? ? ? ? ? ? 撰寫《了凡四訓(xùn)》的袁了凡從甘于宿命贡歧、抗?fàn)幩廾綌[脫宿命的奮斗經(jīng)歷，感動了諸多名流大儒赋秀。曾國藩年輕時利朵，就是讀了《了凡四訓(xùn)》，才奮然振作猎莲，精勤砥礪绍弟，終成擎天偉器。
01
袁了凡開始不叫袁了凡著洼，叫袁黃樟遣，號學(xué)海。
明朝萬歷年間身笤，他出生于浙江嘉善豹悬。
很小的時候，他父親就病逝了液荸。
母親對他說：“你放棄考科舉功名吧瞻佛，去學(xué)醫(yī)，學(xué)醫(yī)能賺錢，還能救濟別人伤柄“砝В”
袁黃說：“可我很想讀書啊适刀！”
母親說：“學(xué)醫(yī)是你父親從前的心愿秤朗。”
袁黃只好從命：“那好吧笔喉！”
17歲那年取视，袁黃在慈云寺擺攤賣草藥。
一位仙風(fēng)道骨的老者走過來常挚，躬身說：“你不應(yīng)該學(xué)醫(yī)贫途，你是仕途中人。現(xiàn)在改行讀書待侵，明年可以中秀才∫搪悖”
袁黃不信：“您是誰把砬恪？”
老者說：“我姓孔傀缩，乃《邵子神數(shù)》傳人那先。”
袁黃一下從地上蹦了起來赡艰。
邵子售淡，那可是宋朝第一神算子。
袁黃鞠了一躬：“您可以跟我一起回家嗎慷垮？”
袁黃把孔先生帶回家揖闸，
把他給自己算命的事告訴母親。
母親半信半疑料身，對孔先生說：
“那你算算袁黃小時候的事情汤纸。”
孔先生一算芹血，竟算得分毫不差贮泞。
母親跪服，立馬將袁黃送進了學(xué)館幔烛。
第二年啃擦，袁黃一趕考，果然中了秀才饿悬。
連名次都跟孔先生預(yù)測的一模一樣：
“在縣上考試的排名是第十四名令蛉，
在市上考試的排名是第七十一名∠缢。”
母親驚呆了言询，對袁黃說：“趕緊去請孔先生俯萎。”
02
母親對孔先生說：“請您再給袁黃算算將來运杭！”
孔先生一番推算后夫啊，對袁黃說：
“你哪一年可以考第幾名，
哪一年可以稟生補缺辆憔，
哪一年可以提拔當(dāng)貢生撇眯。
當(dāng)貢生后會去四川某縣當(dāng)縣令，
三年半后虱咧，你便回到家鄉(xiāng)熊榛。
在53歲這年八月初十丑時，
你將壽終正寢腕巡，終身無子嗣玄坦。”
短命無子的命數(shù)绘沉，袁黃很不喜歡煎楣，也拒絕相信。
但他還是把這個命數(shù)车伞，一一記了下來择懂。
令人稱奇的是，以后每次考試的結(jié)果另玖，
都與孔先生所算的絲毫不差困曙。
但獨獨有一樁事似乎有些不準(zhǔn)。
孔先生說：“你補稟生后谦去，每月去領(lǐng)俸米時記個數(shù)慷丽，領(lǐng)到91石5斗時，你就會升級哪轿，成為貢生盈魁。”
可是窃诉，當(dāng)袁黃領(lǐng)到70多石的時候杨耙，
一位姓屠的提學(xué)，看他品學(xué)兼優(yōu)飘痛，決定提拔他當(dāng)貢生珊膜。
袁黃暗喜：“看來孔先生算的也不全準(zhǔn)⌒觯”
誰知道车柠，姓屠的提學(xué)不久就離開了，
代理提學(xué)不同意提拔袁黃，擱置了決定竹祷。
再后來谈跛，一位姓殷的先生又來當(dāng)了提學(xué)，
讀到袁黃論文塑陵，覺得“見識廣博感憾，思想深刻”，
立馬將袁黃從秀才提拔為貢生令花。
提拔之時阻桅，袁黃剛好領(lǐng)俸91石5斗。
這一下兼都，袁黃徹底相信了命數(shù)：
“一個人一生的吉兇禍福嫂沉、貧富貴賤，
都是上天安排好了的扮碧，不能強求趟章。
命里沒有的，怎么努力都得不到慎王；
命里有的尤揣，不用努力，自然就會有柬祠。”
03
袁黃從此唉聲嘆氣负芋，心如死灰漫蛔。
當(dāng)貢生后，他按規(guī)定到北京國子監(jiān)讀書旧蛾。
在北京一年莽龟，他整天靜坐，也不讀書了锨天。
“命就如此了毯盈，努力也沒有用〔“溃”
