駐馬店是中華姓氏發(fā)源地之一
□晚報(bào)記者張廣智王瑩文/圖
講中華姓氏的起源與發(fā)展憾股，不能不講河南仔役，講河南不能不講駐馬店。今之駐馬店市為古代汝南地區(qū)的中心區(qū)域企蹭。周公營(yíng)洛建表測(cè)影，測(cè)得汝南城北3里許為天地之中。汝南人在此聚石壘土以作標(biāo)示练对，名為“天中山”遍蟋，或曰“天中臺(tái)”。唐代大書(shū)法家顏真卿被囚于蔡州（汝南在唐代時(shí)的名稱）期間螟凭，曾親書(shū)“天中山”三個(gè)大字虚青，以明天下統(tǒng)一之愿。從此螺男，汝南人就自稱天中人棒厘，視汝南地區(qū)為天中大地。
綜合研究發(fā)現(xiàn)下隧，駐馬店這片古老的大地在姓氏文化方面有其獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)和特色：從姓氏源頭考察奢人，這里是中華姓氏發(fā)源地之一摸航；從母系角度考察亚隙，這里是絕大多數(shù)中華姓氏的祖根地；從姓氏文化資源考察玲销，這里是中華姓氏文化資源大市之一土辩，在河南乃至全國(guó)的姓氏文化研究中支救，具有舉足輕重的地位，值得學(xué)術(shù)界重視和研究拷淘。
近年來(lái)各墨，我市以駐馬店市炎黃文化研究會(huì)骨干成員為主的專家、學(xué)者启涯，如陳文云贬堵、劉清珍、張耀征结洼、寇保國(guó)黎做、劉炳松、李廣升补君、謝石華引几、高沛昧互、吳雙全挽铁、王萬(wàn)江、羅平均敞掘、王淑和等叽掘，都對(duì)最初發(fā)源于駐馬店的中華姓氏進(jìn)行了深入研究，并初步取得一批學(xué)術(shù)成果玖雁。5月9日更扁，河南省陳氏文化研究會(huì)終身名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、駐馬店市炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界舜裔宗親聯(lián)誼會(huì)副主席陳文云浓镜，黃淮學(xué)院退休教師溃列、副教授，駐馬店市炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉清珍膛薛，上蔡縣炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)寇保國(guó)听隐，平輿縣姓氏文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張耀征等參加由駐馬店市炎黃文化研究會(huì)組織的座談會(huì)，向記者講述了發(fā)端于駐馬店的中華姓氏與古之天中的淵源哄啄。
? ? ? ? ? 陳文云
? ? ? ? ? 劉清珍
? ? ? ? ? 寇保國(guó)
? ? ? ? ? 張耀征
從姓氏起源看
駐馬店是中華姓氏發(fā)源地之一
中華姓氏起源于三皇之首的伏羲氏雅任。伏羲女?huà)z氏集團(tuán)的最大貢獻(xiàn)就在于正姓氏，通媒妁咨跌，制嫁娶沪么。伏羲氏，風(fēng)姓锌半，為天下第一姓禽车。當(dāng)前學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為伏羲建都于陳（今淮陽(yáng)），所以淮陽(yáng)為“中華姓氏最初的發(fā)源地”刊殉。但“最初的發(fā)源地”也絕不僅僅限于淮陽(yáng)哭当。因?yàn)榉穗m建都于陳，但畫(huà)卦于蔡（今駐馬店市上蔡縣）冗澈。另外钦勘，據(jù)考證，女?huà)z氏還曾建都于房（今駐馬店市遂平縣亚亲，此處已被中國(guó)民協(xié)命名為“女?huà)z文化之鄉(xiāng)”）彻采。因此，伏羲女?huà)z集團(tuán)任何有重大影響的活動(dòng)都會(huì)在這里留下歷史陳?ài)E捌归，忽略這一點(diǎn)有失偏頗肛响。
