鄭廣坤稍微停頓了一下繼續(xù)說道
：“只有那些行過大善的人才會(huì)再次在天堂中轉(zhuǎn)世為人，有些佛教朴则、基督教等教教徒中的大乘者和居士還會(huì)成仙成神权纤，不過冥界對(duì)于修仙成神的條件規(guī)定得太苛刻了，所以基本上幾百年也不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)仙乌妒，神就更不用說了汹想。”
林玥說道
：“難道只有信奉了某種宗教才有機(jī)會(huì)成仙成神么撤蚊？”
張明乾說道
：“當(dāng)然不是這樣古掏，只不過信奉宗教的人有神明的教義指引，所以比較會(huì)約束自己的行為規(guī)范侦啸，你總能聽說身邊有殺人槽唾、強(qiáng)奸丧枪、搶劫、小偷小摸等事件的發(fā)生夏漱，但你什么時(shí)候聽說有和尚干這種事的豪诲？基督教赏殃、佛教等教的教義說白了就是為了控制一個(gè)人善惡錄上面的善惡值的伴鳖，一個(gè)信徒只有根據(jù)教義規(guī)范了自己的行為件余，未來才會(huì)在天堂中處于一個(gè)非常有利的位置捍歪，或?yàn)槿俗パ蓿驗(yàn)槟撤N高等動(dòng)物闪唆，這也就是宗教信徒比普通老百姓占優(yōu)勢(shì)的地方摔敛，但只要一個(gè)人能夠本著只行善不作惡的人生信條蝇裤，那么宗教信徒基本上沒就有什么優(yōu)勢(shì)可言了践付！”
林玥點(diǎn)了點(diǎn)頭說道
：“我明白了秦士，你的意思就是人活一世一定要多做好事少做壞事唄？”
鄭廣坤點(diǎn)了點(diǎn)頭說道
：“嗯永高，就是這個(gè)意思隧土！”
林玥說道
：“到目前為止我做的好事也不少啊命爬！那我是不是也有成仙的機(jī)會(huì)安芸！”
鄭廣坤說道
：“陰壽陽壽一共200年饲宛，你必須保證這200年中你始終如一是個(gè)善人才行皆愉，一旦有一次轉(zhuǎn)世輪回你變成了惡人，就前功盡棄了艇抠，總而言之一句話幕庐，成仙不是像你想象的那么簡單的，正如我方才所說家淤，成仙的條件非骋彀苛刻∶焦模”
林玥說道
：“可在歷史上有很多人未死便升仙了届吁，例如八仙什么的，這又是怎么回事绿鸣？”
鄭廣坤說道
：“修仙不但要自己努力疚沐，而且還一定要有機(jī)緣巧合，未死便羽化登仙是修仙中的極特殊情況潮模，而且這種情況比自然在天堂中的升仙的幾率還要低得多得多亮蛔。”
林玥說道
：“那你能給我解釋一下佛教中的西方極樂凈土是什么地方么擎厢？”
鄭廣坤說道
：“因?yàn)橹形鞣轿幕煌苛鳎詫?duì)于天堂的叫法也不同辣吃，基督教和天主教就叫天堂，佛教喜歡叫西方極樂凈土芬探，剩下什么穆斯林教等也有自己的叫法神得，但實(shí)際上它們都是一個(gè)東西，就是天堂偷仿×ú荆”
林玥嘆了口氣說道
：“聽到你的解釋后我明白了很多東西，但還是有我不太能理解的東西酝静，例如你說人死之后便會(huì)轉(zhuǎn)世投胎节榜，那么仍然活著的人為已經(jīng)死去的親人朋友燒紙修建墓碑又有什么用，人一旦轉(zhuǎn)世之后便是一個(gè)新人了别智，這些冥錢他們用得上么宗苍？”
鄭廣坤說道
