愛新覺羅溥光
《師說觀人術》
一朋友問：
老師械筛，我一有事就脾氣暴躁捎泻，那是什么病埋哟？
我回答：失衡族扰！該有的沒有，就有病了定欧！
所以，許多不是因情所困怒竿，更不是因錢所困砍鸠，而是因交而困。
佛說:諸受是苦--------世上一切都是純苦無樂.人不認識苦,不體會苦,永遠不會產生出離心而解脫耕驰。
身處痛苦中爷辱，應該了知自己在痛苦中；痛苦就是痛苦朦肘，不要把它誤解成別的饭弓。
佛經上把痛苦分為三大類：苦苦、變苦和行苦媒抠。
苦苦弟断，是顯而易見、不折不扣的痛苦趴生，比如身體和精神的創(chuàng)傷阀趴、病痛、恐懼苍匆、生離死別刘急。
對苦苦，人人避之唯恐不及浸踩，誰也不會認為它們是別的東西而想去追求叔汁、親近。
通常被我們理解為快樂的種種體驗和現(xiàn)象是變苦检碗，因其本質為苦据块，終將由快樂變成痛苦。
相聚是快樂的折剃，但天下沒有不散的筵席瑰钮，相聚的快樂里隱含著分離的痛苦；
戀愛是快樂的微驶，而相愛容易相處難浪谴，戀愛的快樂里隱含著爭吵开睡、猜忌、怨恨的痛苦苟耻；
年輕貌美是快樂的篇恒，只是歲月無情催人老，年輕的快樂里隱含著衰老的痛苦凶杖；
為人父母是快樂的胁艰，可把嬌小脆弱的生命撫養(yǎng)成人，要付出多少精力智蝠，提心吊膽腾么、不寢不食，這其中又有多少辛苦杈湾；
升職加薪是快樂的解虱，不過壓力和焦慮也隨之升級。仔細思量漆撞，生活里每一項快樂都含帶著日后的痛苦殴泰。
行苦是一種更深刻也更細微的痛苦，它指的是陷于輪回的眾生整個存在狀態(tài)的無奈和不圓滿浮驳，身心受到業(yè)力牽制悍汛，被種種煩惱束縛。普通人的生命皆是由煩惱中來至会，到煩惱中去离咐，全然不得自主地流轉、流轉奉件。
如果不是親身遭遇變故健霹、痛苦，一般人很難體會“諸受是苦”的深義瓶蚂。
對痛苦的了解越深入糖埋、越全面，我們就越被激勵著去實踐離苦得樂的方法窃这。
在疾病以及其它的痛苦面前瞳别，我們完全有可能保持尊嚴和從容。
因此杭攻，避免所謂的“合群”祟敛，放棄無用的社交。
當你沒有達到更高層次的時候兆解，人脈是不值錢的馆铁。
請記住，人脈不是追求來的锅睛，而是吸引來的埠巨。
只有等價的交換历谍，才能得到合理的幫助。
雖然很殘酷辣垒，但這就是真相望侈。