伏羲之所以在上蔡創(chuàng)立先天八卦，是因?yàn)樯喜酞?dú)具中國(guó)古人認(rèn)為最靈驗(yàn)的惜索、其他地方?jīng)]有的占卜之物特笋，即蓍草和白龜（古稱靈龜）。至今白龜不存巾兆，蓍草仍在猎物。這里的蓍草是其他“蓍草”絕不可能替代的，這在中國(guó)眾多古代文獻(xiàn)中都有明文記載角塑。否認(rèn)或篡改這一史實(shí)是不嚴(yán)肅的蔫磨，也是不公正的。現(xiàn)在上蔡縣還保存有“伏羲畫(huà)卦亭”圃伶，又名“八卦臺(tái)”堤如。亭旁有蓍草圃蒲列，亭前有蔡河（水），古時(shí)河內(nèi)有白龜搀罢。根據(jù)清康熙年間尚存的西漢蔡邕為該亭親題“伏羲蓍臺(tái)”四個(gè)大字的碑刻可知蝗岖，此亭最晚也應(yīng)建于西漢時(shí)期。直到清代榔至，畫(huà)卦亭處還有伏羲廟剪侮，又叫“白圭廟”。清康熙二十五年（公元1686年）洛退，上蔡知縣楊廷望還用5年時(shí)間對(duì)該廟進(jìn)行了重新整修瓣俯，并循舊制敕賜祭田25頃。每年農(nóng)歷三月十五起兵怯，歷時(shí)四個(gè)晝夜的廟會(huì)熱鬧非凡彩匕。這種習(xí)俗一直延續(xù)到今天。
另外媒区，從駐馬店的地理位置看驼仪，位于上蔡、淮陽(yáng)之間的商水與項(xiàng)城袜漩，西漢時(shí)期均為汝南郡（中心地區(qū)即今駐馬店市）所轄绪爸。同時(shí)，從淮陽(yáng)到上蔡不過(guò)百公里宙攻，至遂平也只有120多公里奠货。由此可見(jiàn)，伏羲女?huà)z集團(tuán)的主要活動(dòng)區(qū)域就在淮陽(yáng)地區(qū)的近鄰——古之天中一帶座掘。如果學(xué)術(shù)界不否認(rèn)這一事實(shí)递惋，那么，中華姓氏的發(fā)源地理應(yīng)包括駐馬店溢陪。
從母系角度看
駐馬店是絕大多數(shù)中華姓氏的祖根地
分析“姓”字的字形很容易發(fā)現(xiàn)萍虽，它是由“女”“生”二字組成的⌒握妫可見(jiàn)杉编，“姓”氏起源于以女子為中心的母系氏族社會(huì)∨厮可想而知邓馒，在當(dāng)時(shí)人們都是從母姓的。中國(guó)最古老的姓大都為“女”字旁裕便，如姬绒净、姜见咒、媯偿衰、姒、妘、嬴等下翎，就是這個(gè)原因缤言。遺憾的是，中國(guó)封建社會(huì)2000多年重男輕女的歷史视事，使婦女的地位跌入谷底胆萧。直到現(xiàn)代化的今天，在姓氏文化研究中還只重視父系姓氏的研究俐东，視母系姓氏可有可無(wú)跌穗，很少有人關(guān)注。這是男尊女卑錯(cuò)誤思想的延續(xù)虏辫，必須加以糾正蚌吸。基于這一認(rèn)識(shí)來(lái)研究駐馬店的姓氏文化砌庄，其特點(diǎn)就更為突出羹唠。
《史記·五帝本紀(jì)》曰：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女娄昆，是為嫘祖佩微。嫘祖為黃帝正妃，生二子萌焰，其后皆有天下：其一曰玄囂哺眯，是為青陽(yáng)，青陽(yáng)降居江水扒俯；其二曰昌意族购，降居若水×暾洌”這里的嫘祖寝杖，其故里就在駐馬店市的西平縣。世界華人公認(rèn)黃帝為中華民族之父互纯，嫘祖理所當(dāng)然就是中華民族之母瑟幕。從中華姓氏的起源、發(fā)展與衍變來(lái)看也正是如此留潦。
據(jù)古代文獻(xiàn)記載只盹，五帝中的顓頊、帝嚳分別是黃帝和嫘祖的兩個(gè)兒子青陽(yáng)兔院、昌意的子孫殖卑。而顓頊帝的著名后裔有舜族、禹族坊萝，帝嚳的著名后裔有堯族孵稽、商族许起、周族。這就是說(shuō)菩鲜，從五帝時(shí)代到夏商周园细，由其統(tǒng)治者繁衍出的姓氏，從母系角度看接校，都出自嫘祖猛频。著名姓氏研究學(xué)者謝鈞祥先生指出，中華姓氏前120個(gè)大姓中蛛勉，“多數(shù)屬于黃帝族——占120個(gè)大姓的88%鹿寻。從母系角度考慮，絕大多數(shù)都出于嫘祖诽凌×液停”著名遺傳學(xué)家袁義達(dá)先生也說(shuō)：“顓頊帝和帝嚳的后裔十分龐大，他們的后代立了國(guó)的分別有95個(gè)和302個(gè)皿淋。以上近400個(gè)國(guó)名產(chǎn)生了許多姓氏招刹，我們今天使用的漢族姓氏大約有三分之二來(lái)源于他們，即黃帝與嫘祖結(jié)合的后代窝趣》枋睿”
綜上所述可知，如果從母系角度考察哑舒，駐馬店才真正是絕大多數(shù)中華姓氏的祖根地妇拯。
