這是加入指針朝夕社群之后讀的第二本書，李笑來老師的《把時間當(dāng)朋友》讹俊，想起來是在得到App上有看到過李笑來的名字攒菠。這是李笑來老師07年分享在博客上給學(xué)生看的，09年6月發(fā)行第一版摊腋，10年初改了第二版，現(xiàn)在是第三版了嘁傀。

有些時候兴蒸，有些事物，從反面描述比從正面描述更為容易细办，先說清楚它不是什么橙凳，那么它究竟是什么就了。這不是時間管理書籍笑撞，不是成功學(xué)書籍岛啸，不是心靈雞湯書籍，也不是講大道理的書籍娃殖，更不是隨便翻翻就可以的書值戳。所以我覺得它是一本能夠改造自我的書。

第0章+第1章（2016.11.08）

成功從來都不是人人都可以做得到的事情炉爆，對于年輕人來說堕虹，成長比成功更重要，沒有誰的成功是建立在自己一無是處的情況下的芬首，所以人人都可以追求的成長就是“積累”赴捞。（成功是相對的，而成長肯定是絕對的郁稍，不積跬步無以至千里赦政。）

只要你接受了一件任務(wù)，不管你是暫時放下還是已經(jīng)開始執(zhí)行，Deadline就在不斷臨近恢着，因為時間是永不停歇的桐愉。（所以只要我接受了一件事情，就會產(chǎn)生緊迫感掰派，不把事情做完就不會放松从诲。）

在想寫一篇文章的時候，只有想清楚了才能寫清楚靡羡，想不清楚連寫出來的必要都沒有系洛。（寫一篇文章，要先確定主題略步，再考慮你的結(jié)構(gòu)描扯，想要表達哪些信息，這些信息分布在哪些段落趟薄，段落的先后順序又是怎么樣的绽诚？）

人們很難接受與已有知識與經(jīng)驗相左的信息或者觀念。因為既有的知識與觀念都是經(jīng)過持有者反復(fù)篩選的竟趾。盡管很多知識觀念只不過是灌輸?shù)亩雁竟骸５枪停钟姓邔Ρ还噍斶@一事實往往毫無察覺岔帽，或拒絕承認。因為人們更愿意相信自己擁有一定判斷能力导绷。即便是對一些“想當(dāng)然”的想法犀勒，人們也傾向于認為那是“思考過的結(jié)論”。（所以網(wǎng)上才會有這么多不同的聲音妥曲，交雜之后變成了爭論贾费，接著就是毫無意義的網(wǎng)絡(luò)暴力。）

本書的主旨是時間是不可能被管理的檐盟，必須開啟心智褂萧，看清楚，想明白:問題出在我們自己身上葵萎，而我們所面臨的問題與時間管理沒有多大的關(guān)系导犹。解決方案只有一個，那就是“一切靠積累”羡忘。深信積累的力量谎痢，時間就是你的朋友，否則它就是你的敵人卷雕。（大家唱說的時間管理其實就是把時間分割节猿，每一段被分割的時間去做一件事，讓時間充分發(fā)揮價值漫雕，但是盲目的時間管理并不會出現(xiàn)什么成效滨嘱，積累才是量變到質(zhì)變的關(guān)鍵峰鄙。）

心智（Mind）究竟是什么？簡單地說太雨，一個人的心智就是他一切過往獲得的知識以及經(jīng)驗的總和（也包括基于這些知識和經(jīng)驗而造就的思考方法先馆，思維模式）。（我們看到的聰明人辦傻事就是心智未開啟的緣故躺彬。）

人們可能會出于一模一樣的理由卻做出截然相反的決定煤墙。（因為不知道學(xué)習(xí)某樣?xùn)|西在未來會有什么用處，出于這個理由有人會覺得浪費時間宪拥，有人就覺得技多不壓身仿野。）

當(dāng)有機會學(xué)習(xí)一樣技能的時候，大部分的人都出于對現(xiàn)在沒有用她君，就不屑學(xué)習(xí)脚作，而對于那些好奇心廣泛的人，他們不在意是否實用缔刹，出于興趣去學(xué)習(xí)球涛，結(jié)果在未來的某個時候，一種人想起之前的覺得悔不當(dāng)初校镐，而另一種人就享受著已有的技能為自己帶來的種種好處亿扁。其實就是要說明“技多不壓身”的道理。（看穿這一切鸟廓，擺脫自己的局限从祝，需要心智的力量。）

