【專題：玉】

玉馬【材質(zhì)和田玉碧玉】

文盲不可怕秀菱，美盲才可怕振诬。

沒有審美力是絕癥，知識也解救不了衍菱！

現(xiàn)在很多人窮赶么，窮的不是物質(zhì)，也不是文化脊串，而是審美辫呻。

沒有恰當(dāng)?shù)膶徝狼逶浚顒兟冻鲎顒?wù)實最粗俗的一面！

越來越追求實用化的背后放闺，生活越來越無趣祟昭、越來越枯萎……

———南陽-古雅月

白玉觀音【河南省玉雕大師冀少凡老師作品鑒賞】

放眼望去，大江南北幾乎大多數(shù)的玉雕工作室———都成為年輕人成就藝術(shù)人生的天地怖侦。

一個才學(xué)徒幾年篡悟，別說了解玉雕技術(shù)，就連正常的玉的審美都不具備匾寝，更惶談玉文化搬葬！可是就是這樣的人就開始自立門戶，創(chuàng)辦工作室當(dāng)所謂的“掌門人”艳悔，且各種宣傳顛覆創(chuàng)新急凰，不一而足比比皆是。他們組成了簡單的買料設(shè)計加工分工很钓，在制作過程中著實看不見他們對玉料的任何尊重與感恩香府，也看不見他們對制玉行業(yè)的多少狂熱與喜愛……

似乎這僅僅是個謀生的工作，和去制衣廠踩縫紉機(jī)码倦，去建筑工地搬磚頭一樣都是為了掙錢……只不過不用風(fēng)吹雨淋企孩，也許收入更高而己。

而作為工作室的師傅（老師袁稽？老板勿璃？），也缺乏起碼的誠推汽，更無從談信补疑，以及建立在誠信基礎(chǔ)上的美學(xué)與哲思。

白玉觀音【河南省玉雕大師冀少凡老師作品鑒賞】

想來作為一個手工藝的從業(yè)者歹撒，靠手藝糊口或者賺更多的錢莲组，是無可厚非和無需回避的，但這真的不是首要問題暖夭。

若想得到別人的尊敬锹杈，手工藝人必須先尊重自己手中的每一個物件和每一點(diǎn)材料。

自己都不尊重迈着，讓他人何以尊重竭望？

天地君親師，敬天惜物天人合一裕菠，順于自然合于大道咬清，遵循知行合一。對的起每一塊經(jīng)手的玉料，可以對每一件親手琢磨出的作品的藝術(shù)負(fù)責(zé)旧烧。

白玉觀音【河南省玉雕大師冀少凡老師作品】

且先談?wù)勛鳛橐粋€匠人吧影钉，解決技術(shù)問題，在技術(shù)上去積累經(jīng)驗———十年磨一劍粪滤。然后去做個手藝人斧拍，在純熟的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗上思考，來創(chuàng)造美學(xué)杖小、思想和實用相結(jié)合的作品肆汹。最后，師天地之造化予权，去傳承與創(chuàng)新使這個手藝和行業(yè)薪火相傳昂勉。

可是，很多只會按部就班沒有思想的工匠扫腺，偏要說自己是藝術(shù)家岗照。很多尚未學(xué)習(xí)美學(xué)與哲思的藝人，偏要認(rèn)為自己得了道笆环，開始各種宣傳和做“大師”攒至！

別總想著做大師，當(dāng)下社會上的所謂“大師”從來都是二流的躁劣，甚至是不入流的迫吐。作為“大師”，僅僅意味著你被廣大受眾所接受账忘，而就算是超一流高手志膀，最后不過也是一把灰，不會比你自己創(chuàng)作的作品更長命百歲鳖擒。名頭是虛的溉浙，作品說話。當(dāng)然蒋荚，也別總想著自己的所有作品流芳百世戳稽。這世界上，還有太多經(jīng)歷了漫長時間檢驗期升，依然認(rèn)為是大美的東西等待我們?nèi)ヌ剿骶妗Ｄ愕淖髌肥遣皇莻魇溃孔杂泻笕嗽u說吓妆！

沒有必要去神化一個人，取得的成就吨铸，更多的還是要?dú)w功于勤于學(xué)習(xí)行拢。

此外，社會是最大的學(xué)校诞吱，興趣是最好的老師舟奠，生存是最大的動力竭缝，取得的成就是自然而然的。

而這個物資資源嚴(yán)重稀缺的世界沼瘫，也不需要再制造一堆垃圾來添亂抬纸，所以，我們每做一件東西耿戚，都需要認(rèn)真考慮湿故。

做個單純的手藝人多好，放下虛妄的過去膜蛔、現(xiàn)在與未來坛猪，享受當(dāng)下這一刻，享受自己手藝帶來的享受和精神的愉悅皂股。

當(dāng)懷著敬意和熱愛墅茉，用心用情去制作自己心愛的作品，用真誠的態(tài)度把她呈現(xiàn)到客戶的手中呜呐，糊口或者賺錢就斤，也是水到渠成的事。

沒有生命力的東西經(jīng)不起時間的考驗蘑辑。

做玉雕的工人們老板們洋机，什么時候才能明白:所創(chuàng)作的物件，真的能帶有您的思想的溫度以躯，承載人的情感槐秧？

白玉觀音【河南省玉雕大師冀少凡老師作品鑒賞】

琢玉人，用心細(xì)琢敬天惜玉忧设。

不論那一塊美玉刁标。都當(dāng)是愿以有溫度的匠心賦予其信仰的生命。

美玉之美址晕，不僅是藝術(shù)之美膀懈，更是信仰，是舒暢的生活谨垃，是匠心技藝服務(wù)的生命的溫度启搂。

美的有藝術(shù)思想和價值的玉器，當(dāng)然也需要懂得欣賞的人刘陶，需要具備一定審美的國人來認(rèn)識來支持……

玉胳赌，從來不是奢侈品，但也是最靠近靈魂的“奢侈品”匙隔！

對于不懂玉器疑苫，沒有審美，不尊重工藝勞動的。上來只管只問價捍掺，然后：一聲太貴了的撼短。

雅月只想說，您可以走了……

玻璃制品挺勿，地攤上狠多曲横，請去隨便選幾件工藝品復(fù)制品就好。

白玉觀音【河南省玉雕大師冀少凡老師作品鑒賞】

從設(shè)計到琢磨不瓶，我們都應(yīng)當(dāng)堅持的是良知的藝術(shù)創(chuàng)作……

地勢坤禾嫉，君子以厚德載物。立足于厚重純樸的土地湃番，我們心中有一片藍(lán)天夭织！

文化藝術(shù)的所謂消亡，不單單體現(xiàn)在消失吠撮，

而是遺忘與放棄……

所謂傳承尊惰，不僅僅意味著復(fù)制，而是創(chuàng)新與進(jìn)步泥兰。

讓傳統(tǒng)的"舊手藝”弄屡，經(jīng)受市場洗禮，而且與時俱進(jìn)鞋诗！

讓消失的“老東西”膀捷，重新回歸人們的生活之中。

或許削彬，這才是“傳承”這個詞真正的意義全庸。

———南陽-古雅月

【丙申年冬月二十一夜，本文版權(quán)歸雅月和冀少凡老師所有融痛，僅供同行交流所用壶笼。未得許可，禁止轉(zhuǎn)為他用雁刷「才】

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