寫這篇文章時(shí)咧栗，我剛吃完飯過半小時(shí)。我一向沒有午睡的習(xí)慣虱肄，宿舍又太熱致板，索性來教室閑坐。禪宗里說咏窿，無事此靜坐斟或，頗有把天地作道場(chǎng)的意味。我坐在不足四十平米的教室中集嵌，桌上放著今天上午讀過的《論語》萝挤，已經(jīng)讀到“衛(wèi)靈公第十五”，他是《論語》中出現(xiàn)的為數(shù)不多的君主之一纸淮，因孔子一句:“吾未見好德如好色者也”流傳千古平斩，不知是不幸還是大幸亚享。衛(wèi)靈公好的是南子的色咽块，我想南子應(yīng)該長(zhǎng)得很漂亮，不然不會(huì)有“子見南子欺税，子路不說”這樣的事情發(fā)生侈沪。連孔夫子這樣的圣人揭璃，見到南子都會(huì)有把持不住的嫌疑，何況是衛(wèi)靈公呢亭罪？
教室的四面墻上皆有掛的字畫瘦馍，黑板上當(dāng)張貼有《先師孔子行教像》；后面墻上掛著莫奈的《日出》和柯羅的《晨霧》应役；左邊掛著明藍(lán)瑛《茶亭話舊圖》和沈周的《青綠山水圖》情组；右邊則是八大山人的《古木雙鷹圖》和宋劉松年的《羅漢圖》。這是一幅很奇妙的圖景箩祥，八大山人和莫奈被置于一室之內(nèi)院崇，孔夫子的圣像又正對(duì)柯羅的大作。西方與東方袍祖，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里融于一爐底瓣。他們大概不會(huì)想到命運(yùn)如此有趣，自己會(huì)被他人擺布蕉陋，相遇在一座不知名的山間教室之中捐凭。在夜深人靜之時(shí)，八大山人和莫奈一定徹夜長(zhǎng)談凳鬓，他們都是離經(jīng)叛道的異端茁肠，被后世的人推上神壇，他們一定嘲笑過那些附庸風(fēng)雅之人缩举。我不知道是誰布置了這件教室官套，但我知道他是個(gè)有情趣的人，這樣的手法近乎天才蚁孔。若是無意之間為之奶赔，則是藝術(shù)的自覺。
窗外即是巨大的山體杠氢，把手伸出窗外就能觸到站刑。教室都建在山坳之中，粗大的排水管緣山體延伸至山下鼻百，這也是一項(xiàng)繁復(fù)的工程绞旅。山上飲水不易，煮沸之后温艇，水中多有水垢因悲。蟬鳴聒噪，陽光在樹蔭間傾瀉而下勺爱，一地稀碎晃琳。在光線射進(jìn)來的地方，幾只蒼蠅停在桌子上搓著腳，我盯著看了很久卫旱，竟然覺得可愛極了人灼。喇叭里播放著“高山流水”的音樂，顯得空曠悠遠(yuǎn)顾翼。這個(gè)時(shí)候要是有一本陶淵明投放，實(shí)在是太應(yīng)景了，無奈山中沒有快遞接收站适贸，我暫時(shí)不能網(wǎng)購圖書灸芳。
寫這篇文章的時(shí)候，手機(jī)播放著李志的《熱河》拜姿。這個(gè)出生在金壇縣的小鎮(zhèn)青年耗绿，以含糊不清的嗓音，吟唱普通人的平庸生活砾隅，我不禁悲從中來误阻。藝術(shù)是一杯苦酒，想先迷惑別人晴埂，先要把自己灌醉究反，在這座山中也有一個(gè)小鎮(zhèn)青年，想要發(fā)出吶喊儒洛。我每天讀《論語》自娛精耐，在二十四歲的年紀(jì)里。我的同齡人在刷抖音琅锻，我在讀《論語》卦停，我的同齡人在刷微博，我在讀《論語》恼蓬。關(guān)注的公眾號(hào)已經(jīng)有很多條推送沒有看了惊完，也沒有什么不可以的，這也是一種生活处硬。我期望用《論語》指導(dǎo)我的生活小槐，卻發(fā)現(xiàn)，它只有在我苦難時(shí)有用荷辕，這是不是很詭譎凿跳。
我主動(dòng)選擇了這種生活，現(xiàn)在疮方，我想在山中如苦行僧一般繼續(xù)生活下去控嗜，可能一個(gè)月可能兩個(gè)月，我在這里幾天學(xué)到的東西骡显，比我之前幾年學(xué)到的東西都多疆栏。在這里我學(xué)會(huì)了什么是“仁”曾掂，學(xué)會(huì)了什么是做人，更看到了教育的另一種可能承边。雖然這樣的方式有些冒險(xiǎn)遭殉，不可否認(rèn)的是石挂，它是一件羅曼蒂克的事博助。在我從這里走出去的時(shí)候，每當(dāng)我讀書的時(shí)候痹愚，我一定會(huì)行“請(qǐng)書禮”富岳，這就是這幾天對(duì)我價(jià)值觀的塑造。子曰:“吾欲仁拯腮，斯仁至矣窖式。”