第2章+第3章（2016.11.09）

一個人的一生所經(jīng)歷的滿意程度和各個年齡段的分布可以連成一個U型的曲線引谜，大多數(shù)人從15歲開始牍陌，滿意程度持續(xù)下降，大抵是不再無知無畏造成的员咽，慢慢意識到自己在這個世界上無足輕重微不足道毒涧；終日在所謂的理想和扭曲的現(xiàn)實中痛苦翔试，知道45歲左右豌研，曲線才開始上揚。以一個普通人的心智鹃栽，觀察档玻、感受怀泊、理解、思索误趴、時間霹琼、反思、直至恍然大悟或者誤入歧途需要三十年。（正在經(jīng)歷中深有感受枣申，現(xiàn)在是知道的越多越畏懼售葡，因為僅僅停留在知道的階段并沒有完全進入那個領(lǐng)域。）

對現(xiàn)狀的不滿導(dǎo)致浮躁心理忠藤，持續(xù)的不滿加劇了心理壓力挟伙，更大的問題在于，大多數(shù)人并不知道幾乎所有人都是這樣的模孩。相反尖阔，現(xiàn)實好像總是提醒我們有人過得比我們好多了。（因為現(xiàn)在的人往往習(xí)慣通過表面就去判斷一個人榨咐，草率的結(jié)論加劇了心理壓力介却。）

人們總是期望速成的根源：一方面是自己的欲望無限，一方面是要完成的事情太多块茁，而另一方面又是自我滿意度不斷下降齿坷。解決的辦法就是接受現(xiàn)狀，認清成功沒辦法一蹴而就数焊。（把對這兩方面的意愿放在在天平的兩端永淌，天平的傾斜程度顯而易見，低的越低高的越高佩耳，人們希望快速改變這局面遂蛀，所以總是期望速成，然而事實是只有積累蚕愤，別無他法答恶。）

越是能力差的人越有既非常不現(xiàn)實又極其脆弱的完美主義傾向。他們不現(xiàn)實是因為他們不懂萍诱，惡性循環(huán)。越是沒有常識的家伙要求越高——因為他不懂污呼。（事實是他們想的太多裕坊，懂的太少。）

對一個人來說燕酷，超過100年就算是永遠了籍凝。（這不廢話么？）

越是不滿現(xiàn)狀苗缩，擺脫現(xiàn)狀的欲望就越強烈饵蒂，而這種欲望會讓一個人最終迷失方向。因為無論是誰本質(zhì)上來看都無法做到“擺脫現(xiàn)狀”酱讶，因為每一時刻的現(xiàn)狀都是過去某一或者某些時刻的結(jié)果退盯，而每一時刻的現(xiàn)狀都是未來任一時刻的原因——沒有人能夠逃脫現(xiàn)實的束縛。（把我現(xiàn)在，別說每一刻渊迁，但是至少要有計劃的積累中成長慰照，這樣才能向著未來一點一點的“擺脫現(xiàn)狀”）

優(yōu)秀的年輕人都有個特征，他們很少對現(xiàn)狀不滿琉朽，也許是他們的優(yōu)秀所致毒租，他們熱愛自己的生活，相對來說更不在意外界的營銷箱叁，他們專注做事兒心無旁騖墅垮，處在一個良性循環(huán)之中，當(dāng)然也因此變得更為優(yōu)秀耕漱。（積累噩斟，需要專注的加持。）

與時間做朋友的方法很簡單：用正確的方法做事情孤个。

判斷一件事情是否正確剃允，最核心的方法就是看它是否現(xiàn)實，幾乎一切愚蠢的行為都來自于否定現(xiàn)實齐鲤、逃避現(xiàn)實斥废。只有接受現(xiàn)實才可能做到腳踏實地，避免心浮氣躁给郊、好高騖遠牡肉。（做個現(xiàn)實的人，學(xué)會了解自己淆九，如果你連自己都不了解统锤，如何去改變？）

開始做一件事情之后就會發(fā)現(xiàn)“意外”接踵而至炭庙；原本做的準(zhǔn)備根本不管用饲窿，因為“已經(jīng)準(zhǔn)備過的就不再是問題”，而真正遇到的問題個個都是之前不曾想象抑或之前無法想象的焕蹄。（所以當(dāng)你有一個自認為很好的想法的時候逾雄，盡管去做，只有做了你才知道這個想法好不好腻脏，因為不可能提前預(yù)料到所有不好的情況的鸦泳。）

