當我們從朋友那里聽說
有一個損人利己的家伙騙了他
真實想法
其一是幸虧他沒騙我
其二那害了他之后可別來害我
時常是想
我憑什么要對他好
但我們本來都是良善的
學了幾千年的孔孟之道 孟子說性本善
結果現在卻放棄了
走上了偽善之路 活在爾虞我詐的世界
這種最原始的善良 卻變得難得了
不管是戀愛也好玖瘸，交際也好
不最先出手钥庇，只是想做占據主位那一方
可是沒有人做最先出手的人
那這段關系從何開始呢
只想決定從何結束
沒有話事權的人只是遷就著他在意的人
當他有一天不在意了
你在他的世界就連狗屁都不如
即使那時露臺碰面 也不相識
朋友告訴了另一種和諧
不是其樂融融的和諧
是相安無事的和諧
不知道對方的任何有關的事
互不打擾就是最安穩(wěn)的狀態(tài)
這樣的和諧就如當今的時代
在一團和氣下的冷漠真相
即使朝夕相對的人也不過是互不打擾的陌路人
追求的最“和諧”的狀態(tài)
如今習慣有償的對人好
對人好都是有目的的
想得到另外的好處 想和她在一起
每做一件事之前都想我可以得到些什么回報
是不是有點本末倒置了
在研究商科的人
會不會在思慮身邊的親朋好友
如何能做到利益最大化
在小時候對人好
也是需要代價和回報的嗎
好像并不是這樣
天與地里說
和諧不是一百個人說著同樣的話
和諧是一百個人說著一百種話卻又共同存活
我認為
和諧不是一百個人互不干涉和平相處
而是一百個人相互交流百花齊放
第一個聽起來像是國家的和平共處五項原則
第二個聽起來像是先秦時期百家爭鳴的場景
