現(xiàn)代社會鉴分，我們往往會擔(dān)心哮幢，家里的私事會不會因?yàn)獒樋讛z像頭、高倍望遠(yuǎn)鏡的窺視而泄露出去志珍。其實(shí)這種擔(dān)心橙垢，早在明末清初，就已經(jīng)出現(xiàn)伦糯。
清代著名作家李漁（我們熟知的《笠翁對韻》就是他編的）柜某，曾經(jīng)編過一本短篇小說集，叫做《十二樓》敛纲。其中就講到一篇使用望遠(yuǎn)鏡窺私的故事——一個(gè)名叫“吉人”的文生喂击，偶然間購得一具“千里鏡”，此鏡“用大小數(shù)管淤翔，粗細(xì)不一惭等。細(xì)者納于粗者之中，欲使其可放可收办铡，隨伸隨縮辞做。……取以視遠(yuǎn)寡具，無遐不到秤茅。”吉人租了高山寺的一間僧房童叠，每日登浮屠塔上使用望遠(yuǎn)鏡窺探閨房女子框喳，打算為自己覓得一個(gè)人間絕色。某日厦坛，“吉人”物色到一位詹家小姐五垮，利用窺探到的私事假扮神仙，欺騙小姐嫁給了自己杜秸，后又憑借窺私能力占得群芳放仗，得名“賊眼官人”。
除了望遠(yuǎn)鏡撬碟，明末清初诞挨，中國事實(shí)上已經(jīng)有了昏眼鏡（老花鏡）、近視鏡呢蛤、顯微鏡惶傻、火鏡（凸透鏡取火）、端容鏡（便攜式化妝鏡）其障、夕陽鏡（墨鏡）和萬華鏡（萬花筒）等各類鏡種银室。蘇州制鏡匠孫云球，便是制鏡高手，曾撰寫了一本名叫《鏡史》的小冊子蜈敢，詳細(xì)推介自己制造的各種鏡類商品辜荠。
包括望遠(yuǎn)鏡在內(nèi)的這些新式光學(xué)儀器扶认，都是由西方傳教士傳入中國侨拦。
據(jù)說殊橙，明末耶穌會士利瑪竇來華辐宾，攜帶了三件法寶——《圣經(jīng)》、圣母像和望遠(yuǎn)鏡膨蛮，象征著將西方的宗教、藝術(shù)和科學(xué)傳入中國。不過真正將望遠(yuǎn)鏡技術(shù)傳入中國的是耶穌會士湯若望座每。此人著書《遠(yuǎn)鏡說》圾旨，詳細(xì)介紹了望遠(yuǎn)鏡與其他鏡種的原理與制作方法。望遠(yuǎn)鏡才在中國流傳開來惹谐。
望遠(yuǎn)鏡的傳入非常成功持偏。自從明朝崇禎帝成為第一個(gè)使用望遠(yuǎn)鏡的皇帝，清朝許多皇帝都對這種新奇玩意兒頗感興趣氨肌。民間涌現(xiàn)了許多仿制光學(xué)儀器的工匠鸿秆，江蘇的蘇州等地成為制鏡中心，至今仍保留了一些手工制作水晶眼鏡的工藝怎囚。
在清朝卿叽，除了偷窺，望遠(yuǎn)鏡還有四種主要用途：1.由欽天監(jiān)觀測星象恳守，制作歷法（清朝使用的歷法就是使用望遠(yuǎn)鏡觀測制定的）考婴；2.軍事用；3.皇家觀景用（例如圓明園幾乎所有重要景致的對面都放有望遠(yuǎn)鏡以供皇帝觀賞）催烘；4.賞賜臣下沥阱，聯(lián)絡(luò)感情。這里主要談望遠(yuǎn)鏡的軍事用途伊群。