很多人做事拖拉的本質(zhì)是“不求有功，但求無過”永品。（沒有理想做鹰，沒有目標(biāo)的人，希望做著安安穩(wěn)穩(wěn)的工作鼎姐，如果被提拔最好钾麸，沒有也無所謂更振。）

只要有必須完成的任務(wù)，你會有真切的緊迫感喂走，因為你知道那時間必然是越來越快的殃饿，并且你現(xiàn)在已經(jīng)明白：那最后期限不是固定在將來的某一點，而是朝著你加速撲面而來芋肠。（當(dāng)你有這種意識之后乎芳，行動是最好的解決辦法。）

很多人實際上根本不知道自己所為的“喜歡做某件事情”實際上更可能只不過是因為那件事情相對簡單帖池、容易獲得獎勵而已奈惑。（真正能談的上喜歡的一定是有所了解的事物，只是通過表面去判斷自己的喜好睡汹，只能說是兩弊相衡取其輕而已肴甸。）

一件完整的事情分為三部分，前兩部分相對簡單而最后一部分是困難的囚巴，有時候人們認為自己很努力原在，他們確實花了很多時間，可這時間都是花在了相對容易的前兩部分上彤叉，習(xí)慣性地在遇到了最后一件事的時候傾向逃避庶柿。如果不能控制這種逃避傾向，那么再多再巧的時間管理技巧都是無效的秽浇，因為本質(zhì)上來看浮庐，任務(wù)中相當(dāng)重要的一部分永遠完成不了。所謂的效率需要任務(wù)完成才能夠衡量柬焕，這樣看來审残，對于逃避困難的人來講，無論他們最終花費了多長時間斑举，但是因為任務(wù)沒有完整完成搅轿，所以根本談不上效率。就好比談戀愛天天說我愛你卻從來不花時間想想人家真正需要的是什么懂昂。（完成一件事的標(biāo)志是達到目標(biāo)介时，過程固然重要，可是沒有結(jié)果就沒有意義凌彬。）

所謂”三思而行“，在我看來就是指在做任何事情之前都要想關(guān)于這件事的三個方面：WHAT,WHY和HOW循衰。（我覺得世界上一切的事情都可以用這種思考方式提前準(zhǔn)備铲敛。）

做任何事情，學(xué)會思考方式最為重要会钝。要學(xué)會像一個項目管理者一樣思考——他們更多地關(guān)注HOW伐蒋，他們花費比別人更多的時間去落實每一個步驟工三，在確認無誤之后，他們才能夠有效地分配任務(wù)先鱼，乃至團隊可以切實可靠地完成任務(wù)俭正。（管理者有管理者的思維方式，要想成為他焙畔，你就得在思想上達到相同的高度掸读，甚至超過他。）

在做任何事情之前宏多，通過關(guān)注HOW而反復(fù)拆分任務(wù)儿惫，最終確認每個子任務(wù)都是可完成的，這是不可或缺的功課伸但。這樣的習(xí)慣肾请，會使一個人變得現(xiàn)實，變得踏實更胖。（做一件事情铛铁，是有步驟的，首先...却妨，其次...饵逐，然后...，最后...管呵，學(xué)會有序思考會提高你做事的成功率梳毙。）

養(yǎng)成一個習(xí)慣，把自己要做的事情用紙筆羅列出來捐下≌饲拢看著紙上羅列出的任務(wù)，就可以分辨哪些任務(wù)簡單而又機械的坷襟，而另外哪些任務(wù)是相對復(fù)雜而又有機的奸柬。然后，嘗試著把一個復(fù)雜而又有機的任務(wù)與一個簡單而又機械的任務(wù)搭配起來一起做婴程。比如說：邊跑步邊聽廣播廓奕，健身房的跑步機面前有一臺電視機。（這也是提高效率的方法档叔，但切忌一心兩用桌粉。）