一年后搂赋，他轉(zhuǎn)回南京國子監(jiān)讀書。
未進國子監(jiān)前益缠，他到棲霞山拜訪云谷禪師脑奠。
與禪師對座一室，三日不眠幅慌。
禪師暗暗稱奇：如此定力宋欺，真是了得。
于是禪師問：“凡夫不能成為圣人是因為心中多妄念，你三日沒有妄念齿诞，是什么原因酸休？”
袁黃回答：“我一生吉兇禍福，都被孔先生算定了祷杈，命由天定斑司，還有什么好想呢？”
禪師笑了：“我還以為你是一位豪杰吠式，原來也只是一個凡夫陡厘。”
袁黃蒙了：“此話怎講特占？”
禪師說：“凡夫因為不能無心糙置，所以被陰陽氣數(shù)所束縛。一個人如果誠心竭力是目，為善不倦谤饭，數(shù)就拘他不得。反過來懊纳，如果肆無忌憚揉抵，怙惡不悛，數(shù)也保他不住嗤疯。你二十年來被孔公算定冤今，一毫都不曾轉(zhuǎn)變，豈不就是凡夫嗎茂缚？”
袁黃問：“你是說定數(shù)也可以逃脫嗎戏罢？”
禪師說：“命由己立，福自己求脚囊，禍福無門龟糕，唯人自招。一個人只要真誠用功悔耘、多做善事讲岁，沒有不感應(yīng)的〕囊裕”
袁黃拜倒于地：“請師傅教我擺脫命數(shù)之法缓艳。”
禪師拿了一本《功過格》遞給他：“每晚將一天的存心行事看峻，反省檢點郎任，按格記功過。每至月底备籽，總結(jié)一次舶治，將功抵過分井，多余的就可作為善行了∶姑停”
04
拜別禪師尺锚，袁黃回到家里，
跪在佛前懺悔惜浅，并做了一道疏文瘫辩，
立誓先行三千善事，求登科第坛悉。
那一天伐厌，袁黃將自己的號改為“了凡”。
“將凡夫之見裸影，一掃而光挣轨，是為了凡⌒桑”
從此以后卷扮，他每天都活得小心謹(jǐn)慎，
“即便在無人之處均践，也常怕得罪天地鬼神晤锹。碰到討厭我、毀謗我的彤委，我也安然接受鞭铆。”
一年后焦影，袁了凡到禮部參加科考衔彻。
孔先生算的命，袁了凡應(yīng)考第三名偷办，
“結(jié)果沒想到，我竟然考了第一名澄港〗费模”
接下來，孔先生算的命又失靈了回梧，
孔先生沒算袁了凡會考中舉人废岂，
哪知秋天鄉(xiāng)試，他竟然中了舉人狱意。
“云谷禪師說：命運是可以改造的湖苞。這話我更加相信了∠甓冢”袁黃說财骨。
十年后镐作，袁了凡完成了三千善事。
他又跪在佛前懺悔隆箩，做了一道疏文该贾，
立誓再行三千善事，希望能得子嗣捌臊。
僅僅過了一年杨蛋，袁了凡便夢想成真，
夫人順利產(chǎn)下一子理澎，起名天啟逞力。
袁了凡做善事從此便更加用心。
他的《功過格》糠爬，每天至少“日行一善”寇荧。
僅僅兩年，三千善事又已完成秩铆。
他又跪在佛前懺悔砚亭，再次做了疏文，
立誓行善一萬件殴玛，希望能遂進士之愿捅膘。
三年之后，袁了凡竟然真的中了進士滚粟，
很快寻仗，吏部就補他去做了寶坻縣縣令。
一上任凡壤，袁了凡便備了一個小冊子署尤，“我將這本小冊子取名為‘治心篇’。害怕自己做官心起邪念亚侠，因此要治心”曹体。
每天早晨起來，坐堂審案時硝烂，
袁了凡便將《治心篇》交給看門的人箕别，
將其所行善事惡事，不管大小滞谢，一一記錄串稀。
到了晚上，他再翻閱記錄狮杨，閉門治心母截。
05
袁了凡雖然堅持日行一善，
但夫人卻整天愁眉苦臉：“你許諾做一萬件善事橄教，可衙門里沒什么善事可做清寇，什么時候才做得完按？”
那天晚上颗管，袁了凡做了一個夢陷遮。
夢里遇到一位天神，他對天神說：“我很慚愧垦江，一萬件善事很難完成帽馋。”
天神說：“現(xiàn)在寶坻百姓過得很艱苦比吭，你只要給他們減糧減稅绽族，便足以抵一萬件善事了●锰伲”
第二天吧慢，袁了凡便立即下基層考察實情。
寶坻縣的田赏表，每畝要收銀兩分三厘七毫检诗，
了解百姓負(fù)擔(dān)后，他覺得應(yīng)下調(diào)至一分四厘六毫瓢剿。