從以國(guó)為姓看，駐馬店是
許多中華姓氏發(fā)源地之一
眾所周知洗鸵，中華姓氏以古部落名越锈、古國(guó)（邑）名為姓的很多。駐馬店地區(qū)歷史悠久膘滨，經(jīng)歷過(guò)“自從盤(pán)古開(kāi)天地甘凭，三皇五帝到如今”的整個(gè)歷史進(jìn)程。現(xiàn)在僅從張耀征及一些著名文化學(xué)者一系列的研究成果來(lái)看火邓，從三皇五帝到夏商周丹弱，這里氏族部落、諸侯封國(guó)(邑)眾多铲咨。比如躲胳，伏羲女?huà)z時(shí)代的柏皇氏族（在今西平）、陰康氏族（在今正陽(yáng)）纤勒、中央氏族（在今汝南）坯苹、葛天氏族（在今新蔡）等；炎黃時(shí)代的嫘祖祖族方雷氏摇天、西陵氏（在今西平粹湃、遂平）恐仑；帝嚳時(shí)代的盤(pán)瓠氏族（在今汝南）；虞舜再芋、夏禹時(shí)代的莘國(guó)（在今上蔡）菊霜、摯國(guó)（在今平輿）坚冀、道國(guó)（在今確山）等济赎。可見(jiàn)记某，在中國(guó)歷史的傳說(shuō)時(shí)代此處的氏族部落就眾多司训，并綿延不斷。
特別值得一提的是液南，有歷史記載封國(guó)最多的帝王——西周武王壳猜，其祖母亦即文王之母太任，是駐馬店市平輿縣的女兒滑凉，為中國(guó)胎教第一人统扳。西周取代殷商后武王分封到各地諸侯王，特別是重要的諸侯王畅姊，大都是太任的子孫后裔咒钟。天中又是文王的娘舅家、武王的舅爺家若未，其封國(guó)更多朱嘴，有：柏國(guó)（今西平）、房國(guó)（今遂平）粗合、蔡國(guó)（今上蔡）萍嬉、呂國(guó)（今新蔡）、沈國(guó)（今汝南隙疚、平輿壤追、正陽(yáng)）、摯國(guó)（今平輿）供屉、江國(guó)（今正陽(yáng)）大诸、道國(guó)（今確山）、汝墳侯國(guó)（今汝南贯卦、平輿资柔、正陽(yáng)三縣交會(huì)處，這是汝南周姓發(fā)源地）等撵割。上述氏族部落贿堰、諸侯封國(guó)消亡后，其后人為不忘故土啡彬，大都以國(guó)為姓羹与，以示懷念祖國(guó)和先人故硅。所以，現(xiàn)在中華姓氏中的方姓纵搁、雷姓吃衅、房姓、柏姓腾誉、蔡姓徘层、沈姓、呂姓利职、江姓趣效、摯姓、路姓猪贪、周姓跷敬、葉姓等姓氏的根都應(yīng)該在這里，或至少部分祖根在這里热押。
從綜合考察看西傀，駐馬店還是全國(guó)姓氏資源大市之一
無(wú)論是從母系角度，還是從“以國(guó)為姓”的角度考察中華姓氏文化桶癣，駐馬店都是這一文化的核心文化——根親文化最主要的發(fā)源地拥褂。
對(duì)《姓氏考略》、《百姓統(tǒng)譜》鬼廓、《姓苑》肿仑、《姓氏韻譜》、《廣韻》等古代文獻(xiàn)綜合研究發(fā)現(xiàn)碎税，宋代百家姓中僅祖根或郡望在汝南尤慰、新蔡、西平三縣的就有34個(gè)姓氏：周雷蹂、殷伟端、齊、和匪煌、穆责蝠、藍(lán)、危萎庭、梅霜医、盛、應(yīng)驳规、鞠肴敛、糜、仰、咸医男、酈砸狞、廖、沙镀梭、蓋刀森、漆雕、商报账、言研底、百里、金笙什、許飘哨、王胚想、艾琐凭、衡、胡浊服、滿统屈、邵、薛牙躺、顓孫愁憔、池、粷孽拷。
多年來(lái)學(xué)術(shù)界吨掌、文化界研究的成果表明，以人數(shù)的多少排序脓恕，全國(guó)前100位的大姓膜宋，全起源于或部分起源于河南的有81姓，占100個(gè)大姓的81%炼幔；而全起源于或部分起源于駐馬店市的有13姓：周秋茫、沈、呂乃秀、蔡肛著、江、邵跺讯、袁枢贿、方、雷刀脏、葉局荚、許、謝火本、薛危队，占全國(guó)前100位大姓的13%聪建，占河南省81個(gè)大姓的16%。
另外茫陆，駐馬店還有一些姓氏因種種原因流向國(guó)外金麸，如金姓、禹姓等簿盅，都在其所在國(guó)繁衍后代挥下，影響很大。像在韓國(guó)舉足輕重的南姓桨醋、禹姓棚瘟，其祖先都是駐馬店人，其代表人物已多次來(lái)此尋根問(wèn)祖喜最。
劉清珍認(rèn)為偎蘸，駐馬店是全國(guó)絕大數(shù)姓氏的祖根地，亦是中華姓氏的發(fā)源地瞬内，還是姓氏文化資源大市之一迷雪。因此，研究中華姓氏必須重視駐馬店虫蝶，否則章咧，這種研究就存在一大缺陷。
? ? ? ? ? ? ? ? —摘自《駐馬店手機(jī)報(bào)》