字典里說，所謂的成功就是達成預(yù)期目標(biāo)衙四。這是我認為的對”成功“最簡潔铃肯、最清楚、最無副作用的定義传蹈。有了預(yù)期的目標(biāo)押逼，就可以推導(dǎo)每個實施步驟步藕，最終就自然形成了計劃。所有最終真正履行到底的計劃挑格，都是因為其目標(biāo)現(xiàn)實可行咙冗。（和上面的道理一樣，學(xué)會將一件事情拆分成一個一個步驟漂彤，逐步達成目標(biāo)走向成功雾消。）

所謂的”計劃趕不上變化“其實這話沒說到點子上。之所以計劃總是被變化打亂显歧，更深層次的原因在于計劃過于長遠仪或。事實上，無論變化多塊士骤，計劃總應(yīng)該是有的范删。只不過，制定計劃的時候拷肌，應(yīng)該考慮到變化到旦。（要現(xiàn)實，要踏實巨缘，可執(zhí)行的叫計劃添忘，不可執(zhí)行的叫幻想。）

判斷一件事情是否真的重要的標(biāo)準(zhǔn)只有一個：是否對你的目標(biāo)的實現(xiàn)有益若锁。

很多人做事半途而廢搁骑，不了了之的根本原因在于他們從未想過要給自己執(zhí)行任務(wù)時的每一個步驟設(shè)計一個驗證機制。（所謂驗證機制又固，就像我們讀書時候的考試仲器，工作時候的績效考核，口說無憑仰冠，結(jié)果才是評判的標(biāo)準(zhǔn)乏冀。）

稍微思考一下就明白，合理的時間安排是這樣的：簡單的部分要迅速做完洋只，而后把節(jié)約出來的時間投放在處理困難的部分上辆沦。然而很多人會在潛意識中回避困難，于是乎他們的時間安排是這樣的：幾乎全部時間都被用來理解簡單的部分识虚，至于困難的部分肢扯，干脆”掩耳盜鈴“一般地視而不見，暗地里希望困難會自動消失......（最后只會被時間追趕得繳械投降担锤。）

第4章+第5章（2016.11.12）

有句話非常精辟鹃彻，“很多時候，人們的善良出自于軟弱妻献，而他們的殘暴只不過來自于恐懼蛛株。”（妥協(xié)的不同方式育拨。）

換個角度看待歷史的話谨履，可能會得到令人寒心的結(jié)論：人類發(fā)展史就是極少數(shù)想明白的人在不停地謾罵、侮辱熬丧、陷害笋粟、謀殺的歷史。

所謂獨立思考析蝴，只不過是“當(dāng)別人告訴你一個結(jié)論的時候害捕，你自己動腦重新推演一邊得到的結(jié)論的過程，看看有沒有漏洞闷畸，有沒有不合理的地方尝盼，衡量一下那結(jié)論到底有多少道理”而已。沒那么復(fù)雜佑菩，也沒什么玄妙盾沫。（這只不過是一個正常的有腦子的人應(yīng)該做的事情而已。）

訴諸權(quán)威殿漠，本質(zhì)上來看就是源自于人們對確定的渴求赴精。（我們認為權(quán)威就是領(lǐng)域里的專家他們說的都是對的，但是要學(xué)會獨立思考绞幌，不能只是接受信息蕾哟，還要反饋給自己。）

我們的思維盲區(qū)中有一個盲點被稱為“一廂情愿”這個東西和源自于物質(zhì)莲蜘、恐懼谭确、懶惰的“迷信權(quán)威”就幾乎必然出現(xiàn)、漠視菇夸、遺忘常識的結(jié)果琼富。（那就必須克服恐懼學(xué)會獨立思考。）

我們在某個方面需要權(quán)威的同時庄新，我們自己也會盡量成為某個方面的權(quán)威鞠眉，這事社會大分工的基本意義。（當(dāng)你身邊沒有權(quán)威的時候择诈，你又迫切的需要答案械蹋，這個時候就只有自己去學(xué)習(xí)了解，才能滿足你對知識的渴求羞芍。）

所謂腦子混亂的人哗戈，主要特點就是把根本不是一回事的東西當(dāng)作一回事。（不然干嘛說他腦子混亂呢荷科？）

不夸張地說唯咬，神與怪纱注，都是人們基于種種原因堅決“不接受不確定性”而產(chǎn)生的“應(yīng)景解釋”而已。（任何疑問都需要合理的解釋胆胰，如果尋求不到狞贱，那必然會引起無知人民的胡思亂想。）