：“燒紙和修建墓碑等主要有三個(gè)用途，第一個(gè)用途薄榛，就是仍然活著的人借以寄托對(duì)死者的哀思讳窟，第二個(gè)用途就又涉及到死者的魂魄了，人死之后魂魄繼續(xù)轉(zhuǎn)世投胎不假敞恋，不過這個(gè)過程不是馬上就會(huì)完成的挪钓，例如發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)大批人口死亡，但人口出生率上不去的話耳舅，冥界就會(huì)積壓大量的魂魄，這些魂魄想要得到轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì)就要等待很長的時(shí)間倚评，這個(gè)時(shí)候冥錢就會(huì)供魂魄在冥界等待轉(zhuǎn)世時(shí)的日常所需之用了浦徊，總而言之一句話，冥錢多一些的魂魄在冥界的生活會(huì)稍微自如一些天梧，但這也不是絕對(duì)的盔性，沒有冥錢的善人在冥界中也會(huì)享受很高的待遇，冥錢再多的惡人魂魄的境況就比較令人堪憂了呢岗，冥錢墓碑的第三個(gè)用途就是可以洗刷一個(gè)人善惡錄上的自己種下的惡果冕香，因?yàn)橼ゅX都是拿錢買的，就算不是用錢買的也是死者的親屬一點(diǎn)點(diǎn)辛辛苦苦做出來的后豫，在購買和制作的時(shí)候都會(huì)或多或少地消耗死者親友們的人力物力和財(cái)力悉尾，這個(gè)過程就是死者的親屬們?cè)谔嫠勒叩撵`魂原罪的一種最直接的方法，如果一個(gè)人散盡家財(cái)購買冥幣燒給死去的親屬挫酿，那么死者的善值會(huì)大大增加构眯，惡值將大大減少，墓碑墓地的作用大體上也是如此早龟，不過這種沖減善惡錄惡果的方法是被動(dòng)的惫霸，其最終的結(jié)果要取決于死者的親人朋友肯不肯為死者這樣做猫缭，正所謂求人不如求己，所以在有生之年多做一些善事才是正道壹店〔碌ぃ”
林玥點(diǎn)了點(diǎn)頭說道
：“我明白了，我想問硅卢，厲鬼如果沒有被冥使抓獲射窒，也沒有被陰間和陽間的法師擊斃，那么它們會(huì)一直飄蕩在人世間么老赤，它們最終的結(jié)局又會(huì)是什么轮洋？”
鄭廣坤說道
：“鬼魂飄蕩在人世間不是一件舒服的事情，打個(gè)比方來說抬旺，讓你每天生活在北極你會(huì)覺得舒服么弊予？只不過鬼魂的感覺正好相反，你生活在北極會(huì)覺得冷开财，但鬼魂飄蕩在人世間會(huì)覺得非常熱汉柒，這就是為什么鬼魂一般都會(huì)聚集在沒有人的荒山野嶺中，因?yàn)檫@種地方往往人比較少责鳍，陽氣也比較弱碾褂，所以鬼魂才不會(huì)被活人身上的陽氣烤得那么難受，除了極少數(shù)的厲鬼之外历葛，一般來講鬼魂是很少愿意主動(dòng)去接近活人的正塌，畢竟一個(gè)人天天摟著一個(gè)火爐生活不是一件令人舒服的事情，因?yàn)楣砘隂]有生命實(shí)體恤溶，所以鬼魂不會(huì)死亡乓诽，只要不被冥使和陰陽法師發(fā)現(xiàn)，它們就可以一直存在下去咒程，不過有些厭倦了陰陽兩隔孤獨(dú)的鬼魂們會(huì)采用一種非常極端的方法回到陽間繼續(xù)生活鸠天，這種方法就是找替身，也就是咱們老百姓通常所說的鬼上身帐姻，一旦鬼上身成功稠集，雖然肉體不是自己的，但精神思維卻是自己的饥瓷，除了要注意一下身邊的一些驅(qū)鬼辟邪之物之外剥纷，鬼上身后的鬼魂的活動(dòng)區(qū)域?qū)⒏螅畹靡哺娣恍┠孛 ?/p>
林玥聞言焦急地說道
：“照你這么說鬼魂也非晨昶瑁可能以實(shí)體的方式出現(xiàn)在人們的面前了？那我又該怎樣區(qū)分我所接觸的人到底是不是鬼上身呢？”
