壁，思考如何獨(dú)立，智慧如何獲得粮宛，格局如何打開窥淆，視野如何廣闊。陳寅恪先生提倡“獨(dú)立之精神巍杈，自由之思想”忧饭，此為我輩大學(xué)生所追求之精神。
人格的提高筷畦，在于有強(qiáng)大的思考能力词裤。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)鳖宾。舉一隅不以三隅反吼砂，則不復(fù)也∪撂玻”學(xué)習(xí)舉一反三帅刊，方能事半功倍。人與人的差別漂问，在于思維的界限赖瞒。我們學(xué)習(xí)哲學(xué)女揭，就是為了獲得智慧，追求真理本身栏饮。窮人思維若不能改變吧兔，則一輩子就是窮人∨坻遥“心之官則思”境蔼，心的強(qiáng)大功能就是思考，強(qiáng)者用心去體悟本質(zhì)伺通，弱者僅僅用眼耳去觀看表面箍土。舉一反三，聞一知十罐监，不會一蹴而就吴藻。我們需要有意識地去練習(xí)和訓(xùn)練，這便是“刻意練習(xí)”弓柱。所以沟堡，多多思考，用心體會矢空，精覺明察航罗，汲取智慧。
一切所學(xué)屁药，皆成性格粥血。我們上學(xué)時學(xué)的政史地數(shù)理化等學(xué)科，根本目的不是為了記住知識者祖，而是要上升到哲學(xué)高度立莉，訓(xùn)練自己的思考能力，有自己的思維方式七问。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)蜓耻，會培養(yǎng)一種“數(shù)的和諧”的數(shù)學(xué)思維；學(xué)習(xí)語言械巡，會培養(yǎng)一種“言為心聲”的語言思維刹淌。學(xué)習(xí)各門各科，最終都要服從于辯證法原則讥耗，對這些原則的研究才是教育的真正特點(diǎn)有勾。
在大學(xué)學(xué)習(xí)，不但要注重知識古程、技能蔼卡，還要注重人格的健全、價值觀的建立挣磨。成人教育的重點(diǎn)是雇逞，讓他們有自己看待世界的角度荤懂。對知識對世界的理解，有自己的一套獨(dú)門秘籍塘砸。腦子塞滿知識节仿，不一定有智慧。將知識更好地利用掉蔬，理性地獨(dú)立思考廊宪，才是智慧。有了智慧女轿，才能達(dá)到人格的健全箭启；有了智慧，才能領(lǐng)悟到人生的美好谈喳。
哲學(xué)册烈，就是熱愛智慧戈泼，熱愛真理本身婿禽。我一直認(rèn)為，一門學(xué)科發(fā)展到登峰造極大猛，總會上升到哲學(xué)高度扭倾。而我的一位老師也說，當(dāng)代中國缺少大師挽绩，也是因為學(xué)問只是停留在技能層面膛壹，而沒有向下深潛，沒有形成自己的一套獨(dú)門秘籍唉堪，沒有發(fā)展到總的哲學(xué)理念模聋。哲學(xué)，就是各門各科的總閘門唠亚。我們皆知:“哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)链方，具體科學(xué)需要哲學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)≡钏眩”
朱熹曰:“居敬持志祟蚀，為讀書之本。循序致精割卖，為讀書之法前酿。”讀書的態(tài)度鹏溯，是端正一心罢维；讀書的方法，是循序漸進(jìn)丙挽。生活也有無字書肺孵，人生處處是閱讀攻人。讀書之樂，如拈花一笑悬槽；讀書之美怀吻，如驚鴻照影；讀書之徳初婆，如山高水長蓬坡。
