上一章我們講到蠢琳，每次寫作之前啊终，我們總是有太多的顧慮，如同歌詞中所寫:“太多的借口傲须，太多的理由蓝牲，為了……”，正是因?yàn)榻杩诤屠碛商嗵┓恚瑥亩璧K了我們寫作的前行之路例衍，導(dǎo)致遲遲難以下筆。
這回已卸，好不容易鼓足勇氣下筆開始寫了佛玄，又出現(xiàn)了新的問題，有人又會(huì)問:“我每天的生活都是兩點(diǎn)一線的累澡，毫無新意梦抢，根本沒有寫作的素材，該怎么辦呢愧哟？”
其實(shí)正如本書所說:“故事不只是發(fā)生在書本上惑申、電視里和電影里，也持續(xù)不斷地在我們身邊上演翅雏，而且我們就是那些表演故事的演員圈驼。”
我們畢竟是生活在社會(huì)中的望几，因?yàn)槁殬I(yè)的緣故绩脆、家庭的緣故、身份的不同、各種角色的扮演……我們總是會(huì)和不同的人打交道靴迫，而在這種交往和溝通的過程中就會(huì)發(fā)生不一樣的故事惕味。
哪怕你只是個(gè)家庭主婦，那么你在買菜玉锌、帶孩子名挥、送孩子上學(xué)上輔導(dǎo)班等雜事上，也會(huì)跟其他人有這樣主守、那樣的接觸和聯(lián)系禀倔，在溝通和接觸的過程中，就有可能形成故事参淫。
也就是說:故事是我們溝通聯(lián)系的橋梁救湖，是我們尋找意義和諒解的途徑。故事從來就有涎才，何必搜腸刮肚鞋既？
我們不能簡(jiǎn)單的把故事當(dāng)作一個(gè)物，它還可以是一個(gè)過程耍铜。正是這個(gè)過程把你邑闺、我、他相互聯(lián)系起來棕兼。
故事是人類最個(gè)性化同時(shí)也最基本的人際溝通形式陡舅。我們?nèi)祟愐彩切枰适碌模驗(yàn)槲覀冃枰霉适聛砭S持自己的個(gè)性身份程储，來表現(xiàn)我們到底是誰(shuí)。
通俗地講臂寝，我們生活的技能就是講故事的技能章鲤，它們都來源于同一個(gè)地方。
講故事就是掌握自己的生活狀況并且充分利用自己業(yè)已擁有的生活素材咆贬。故事創(chuàng)作是一門特殊的技藝败徊，它是一種把現(xiàn)實(shí)生活捕捉到紙面上的特殊方法。虛構(gòu)故事是濃縮了的掏缎、拔高了的皱蹦、強(qiáng)化了的現(xiàn)實(shí)，它是現(xiàn)實(shí)的精華眷蜈。過去我們把故事想象得過于高大上了沪哺，其實(shí)它已經(jīng)融入我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只是看我們有沒有帶著一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆好奇心罷了酌儒。
現(xiàn)在你仔細(xì)去想一想辜妓，你的出生是故事，你的家庭有它不同的背景和故事，你和你的伴侶每天生活在一起籍滴，但是你們也會(huì)遇見不同的人酪夷，發(fā)生不同的故事，你們不是彼此的唯一孽惰。
現(xiàn)在素材找到了晚岭，我們就該去把它講出來，那么該怎么講呢勋功？
其實(shí)講故事的過程就是你情緒和思想的表達(dá)過程坦报。
小說就像戀愛一樣，而愛情是一種情感酝润。愛情這種事情就是這樣燎竖，它讓一對(duì)戀人在情感方面形成共鳴和關(guān)聯(lián)灌诅。寫小說和故事也是這樣喳坠，你要與讀者在情感上產(chǎn)生關(guān)聯(lián)和共鳴。
也就是說你該怎么講這個(gè)故事才能引起別人的興趣遥赚，并且讓你牽著他的鼻子疏咐，跟著你一起纤掸。讓他們甚至“看三國(guó)替古人擔(dān)憂”。也就是你不僅要讓自己入戲浑塞，還要想辦法讓讀者和你一起入戲借跪。
現(xiàn)在，我們需要思考下面這個(gè)問題：我們體驗(yàn)到的情感到底是誰(shuí)的情感呢酌壕？這些情感其實(shí)在我們自己身上掏愁，因此，從這個(gè)意義上講它們是我們自己的情感卵牍，然而果港，它們的源頭卻來自別的地方。這些情感并非我們的專利糊昙，而我們體驗(yàn)到的感覺也是人物的感覺辛掠。他們有什么感覺，我故事越好释牺，我們?cè)绞且恍膿湓谌宋锷砩下荞茫珈`魂附體一般迷失了自己，我們變得越來越像是故事里的人物没咙。如果他們情緒激昂猩谊，我們也會(huì)情緒高漲；如果他們悲傷祭刚，我們也要悲傷预柒。當(dāng)他們?cè)獾絿?yán)重威脅的時(shí)候队塘，我們也會(huì)憂心如焚，急得頓足捶胸宜鸯、又喊又叫憔古。
這種讀者化身為故事中的人物的現(xiàn)象被人們稱為身份認(rèn)同也可以被稱為移情、同情淋袖、通感鸿市。身份認(rèn)同解釋了讀者為什么要讀故事以及作者為什么要寫故事的兩大問題。
舉個(gè)例子即碗，當(dāng)我們?nèi)タ措娪把媲椋w驗(yàn)影片人物的種種情感（產(chǎn)生認(rèn)同感）的時(shí)候，我們其實(shí)只是在體驗(yàn)自己的情感剥懒。
你寫的故事要想讓讀者喜歡内舟，就必須能夠讓它們產(chǎn)生共鳴，讓故事中人物的情感和讀者的情感產(chǎn)生某種聯(lián)系初橘。
身份認(rèn)同既是故事要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)验游，又是故事要收到的效果，又是故事引發(fā)的內(nèi)容保檐，然而它并沒有涉及故事如何產(chǎn)生效果的問題耕蝉。不過這個(gè)是我們下次要講的內(nèi)容。
以上可能有些啰嗦夜只，不過總結(jié)一下就兩點(diǎn):
第一:故事不缺垒在，需要你用眼睛和心靈去發(fā)現(xiàn)。
第二:要勾起讀者的興趣扔亥，讓讀者有身份認(rèn)同感场躯，在情感上能產(chǎn)生共鳴。
希望以上的觀點(diǎn)能對(duì)大家有所啟發(fā)旅挤。