望遠(yuǎn)鏡用于軍事喳钟，最早見于明末。崇禎年間在岂，精于制造的蘇州人薄鈺被巡撫張國維禮聘奔则，為他制造銅炮、地雷等各種火器蔽午。崇禎八年易茬，流寇張獻(xiàn)宗進(jìn)犯安慶，薄鈺制造銅炮，“每置一炮抽莱，即設(shè)千里鏡以偵賊之遠(yuǎn)近”范抓，“鏡筒兩端嵌玻璃，望四五十里外食铐，如在咫尺也”匕垫。可見虐呻，在明末安慶之戰(zhàn)中象泵，薄鈺將望遠(yuǎn)鏡與火炮結(jié)合起來使用，每座火炮配備一架四五十里遠(yuǎn)的望遠(yuǎn)鏡斟叼，有力地支援了炮戰(zhàn)偶惠。
除了炮戰(zhàn)，望遠(yuǎn)鏡也用于偵察朗涩。在清代將領(lǐng)薛大烈所輯的兵書《訓(xùn)兵輯要》中忽孽，就記錄了“望遠(yuǎn)鏡”這種器具。指出：（望遠(yuǎn)鏡）“遠(yuǎn)望敵人營帳谢床，人馬器械輜重兄一，毫發(fā)不爽，我可預(yù)備戰(zhàn)守识腿、安放銃炮必不可少者出革。”可見覆履，使用望遠(yuǎn)鏡可以偵察敵營虛實(shí)蹋盆，從而有針對性的布置進(jìn)攻或防御的手段。望遠(yuǎn)鏡在薛大烈的時(shí)代硝全，已經(jīng)成為戰(zhàn)爭中不可或缺的器具栖雾。
正因望遠(yuǎn)鏡有著重要的軍事用途，清朝皇帝往往將宮中珍藏的望遠(yuǎn)鏡借予或贈(zèng)予出征的將官伟众。
例如析藕， 根據(jù)清宮檔案記載，康熙五十四年凳厢，王以誠取走清宮望遠(yuǎn)鏡四架账胧，用于出兵。雍正七年先紫，雍正帝從宮廷中一次性挑選二十多件千里鏡治泥，命怡親王帶出，讓匠人再多仿制一些遮精，一并賞給出兵的官員使用居夹。
雖然無法統(tǒng)計(jì)望遠(yuǎn)鏡在清代軍隊(duì)中的普及情況败潦，但歷次遠(yuǎn)征中，至少高級將領(lǐng)准脂，都會有帶有若干望遠(yuǎn)鏡備用劫扒。
可悲的是，在皇帝的認(rèn)知中狸膏，望遠(yuǎn)鏡仍然是一種奇巧淫技沟饥。康熙帝曾作詩道：
欲窮遠(yuǎn)視目湾戳，曠渺有無中贤旷。
體認(rèn)全憑準(zhǔn)，暇觀約略同院塞。
雖依雙鏡力遮晚，獨(dú)用一瞳功性昭。
不重西來巧拦止，清明在本躬。
意思是糜颠，千里鏡雖然看得遠(yuǎn)汹族，但不能替代眼睛，西洋學(xué)問雖然巧妙其兴，但政治清明還是要依靠自己顶瞒，不能借助外力。
所以元旬，對于皇帝來說榴徐。望遠(yuǎn)鏡的最大用途，可能還是觀賞匀归。在一張據(jù)稱是香妃的西洋風(fēng)格宮廷畫像上坑资，香妃身穿歐式盔甲，手持著一架簡易的單筒望遠(yuǎn)鏡穆端。裝點(diǎn)異域風(fēng)情以供玩賞袱贮，可能才是皇帝真正想要的作用。
民間也是如此体啰。明末清初傳入中國的光學(xué)技術(shù)攒巍，在民間只興起了一股名叫“西洋鏡”的小小娛樂風(fēng)潮。人們在窄窄的鏡口中窺視著西洋圖片荒勇，樂此不疲柒莉。
參考資料：
《皇朝禮器圖式》
李漁：《十二樓》
毛憲民：《故宮片羽：故宮宮廷文物研究與鑒賞》
余三樂：《望遠(yuǎn)鏡與西風(fēng)東漸》
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