抄襲事件曝光后娜亿，葉永青的壓力應(yīng)該是很大的丽已。對(duì)葉永青有所了解的人，發(fā)出這樣一個(gè)疑問：葉帥有才華买决，搞不明白為什么他要去抄襲沛婴，而且抄得那樣的拙劣吼畏，幾乎就是臨摹嘁灯！
其實(shí)泻蚊，要搞明白也不難。
先說什么叫才華丑婿。一個(gè)能背誦很多很多很多首唐詩宋詞的人性雄，我們說他記憶力超強(qiáng)，但不會(huì)說他有才華羹奉；一個(gè)背不了多少唐詩宋詞秒旋，卻能出口成章，提筆為詩的人尘奏，可算是有才華滩褥。一個(gè)會(huì)臨摹，而且臨摹得很好的人炫加，如果硬說有才華瑰煎，那也是大芬村的才華。
所謂才華俗孝，是一種創(chuàng)造力酒甸，是與眾不同的發(fā)現(xiàn)與表達(dá)的能力。抄襲絕不是才華赋铝。
然而在中國插勤，卻真有一種把抄襲當(dāng)才華的傳統(tǒng)。曾經(jīng)有人面對(duì)竹子畫了幅寫生革骨，所有人都能看出农尖，這人畫的是竹子。但繪畫界的行家里手卻說：畫得不像良哲。為何不像呢盛卡？因?yàn)檫@人畫的竹子，不像文同的竹子筑凫，不像徐渭的竹子滑沧，也不像鄭板橋的竹子，總之一句話巍实，這人畫的竹子師出無名滓技，所以不像竹子！
以這樣的思維定勢(shì)墊底的繪畫教育棚潦，會(huì)有創(chuàng)新嗎令漂？不會(huì)有。中國傳統(tǒng)的教育觀念不鼓勵(lì)創(chuàng)新，反而鼓勵(lì)模仿洗显。當(dāng)然外潜，模仿也不算抄襲，但模仿過度了挠唆，就成了抄襲处窥。在缺乏開創(chuàng)精神的社會(huì)文化中，創(chuàng)新有時(shí)會(huì)被認(rèn)為是不和諧的雜音玄组，創(chuàng)新甚至?xí)o創(chuàng)新者帶來很多的麻煩或后患滔驾。反而抄襲能給人帶來安全的感覺。長(zhǎng)此以往俄讹。模仿就成了才華哆致，抄襲也能夠被絕大多數(shù)國人理解。這就是你我成長(zhǎng)的背景患膛。從小學(xué)到大學(xué)摊阀，我們的創(chuàng)造力被統(tǒng)一的思想、統(tǒng)一的教才統(tǒng)一了踪蹬，差不多沒有了個(gè)性胞此。從公文到論文，從職稱考評(píng)到職位提升跃捣，我們的批判力洞察力也差不多被送進(jìn)了墳?zāi)故＃涝诹藫u籃。難怪有人說“天下文章一大抄”疚漆。
如此看來酣胀，葉永青走到這一步，錯(cuò)的不僅僅是葉永青娶聘，還有你我成長(zhǎng)的環(huán)境和千百年傳承的文化闻镶，還有與此相關(guān)的一大幫人：評(píng)家、藏家丸升、炒家铆农、官家、貪家发钝、中家顿涣、興家波闹、華家酝豪、為家、咱家等等精堕。
昨天今天甚至明天孵淘，要想在中華大地混出個(gè)人模狗樣，有沒有才華不重要歹篓，重要的是要聰明瘫证。無論是大聰明亦或是小聰明揉阎，總之要耍聰明，只有聰明可以助你成功背捌。
既然說到了成功毙籽，現(xiàn)在就來說成功。
什么是成功毡庆？現(xiàn)而今眼目下坑赡，成功就是有錢，或者說有錢就叫成功么抗。沒錢毅否，就叫不成功。
