—烏鎮(zhèn)游記
來杭州兩年，游覽范圍還局限在西湖击吱。不能等到畢業(yè)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)淋淀，在最好的年華里，不僅沒做出什么成就覆醇，連最初期待的旅游都未曾實(shí)現(xiàn)朵纷。就像北島在《波蘭來客》中的慨嘆：“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)永脓，關(guān)于愛情袍辞，關(guān)于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒常摧，杯子碰到一起搅吁，都是夢(mèng)碎的聲音∨旁祝”多少遺憾，都是因?yàn)榍逍训锰怼?/p>
幼時(shí)常常讀到描寫江南的文章：烏鎮(zhèn)無旱路那婉，十戶一船云云板甘。便以為住在水鄉(xiāng)的居民出門真的只有靠劃船，人家屋舍相連详炬，兩面環(huán)水盐类，門口是小小石梯寞奸，下方拴著小船。
今日才真正得以窺見它的全貌：斑駁古舊的白墻在跳，黛青的瓦枪萄，修舊如舊，古色古香的建筑別有一番歷史韻味猫妙。建筑物之間密密相連瓷翻，木制的門窗上面雕刻著簡(jiǎn)潔的花紋，修復(fù)做到了極致割坠，連垃圾箱都是木制的齐帚。不時(shí)有游客探著頭往屋子里面張望，主人家吃飯或者小憩都被當(dāng)成景點(diǎn)觀賞著彼哼，但一切自若对妄。
水中游船往來不斷，身著橘色顯眼外衣的船夫立在船頭搖動(dòng)著槳敢朱。青石板小巷縱橫交錯(cuò)剪菱，每隔幾十米就有與主巷道垂直延伸的巷子，兩邊鋪陳著長椅供往來游人抽煙休憩拴签。十二個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼孝常，七十二座“廊腰縵回”的拱橋，西市河兩岸長廊枕水相望篓吁，老街與長弄交織——看似江南任何一個(gè)地方皆可以人為修建出如斯景觀茫因，但它的歷史，它的故事卻是獨(dú)一無二杖剪，不可復(fù)制冻押。
小巷深處有更窄的巷子，僅僅足夠三兩人并肩通行盛嘿，不由引人浮想聯(lián)翩：走在悠長悠長又寂寥的雨巷洛巢，會(huì)否遇見從詩中走出的，撐著油紙傘次兆，丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘稿茉。收了傘兩相側(cè)身相讓，點(diǎn)頭致意芥炭，散了的芬芳彌久漓库，氤氳著朦朧幽微的夢(mèng)。
阡陌交通的巷子讓人迷失了方向园蝠，不知從何處起始渺蒿，便只按著門票上的景點(diǎn)一個(gè)個(gè)找過去，百床館彪薛，民俗館……跟團(tuán)游客一批批走過茂装，導(dǎo)游挑幾處有特色的陳列進(jìn)行講解怠蹂，走馬觀花∩偬或許是接觸久了城侧，導(dǎo)游們已經(jīng)對(duì)這些景物審美疲勞，趕考一般的往前走彼妻。慢悠悠的賞玩旁聽嫌佑，我并不試圖跟上他們的節(jié)奏，這也是一種自由澳骤，反正總有人“前赴后繼”的進(jìn)行講解
站在第一展廳的近代帶鏡紅木花罩雕花床前歧强，聽見這樣一番話：“很容易可以知道這床是近代作品，兩邊的羅馬柱是近代中西方文化交流的產(chǎn)物为肮，床上鑲嵌三面心形鏡子摊册，勸誡人不要三心二意……”早在中國唐朝的時(shí)候，羅馬柱等建筑元素就廣泛傳入中國了颊艳，羅馬柱并不算是近代的標(biāo)志茅特，但卻聽得所有導(dǎo)游都強(qiáng)加因果。若是不查資料棋枕，我也就把這些錯(cuò)誤信息當(dāng)成新收獲了白修。還是不能迷信權(quán)威，不僅要自己有所判斷取舍重斑，還應(yīng)該多查證兵睛。
