【寫在前面的話】
做為一名媽媽恬惯，希望能夠以更直觀向拆、好玩的方式，帶孩子走進(jìn)詩(shī)詞的世界酪耳。
導(dǎo)圖大體原則上是自己根據(jù)理解后搜羅背景資料浓恳、圖片等信息做為參考，偶有參考臨摹葡兑，繪制而成奖蔓。
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【導(dǎo)圖思路】
中心圖
小圖標(biāo)
音符洲守、田地疑务、云、眼睛：與詩(shī)句對(duì)應(yīng)梗醇。
【作者簡(jiǎn)介】
關(guān)于《敕勒歌》一文的作者問(wèn)題知允，主要有這樣幾種認(rèn)識(shí)：斛律金所作或所唱；斛律金之子斛律光所作叙谨；高歡所作温鸽；民間或集體創(chuàng)作并廣泛流唱。
【詩(shī)詞大意】
陰山腳下啊手负，有敕勒族生活的大平原涤垫。
敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連竟终，看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般蝠猬。
藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾统捶，那風(fēng)吹到草低處榆芦，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)柄粹。
【詳細(xì)注釋】
《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶匆绣。
敕勒川：川：平川驻右、平原。敕勒族居住的地方犬绒，在現(xiàn)在的山西旺入、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川凯力。
陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部茵瘾。
穹廬（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包咐鹤。
籠蓋四野（yǎ）：籠蓋拗秘，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野祈惶，草原的四面八方雕旨。
天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼捧请，青凡涩，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的疹蛉。
茫茫：遼闊無(wú)邊的樣子活箕。
見(jiàn)（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露可款。
【作詩(shī)背景】
公元四到六世紀(jì)育韩，中國(guó)北方大部分地區(qū)處在鮮卑、匈奴等少數(shù)民族的統(tǒng)治之下闺鲸，先后建立了北魏筋讨、北齊、北周等五個(gè)政權(quán)摸恍，歷史上稱為“北朝”悉罕。 北朝民歌主要是北魏以后用漢語(yǔ)記錄的作品，這些歌謠風(fēng)格豪放剛健立镶，抒情爽直坦率壁袄，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，表現(xiàn)了北方民族英勇豪邁的氣概谜慌。這首民歌《敕勒歌》最早見(jiàn)錄于宋郭茂倩編《樂(lè)府詩(shī)集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》然想。一般認(rèn)為是敕勒人創(chuàng)作的民歌莺奔。它產(chǎn)生的時(shí)期為5世紀(jì)中后期欣范。
