對(duì)著相執(zhí)著的人怎么教育都會(huì)有障礙监憎， 對(duì)于不著相有真實(shí)智慧的人怎么教育都沒有問題
文/仁德上人
無論修什么法門纱意，只要是人就不能沒有事相，如果自己執(zhí)著在事相上鲸阔，不能理智的生活偷霉，自己一生的障礙一定會(huì)非常多。只要自己心中有一點(diǎn)解不開褐筛，就會(huì)產(chǎn)生障礙過不去类少，就會(huì)被眼前的事相迷住，產(chǎn)生分別執(zhí)著的煩惱渔扎。這個(gè)煩惱本來沒有硫狞，因?yàn)樽约褐喈?dāng)真，就會(huì)產(chǎn)生障礙、產(chǎn)生矛盾残吩、產(chǎn)生痛苦與煩惱财忽。所以自己所有的痛苦與煩惱，都是因?yàn)橹鄨?zhí)著想不開泣侮、過不去造成的即彪。實(shí)際上本來沒有障礙更沒有煩惱，都是自己著相執(zhí)著造成的虛幻煩惱活尊。若能當(dāng)下心空無著祖凫，用空性慧一覺一觀照，“凡所有相酬凳，皆是虛妄”“一切有為法惠况，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電宁仔，應(yīng)作如是觀”稠屠，若能用如如不動(dòng)的空性慧觀照，一切法本空本幻本無一物翎苫，怎么會(huì)有什么障礙呢权埠？
一個(gè)沒有徹底全部放下的人，明白一點(diǎn)道理煎谍、知道一點(diǎn)空性的理論攘蔽，一旦遇事定會(huì)過不去，或者在事相上面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)呐粘，道理比誰都明白满俗，遇事臨頭過不去，這就是弄虛作假作岖、不直心唆垃、不老實(shí)，自己騙自己痘儡、自己迷自己辕万，正是聰明反被聰明誤。只有老實(shí)聽話沉删、直心誠實(shí)的人渐尿，道理一聽就明白又能徹底放下的明白人，無論遇到什么樣的事情臨頭矾瑰，都能泰然處之砖茸、臨危不亂，無論什么樣的順逆境界來臨脯倚，自己的心能時(shí)時(shí)保持空性慧渔彰，在不著相的基礎(chǔ)上又能隨機(jī)應(yīng)緣起妙用嵌屎，把事情處理得恰到好處推正。
生活在理性世界里的人恍涂，一定會(huì)具有真實(shí)的大智慧，他一生過得都會(huì)安詳清凈自在植榕，沒有任何的煩惱與痛苦再沧，因?yàn)橐磺械恼系K逆境，自己的智慧心都能解得開尊残、想得明白炒瘸、思維得透徹，不會(huì)有一點(diǎn)過不去的地方寝衫。生活在事相世界里的人顷扩，處處著相，處處都會(huì)有很多數(shù)不清的障礙慰毅，心中會(huì)有很多很多的痛苦煩惱與解不開的結(jié)扣隘截。因?yàn)檫@種人遇事就當(dāng)真，時(shí)時(shí)著相分別計(jì)較汹胃，不可能脫離煩惱婶芭，這種人多是虛偽愛面子、多是傲慢多變着饥，一生為了自我的虛榮心犀农，吃盡苦頭、受盡了磨難宰掉。這種著相執(zhí)著的人呵哨，被自我苦死、累死轨奄、騙死仇穗、害死也不會(huì)覺醒。因?yàn)檫@種人時(shí)時(shí)刻刻都在迷惑顛倒的睡夢(mèng)之中戚绕，把一切的幻境幻相當(dāng)真纹坐，怎么能從這些無量無邊的虛幻中超越出來呢？只有真正徹底放下舞丛，不著相耘子、不執(zhí)著、不計(jì)較球切，沒有私心谷誓、沒有貪心、沒有欲望追求吨凑、沒有我執(zhí)我見與我慢的人捍歪，才能真正從煩惱中超越出來户辱。只是明白一點(diǎn)空道理，而放不下自我的一切執(zhí)著糙臼、放不下私心情執(zhí)與掛礙庐镐，是不可能得到真正的解脫，更不可能成就無上的佛道变逃。
道理聽聞得再多必逆、明白得再透徹，如果自己心中的私心貪心情執(zhí)掛礙放不下揽乱，無論怎么樣裝腔作勢(shì)的冒充是個(gè)修行人名眉、冒充是個(gè)活菩薩，是決定得不到一點(diǎn)真實(shí)利益凰棉，更不可能得到真正的清凈自在解脫损拢。這一點(diǎn)我們每一個(gè)想求解脫的人，不能有一絲一毫的含糊撒犀，更不能有絲毫的粗心大意福压，也決定不能在這個(gè)地方轉(zhuǎn)圈圈、繞彎彎或耍小聰明绘证、打折扣隧膏。自作聰明只有自己害自己、自己騙自己嚷那，這正是“萬法皆空胞枕，因果不空”。只有真正徹底放下魏宽，才能真正的證空性不著相腐泻，才能真正得解脫。
