記憶中最早知道“無知者無畏”一詞是緣于王朔的書名兰迫。這本書在2000年剛出版時大熱大賣，除了王朔的知名度炬称，很大程度得益于標(biāo)新立異的書名汁果！
再細(xì)查有精確的解釋和表述。
“無知者無畏”出自《論語?季氏篇第十六》玲躯，原文為：
孔子曰：“君子有三畏：畏天命据德，畏大人鳄乏，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也棘利，狎大人橱野，侮圣人之言∩泼担”
譯文：什么都不知道的人也就什么都不會害怕水援。
所以說孔子的“三畏”有更深層的意思，那就是君子知收斂茅郎，小人無所畏蜗元。孔子告誡人們要知止知禮系冗，知道應(yīng)該干什么奕扣，不該干什么。
現(xiàn)在明白掌敬，書名的真實用意其實不簡單成畦！
正像愛默生所說的“恐懼常起因于無知±钥”
后來循帐，我把無知改為無私，那就是無私者無畏舀武，就是不怕不懼拄养，活的坦蕩，就是心底無私天地寬银舱，就是不做虧心事瘪匿，不怕鬼叫門！始終代表正義的力量寻馏。
記得去年棋弥，我為準(zhǔn)備一次大會發(fā)言，前前后后修改不下10稿诚欠。會上顽染，當(dāng)我朗聲念到“無私者無畏”“勇于敢則殺，勇于不敢則活”“天道無親轰绵，常與善人”等創(chuàng)造和引用的話時粉寞，與會者不知作何感想？尤其是當(dāng)年泯滅良心的人左腔，應(yīng)有所察唧垦，不求其開悟，只求其收止液样。因為振亮，改革和反腐的大刀和利劍會公正地落下巧还。
……
有時為不良風(fēng)氣義憤填膺有時還明哲保身、有時被情緒化和非理性所影響坊秸、有時想的過于復(fù)雜過于憂慮狞悲，無私者無畏、樹正氣才會有正義的心態(tài)很長時間才樹立起來妇斤！
……
因為我在準(zhǔn)備材料的時候摇锋，把下到基層三年的苦累和頓悟都內(nèi)化為堅強的意志品質(zhì)，外化為嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)實的具體行動站超，我是用心的荸恕，不但這樣說，也在這樣做死相。
知行合一融求，言行一致，以此不斷提高自己的外在素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)算撮。
在此事前后生宛，一些老虎惡人如驚弓之鳥，不寒而栗肮柜，很快得到罪有應(yīng)得的下場陷舅，其沆瀣一氣之徒也消亡殆盡。所以說审洞，當(dāng)初的無知者無畏者換來的是罪有應(yīng)得的下場莱睁。
正是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏芒澜。
有些人自以為的無知是福仰剿，則離真正的災(zāi)禍不遠(yuǎn)了。無知就是愚蠢的代名詞痴晦。無知就是無能南吮，最終就是無為。
而同義正面也可以理解為：初生牛犢不怕虎誊酌。
有這樣一個故事：
1796年的一天部凑，德國哥廷根大學(xué)，一個19歲的青年吃完晚飯术辐，開始做導(dǎo)師單獨布置給他的每天例行的數(shù)學(xué)題砚尽。正常情況下，青年總是在兩個小時內(nèi)完成這項特殊作業(yè)辉词。
像往常一樣，前兩道題目在兩個小時內(nèi)順利地完成了猾骡。第三道題寫在一張小紙條上瑞躺，是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度地直尺做出正17邊形敷搪。青年沒有在意，像做前兩道題一樣開始做起來幢哨。然而赡勘，做著做著，青年感到越來越吃力捞镰。
困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來闸与！他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫著岸售，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題践樱。當(dāng)窗口露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣凸丸，他終于做出了這道難題。
作業(yè)交給導(dǎo)師后，導(dǎo)師當(dāng)即驚呆了恼策。
他用顫抖的聲音對青年說：“這真是你自己做出來的咽块？你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案?阿基米德沒有解出來腻惠，牛頓出沒有解出來环肘，你竟然一個晚上就解出來了！你真是天才集灌！我最近正在研究這道難題廷臼，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里绝页≤蹋”
多年以后，這個青年回憶起這一幕時续誉，總是說：“如果有人告訴我莱没，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我不可能在一個晚上解決它酷鸦∈味悖”
這個青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
這是無知者無畏最正面的解讀和事例臼隔。
因此嘹裂，無知者無畏按照粗淺的“初生牛犢不怕虎”來定義和解釋是正面的意思，代表著一種上進摔握，一種求知寄狼，一種天性，一種對未來廣闊的探知和期許，如高斯一樣泊愧！
而大多數(shù)的時候是與此意思相反伊磺，就是不知天高地厚，不知寡廉鮮恥删咱，胡作非為屑埋，魚肉百姓，以及不收斂不收手的腐敗黑惡分子所為痰滋，是貶義的代名詞摘能。
根據(jù)以上分析理解，我們可以把無知者無畏理解為正反兩種素質(zhì)修養(yǎng)問題敲街。
綜上团搞，人要知敬畏，尤其要存戒懼聪富、守底線莺丑、知進退、干正事墩蔓，這方是人間正道梢莽。
只有無私者才能無畏，這是亙古不變的真理奸披！