第二展廳里有鎮(zhèn)館之寶——清拔千工床。歷時(shí)三千多日窥浪，用工千余祖很，精雕細(xì)琢，故此得名漾脂，當(dāng)之無愧的工匠精神之代表假颇。大家似乎都更喜歡從前的日子，那時(shí)朱家兄弟愿意為一個(gè)承諾花費(fèi)一萬工時(shí)打造“萬工轎”骨稿，那時(shí)曹雪芹“增刪五次笨鸡，批閱十載”才寫出《紅樓夢(mèng)》，卻并沒有期待立竿見影一戰(zhàn)成名坦冠。那時(shí)牽了手便祈愿白頭偕老形耗，不會(huì)反復(fù)對(duì)比，朝三暮四權(quán)衡利弊辙浑。正如木心的《從前慢》描述：“從前的日色變得慢激涤，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人例衍∥羝冢”如今事事講求效率速度，心態(tài)浮躁佛玄，享受生活便利的同時(shí)卻又不免失去了許多珍貴硼一。唯有在這古鎮(zhèn)尋得片刻安穩(wěn)，享受“虛度時(shí)光”的美好梦抢。
第三展廳大多是休閑實(shí)用的床般贼。彼時(shí)祖先們用來待客的嵌云石三屏羅漢床羅列堂前，紅木鑲嵌云石點(diǎn)綴奥吩，大方靈氣哼蛆。一位身著紅色印花齊胸襦裙的姑娘向同伴解說：云石中鑲嵌著山水圖案，顯示著前輩們對(duì)保持心中山水的渴望霞赫。突然想起《半壺紗》里一句歌詞：倘若我心中的山水腮介，你眼中都看到。每個(gè)靈魂都是豐富多彩的端衰，只是極少數(shù)人才真正看到叠洗，所以遇見一個(gè)靈魂契合的人是那么難得而又值得期待。高山流水遇知音旅东，“鐘期既遇灭抑，奏流水以何慚〉执”遇見漢服同袍腾节，彼此點(diǎn)頭微笑致意，心中說不出的感動(dòng)荤牍。
在這個(gè)江南小鎮(zhèn)里案腺，游客的衣著打扮都變得古樸文雅起來。隨處可見身著坦領(lǐng)半臂襦裙参淫，盤領(lǐng)圓領(lǐng)袍救湖，曲裾，各種漢服形制的同袍涎才，以及穿著旗袍撐著油紙傘的女子鞋既，她們畫著精致的妝容，溫婉婀娜耍铜，步步生蓮邑闺，裝飾了烏鎮(zhèn)的窗子棕兼，點(diǎn)綴了游人的夢(mèng)陡舅。
再往前走，便是民俗館伴挚。這里展現(xiàn)了過去江浙一帶婚喪嫁娶祭祀祝壽節(jié)日的儀式蜈出。印象尤為深刻的是婚俗館那頂花轎：古時(shí)姑娘豆蔻年華便已待嫁，江南女子又生得嬌俏玲瓏剖笙，所以花轎也顯得袖珍。多數(shù)新人此前素未謀面，入洞房后才得見“廬山真面目”晚岭，彼時(shí)新郎需用秤桿撥開新娘的紅蓋頭库说，取義“稱心如意”字管。
祭祀的桌前擺放著橙子锰什，蘋果，石榴和甘蔗千劈，寄托著成功平安喜滨，兒孫滿堂的祝愿撤防。擺放數(shù)量都是單數(shù)辜膝，是因?yàn)槿藗兗s定俗成：?jiǎn)螖?shù)為陰，雙數(shù)為陽谭溉。那懸掛在房梁上的魚兒被紅色紙片蒙著眼睛耕蝉。導(dǎo)游解釋道：祭祀用的都是活魚，離開了水就會(huì)掙扎夜只，加速氧氣消耗垒在。但如果蒙住眼睛，它們就會(huì)安靜下來了。一場(chǎng)成功的祭祀场躯，需要等到祭祀儀式結(jié)束后將活魚放生谈为，以祈求“鯉魚躍龍門”的吉利。