“自證預(yù)言”：當(dāng)人們相信某件事情會發(fā)生（事實上那件事情原本并不見得一定會發(fā)生）蜀涨，那么此事最終真的會發(fā)生瞎嬉。（這其實是一件有點玄乎的事。）

相對來看厚柳，喜悅會使一個人停下行動去享受喜悅氧枣，而恐懼卻恰恰相反，會引發(fā)一個人馬上采取行動去避免危險—盡管有的時候事與愿違别垮。事實上便监，處于恐懼的決策幾乎總是事與愿違。（趨利避害）

大多數(shù)人一生都不會醒悟“平平淡淡才是真”的道理宰闰，另外一方面也有很多人在潛意識里希望所有的成功者都是艱苦奮斗才獲得成功的茬贵，因為他們潛意識里覺得只有這樣才能解釋自己的“不成功”，才能更為自然地接受自己的“不成功”移袍。（懶惰不是你失敗的借口解藻。）

強與弱才是自然界中真正存在的本質(zhì)，善與惡更多的時候只不過是弱者一廂情愿的定義葡盗。（社會上最基本的生存法則就是弱肉強食螟左，沒有其他解釋。）

很多人分不清楚”自己的觀點被批評“與”自己被批評“的重大差異觅够。（但其實本質(zhì)上都是對一個人的批評胶背，必然會引起對方的不快。）

一只壞掉不走的鐘喘先，一天之中起碼還能對兩次呢钳吟。

我們所面臨的今天很大程度上取決于我們的過去【秸可是红且，時間的屬性決定了，被他穿透的一切都將凝固成歷史涤姊，無法改變暇番。無論后悔的程度多么強烈都無濟于事。（吸取過去的教訓(xùn)思喊，避免未來再犯壁酬，否則你所面臨的今天也將會是你未來的明天。）

為了避免將來的尷尬必須在今天才去正確的行動。（有事就立馬去做舆乔，否則與這件事有關(guān)的將來會讓你有意想不到的尷尬岳服。）

第6章+第7章（2016.11.13）

某種意義上來講，交流有效與否往往更取決于聽者而非說者蜕煌，反過來說派阱，失敗的交流往往源自于聽者的疏忽。（聽者如果不持一個開放的態(tài)度去接受信息斜纪，那一切信息只是會被阻擋在門外。）

我們的大腦有一種模式拼接功能文兑。當(dāng)我們在處理零散信息的時候盒刚，會不由自主將他們按照某種之前曾經(jīng)遇到過的模式拼接起來——并且還總是以一種我們自以為有意義的模式。（這就是聯(lián)想吧绿贞。）

不得不慨嘆的是因块，從某一個領(lǐng)域中誕生的重要理念的傳播到生活中其他領(lǐng)域所需要耗費的時間往往長得超乎人們的想象。（人與人之間的行業(yè)壁壘一般的存在）

不成熟的人籍铁、思維簡單的人更傾向于頻繁插話涡上，并且總是認為”無意間了解你要說什么了......”（現(xiàn)實中有一部分人表現(xiàn)得自己什么都懂的樣子，事實是往往這種人才是最愚昧無知的拒名。）

大多數(shù)人在未經(jīng)訓(xùn)練的情況下吩愧，聽的過程中只有兩種狀態(tài)——接受、排斥增显⊙慵眩總有一些人比另外一些人更易“盲從”，那時因為他們在聽的過程中更多地處于“接收”狀態(tài)同云；而總有一些人比另外一些人更加“頑固”糖权，那時因為他們在聽的過程中更多地處于“排斥”狀態(tài)。

有時炸站，你明明知道你說的就是對的星澳，可是還是沒有人聽的進去，你也許會憤怒難過旱易，可事實上禁偎，這往往只能說明一點，就是你沒有贏得足夠的重視咒唆，所以我們需要想辦法時不時作出令人敬佩的事情届垫。

要知道，我們每個人都會無比真愛自己好不容易“歸納”而來的經(jīng)驗全释，以至我們中的很多人常常變成這樣的人：“手里有個錘子装处，然后看什么都想釘子”。經(jīng)驗需要歸納，更需要經(jīng)過“演繹”論證妄迁；很多時候寝蹈，不僅歸納經(jīng)驗需要很長時間，通過演繹論證歸納出來的經(jīng)驗可能需要更長的時間登淘，在確定之前箫老，最好要知道每次運用經(jīng)驗都可能存在風(fēng)險。（大家都堅信自己是聰明的黔州，懂得分辨是非耍鬓，都不愿意承認自己的無知。）