于是上書朝廷逢慌，懇請減免賦稅以充養(yǎng)民力。
朝廷同意其請求间狂，并取締了各種額外攤派攻泼。
全縣百姓為此雀躍歡呼，奔走相告鉴象。
此舉忙菠，在明代歷史上被稱為“減糧善政”。
當(dāng)時寶坻常鬧水災(zāi)纺弊，袁了凡便興修水利牛欢。
將三汊河疏通，筑堤壩抵擋水患侵襲淆游。
他還親自帶領(lǐng)百姓沿海岸堤壩種植柳樹傍睹，
將連綿不斷的海堤變成了一道綠色屏障。
400年前的寶坻稽犁，多是一文不值的鹽堿地。
地里骚亿，只適合生長水稗草和蘆葦已亥。
但袁了凡竟然異想天開：改造鹽堿地種水稻。
挖溝通河来屠，調(diào)埂作田虑椎，引入良種……
三年實踐震鹉，他竟然真的種出了黃澄澄的稻子。
隨后捆姜，袁了凡又帶領(lǐng)百姓進行了一系列農(nóng)業(yè)試驗传趾，
并編寫了天津地區(qū)第一部農(nóng)業(yè)專著《寶坻勸農(nóng)書》。
“自從來了袁知縣泥技，寶坻生活變了天浆兰。”
寶坻百姓珊豹，逢人就夸袁了凡簸呈。
1588年，是袁了凡53歲之年店茶。
孔先生曾算命——他會死于此年八月初十蜕便。
八月初十終于來了，又終于走了贩幻。
“我無病無痛轿腺，竟然一點事都沒有〈猿”
06
1592年族壳，了凡被提升為兵部主事。
當(dāng)時日本正侵占朝鮮鸯檬，朝鮮請求大明出兵支援决侈。
兵部右侍郎宋應(yīng)昌舉薦袁了凡為軍中參贊，
協(xié)同提督李如松領(lǐng)兵東征喧务，擊潰倭寇赖歌。
李如松對倭寇謊稱出使朝鮮是來封貢的，
倭寇信以為真功茴，李如松乘其不備庐冯，
不宣而戰(zhàn)，于平壤大敗倭寇坎穿。
平壤之役中展父，李如松割敵首級報功，
袁了凡堅決反對玲昧，兩人發(fā)生爭吵栖茉，
李如松一怒之下，獨自引兵東去孵延。
倭寇賊心不死吕漂，多次反攻，均被袁了凡擊潰尘应。
而李如松打了勝仗惶凝，驕傲輕敵吼虎，被日寇擊敗。
李想推卸責(zé)任苍鲜，遂以十項罪名彈劾袁了凡思灰。
朝廷不明真相，遂讓袁了凡停職返鄉(xiāng)混滔。
盡心盡職洒疚，卻遭如此“待遇”，
袁了凡嘴上不說遍坟，心里還是覺得有些冤屈拳亿。
可沒想到朝鮮王竟奏報朝廷，說明了原委愿伴。
袁了凡因禍得福肺魁，被追授為“尚寶司少卿”。
此時隔节，袁了凡年事已高鹅经，便決定回家養(yǎng)老。
頤養(yǎng)天年中怎诫，他覺得自己一生甚是傳奇瘾晃，
便決定將抗?fàn)幩廾慕?jīng)歷寫下來，訓(xùn)誡后人幻妓。
于是他撰寫了四篇文章：“立命之學(xué)”蹦误，“改過之法”，“積善之方”肉津，“謙德之效”强胰。
他將這四篇文章命名為“戒子文”。
后因廣為流傳妹沙，大家將其稱為《了凡四訓(xùn)》偶洋。
08
130年后，一名叫曾國藩的青年距糖，
讀罷《了凡四訓(xùn)》后玄窝，豁然驚醒。
遂將自己的號改為“滌生”悍引。
“滌者恩脂，取滌其舊染之污也；生者趣斤，取明袁了凡之言‘從前種種俩块，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生也'典阵。”
他奮然振作镊逝，精勤砥礪壮啊，終成晚清中興第一名臣。
《了凡四訓(xùn)》就這樣影響了一代一代中國人撑蒜，
因為而被譽為“中國三大善書”之一歹啼。
“世人只知穴在山，不知穴在心田間座菠；
好山好穴世間有狸眼，不是其人尋不見。
我看富貴人家墳浴滴，往往葬時皆貧賤拓萌；
待到富貴力可求，人事盡時天理變升略∥⑼酰”
決定一個人富貴貧賤的主要因素，
不是風(fēng)水品嚣、不是星座炕倘、不是命數(shù)，
而是一個人的“心田”翰撑，
即你的思想罩旋、你的品德、你的行為眶诈。
生命是一段程序涨醋，你怎么編寫，它就怎么運行册养。