葉永青太太說蝇刀，早年的葉帥畫畫螟加，畫得很苦，條件也差吞琐±μ剑可見早年的葉永青雖然畫了很多畫，舉辦了很多展覽顽分，但沒錢徐许，所以不能算成功。上世紀(jì)八九十年代卒蘸，在評(píng)論家的鼓搗下雌隅，藝術(shù)家的成功秘訣，就是建立一套個(gè)人識(shí)別系統(tǒng)缸沃，跟商業(yè)經(jīng)營中的VI識(shí)別相似恰起。為了建立這套VI系統(tǒng)，聰明的藝術(shù)家就開始了借鑒與尋找趾牧。由于有傳統(tǒng)文化之大背景检盼，沒多少人去創(chuàng)造個(gè)人符號(hào)，因?yàn)閯?chuàng)造的東西總是師出無名翘单，評(píng)論家看不明白吨枉，觀眾也看不明白。即便評(píng)論家看得明白了哄芜，他們也不敢輕易論說貌亭，新東西會(huì)總給人不安全的感覺。為了所謂的學(xué)術(shù)安全或個(gè)人榮譽(yù)认臊，他們習(xí)慣人云亦云圃庭。這一波“尋來找去”運(yùn)動(dòng)式的借鑒風(fēng)潮，從上世紀(jì)“85”開始，一直持續(xù)到新世紀(jì)開頭的十來年剧腻。在這個(gè)尋找的過程中拘央，有人找到了利希滕斯坦，畫變成了錢书在，成功了灰伟；有人找到了霍克尼，畫變成了錢儒旬，成功了袱箱；有人找到了一張笑臉，畫變成了錢义矛，成功了发笔；有人找到一張面具，畫變成了錢凉翻，成功了了讨；有人找到了老照片，畫變成了錢制轰，成功了前计。那時(shí)候，圈內(nèi)有一個(gè)說法垃杖，太知名的符號(hào)別借鑒男杈。畢加索名氣太大，無人借鑒调俘；梵高知名度太高伶棒，沒人借鑒；波洛克特色太明顯彩库，沒人借鑒肤无。聰明人都知道，要借鑒就要找那些不太知名的藝術(shù)家借鑒骇钦，或者找那些國內(nèi)刊物少有介紹的藝術(shù)家借鑒宛渐。葉永青是聰明的，他找到了比利時(shí)的西爾萬眯搭，這人的個(gè)人識(shí)別符號(hào)明顯窥翩，但中國人知之甚少，就連大名鼎鼎的評(píng)論家栗憲庭都不知道鳞仙。找到西爾萬之后寇蚊，葉永青的畫變成了錢，他成功了繁扎。符號(hào)是西爾萬的幔荒，錢卻是葉永青掙的。這樣的錢拿著應(yīng)該有些不踏實(shí)梳玫。也許葉永青不想這樣爹梁，但不這樣就成不了功；也許葉永青想要改變提澎，但改變了姚垃，畫就變不成錢。為了虛榮盼忌，也為了金錢积糯，他只能這樣一意孤行走到天亮了。話又說回來谦纱，我們有這樣的文化看成，抄襲也就沒有多大的壓力。沒多大壓力也就沒多少警惕跨嘉。疏忽大意之時(shí)川慌，天亮了，西爾萬看見了葉永青......西爾萬看見了葉永青祠乃，說不定某一天梦重，東爾萬，南爾萬又看見了張永青李永青亮瓷，或者另外什么永青琴拧。
葉永青事件發(fā)生了，但這一切不能都怪葉永青嘱支。如果真要怪蚓胸，就要怪我們成長(zhǎng)的文化環(huán)境，怪我們不思創(chuàng)新除师、怪我們不敢批評(píng)赢织、怪我們不敢異議。
但愿葉永青的抄襲事件馍盟，是上帝給我們的一個(gè)提醒：尊重他人的創(chuàng)造力于置。