類比思考幾乎是跨越已知與未知之間的鴻溝的唯一手段流妻。（仔細想想確實如此牲蜀，在生活中遇到很多不了解的事物，類比是最快靠近未知的手段绅这。）

閱歷豐富涣达、博覽群書的人，肯定擁有更強的理解能力证薇，因為他們在遇到未知的時候度苔，更有可能迅速地在自己已有的知識中找到可以用來類比的信息。（這就是讀書與學(xué)習(xí)的重要性浑度。）

所有學(xué)習(xí)上的成功寇窑，都只靠兩件事：策略和堅持，而堅持本身就是最很重要的策略俺泣。（往往堅持不下來的就注定失敗疗认。）

嫉妒源自于對自己與他人之間的差異的扭曲理解。（擁有一個良好的心態(tài)和正常的三觀很重要伏钠。）

從理性角度出發(fā)横漏，所謂我們能體會的運氣，只不過是因為小概率事件發(fā)生而產(chǎn)生的感受而已熟掂。（這些事情常常發(fā)生缎浇，要知道就是不會發(fā)生在我們身上。）

一定要想清楚并記住這件事：相信運氣其實是缺乏自制力的表現(xiàn)赴肚。（只有沒有實力的人才會寄希望于運氣上素跺。）

千萬不要相信“機不可失、失不再來”誉券。當(dāng)你沒有準(zhǔn)備好的時候指厌，對你來講，不存在任何機會踊跟。（當(dāng)一個機會擺在你面前踩验，你無論如何都無法勝任，就只有眼巴巴的看著別人踏進你理想的圣殿，多么殘酷箕憾。）

一個人心智能力一旦正常開啟牡借，就會發(fā)現(xiàn)自己在這個信息唾手可得的世界里，只要正常地努力袭异，并且有耐心和時間做朋友钠龙，很容易成為至少一個領(lǐng)域的專家。（關(guān)鍵是要有耐心御铃，堅持下去碴里。）

相信我，通過一定的練習(xí)畅买，你肯定能做到擺脫你的大腦的控制并闲，進而完全控制它；或者至少能做到部分?jǐn)[脫你的大腦的控制谷羞，進而有一些控制它的能力。

優(yōu)秀的人往往會獲得更多的幫助溜徙。為什么呢湃缎？因為所有人在潛意識里就會清楚，幫助優(yōu)秀的人可能會給自己帶來更多的回報蠢壹。于是嗓违，相信我，要想提高你的社交質(zhì)量图贸，你最好多花時間和精力把自己變得更加優(yōu)秀——哪怕只在某一個方面蹂季。（看了這句話，回顧自己平時對人的態(tài)度疏日，有很大的部分是出于這個動機偿洁，絕大多數(shù)人，都如此沟优。）

我們所使用的語言往往并沒有什么道理——優(yōu)秀的人的理想通常被稱為“抱負”涕滋，平庸的人的理想通常被稱為“野心”，其實都是一回事挠阁。（這就是現(xiàn)實啊宾肺。）

現(xiàn)狀會影響一個人的心態(tài)。而如若一個人的心態(tài)受到了影響侵俗，那么他的行為和決策都會隨之發(fā)生變化锨用。進而，行為與決策的結(jié)果形成新的“現(xiàn)狀”隘谣，再次影響其后的心態(tài)......如果一個人不能夠用中積極的心智去控制這個過程的話增拥，那么必然會淪為惡性循環(huán)的犧牲品。（學(xué)會用心智控制你的大腦，不要讓大腦控制了你跪者。）

任何積累都需要時間棵帽，并且必然需要漫長的時間。也正因如此渣玲，大多數(shù)人才不肯積累逗概，不愿積累，甚至不屑于積累忘衍。（喜歡賭博的人下賭注去賭未知的結(jié)果逾苫，就算他知道可能會輸，而怕輸?shù)娜诉B賭場的大門都不敢進去枚钓。）

動機是一回事铅搓，運氣是一回事，而結(jié)果往往又是另外一回事搀捷。（所以星掰，不要老是說你要怎么樣怎么樣，行動起來你才有說話的資格嫩舟。）