出了東柵門踢关，未見其人先聞其聲伞鲫，尋聲找到花鼓樓臺(tái)表演的藝人。只見各人手機(jī)攝影設(shè)備齊刷刷對(duì)牢高臺(tái)签舞，一門心思照顧著照片的質(zhì)量秕脓，真正在欣賞的其實(shí)并不多，只覺傳統(tǒng)藝術(shù)流傳下來值得為人贊許稱道儒搭。在翰林第吠架，第一次現(xiàn)場(chǎng)觀看這被稱為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的皮影戲，孫悟空“三借芭蕉扇”搂鲫，短短幾分鐘便結(jié)束傍药，眾人唏噓，意猶未盡魂仍。
觀眾散去之后拐辽，向幕后探出頭去觀望，鼓起勇氣問道擦酌，可否參觀一番俱诸，前輩們欣然允諾，還熱情講解：制作影人的牛皮都是透明的赊舶，而皮帶等牛皮制品是黑色乙埃，這是生牛皮與熟牛皮的區(qū)別。屏幕后方桌子上有現(xiàn)代音響設(shè)備锯岖，前輩說道：烏鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)表演時(shí)的音樂和人物對(duì)話都是事先錄制好的介袜，若是現(xiàn)場(chǎng)配音樂隊(duì)伴奏，工程浩大出吹。最后藝人大叔提議小姑娘（我）手持“影人”表演遇伞，他幫忙拍照，漢服與皮影都是很有文化底蘊(yùn)的藝術(shù)捶牢，很是相襯鸠珠。這般近距離殊遇，倍覺不虛此行秋麸。
皮影戲隔半小時(shí)還有一場(chǎng)渐排，原本打算看第二遍，一不小心就拐出了景區(qū)灸蟆。一張票只能進(jìn)一次驯耻，沒有回頭路可走，后悔也無濟(jì)于事。多像人生可缚，始料未及的分散流離霎迫，從來不給充分的機(jī)會(huì)告別。在尚且能夠欣賞的時(shí)候帘靡，一定要把握機(jī)緣知给，不留遺憾夜宿心中。
夜景大約六點(diǎn)開始描姚，星星點(diǎn)點(diǎn)的光灑落在湖光山色之間涩赢，很容易讓人聯(lián)想到一篇散文：《槳聲燈影里的秦淮河》。白天顯得質(zhì)樸寧靜的小鎮(zhèn)轩勘，在光影的襯托渲染下變得繁華熱鬧起來筒扒。小孩子提著花燈追逐嬉戲，穿梭在街頭巷尾赃阀。幾棵四十五年的泡桐大樹巋然不動(dòng)守護(hù)在河畔，晚風(fēng)輕撫擎颖，說不出的安寧與愜意榛斯。別看小鎮(zhèn)熙熙攘攘與世無爭(zhēng)的模樣，卻簡(jiǎn)直要一口吞噬掉人倚馬仗劍浪跡天涯的夢(mèng)想搂捧。夜更深時(shí)驮俗，斑斕的光線將小橋流水的輪廓勾勒得更加清晰明媚，游船密密縫合允跑，也成了獨(dú)特的風(fēng)景王凑，據(jù)統(tǒng)計(jì)西柵景區(qū)內(nèi)共有150艘游船。橋畔是最佳觀賞點(diǎn)聋丝，游人如織索烹，景區(qū)工作人員在橋上不住地招呼著眾人勿久作逗留。
水劇場(chǎng)有座橋斷裂只剩下一半弱睦，游客紛紛打趣：這才是真正的“斷橋”百姓。臨水搭起的古樸空曠圓臺(tái)讓人充滿想要靠近的意念，奈何現(xiàn)實(shí)無從近身：“盈盈一水間况木，脈脈不得語垒拢。”
由于買了當(dāng)天回程的車票火惊，浮光掠影求类，未能盡興，倉促走覽了一遍就趕往車站屹耐。匆匆道一聲再見尸疆，但其實(shí)我們都還沒有學(xué)會(huì)，如何說再見。
記得有位朋友說過仓技，旅行是很能開闊人的眼界的鸵贬。如果說，不讀書而行萬里路也只是郵差脖捻，那么未曾游覽世界錦繡河山而讀萬卷書也只是書呆子阔逼。千百年前的古詩詞散文中，也可看出文人墨客們游覽的蹤跡地沮。意識(shí)總是依賴于存在嗜浮，若未曾身臨其境，怕是怎么都走不出前人所敘述的框架摩疑。
