梁楷券躁，生于1150年惩坑，父親梁端，祖父梁揚(yáng)祖也拜，曾祖梁子美皆為宋朝大臣以舒。東平須城（今山東東平）人，南宋畫(huà)家慢哈。南渡后流寓錢塘（今浙江杭州）蔓钟。他是名滿中日的大書(shū)畫(huà)家，曾于南宋寧宗擔(dān)任畫(huà)院待詔卵贱。他是一個(gè)行逕相當(dāng)特異的畫(huà)家滥沫，善畫(huà)山水、佛道键俱、鬼神兰绣，師法賈師古，而且青出于藍(lán)编振。他喜好飲酒缀辩，酒后的行為不拘禮法，人稱是“梁風(fēng)（瘋）子”。
梁楷傳世的作品包含了《六祖伐竹圖》《李白行吟圖》《潑墨仙人圖》《八高僧故事圖卷》等臀玄，但以《潑墨仙人圖》最為有名瓢阴。
梁楷曾為畫(huà)院待詔，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)畫(huà)院中人見(jiàn)到梁楷的作品健无，沒(méi)有不佩服的炫掐。可見(jiàn)梁楷在南宋畫(huà)院時(shí)就有很高的聲望了睬涧。梁楷繼承前人已取得的成就募胃，并加以靈活運(yùn)用。他深入體察所畫(huà)人物的精神特征畦浓，以簡(jiǎn)練的筆墨表現(xiàn)出人物的音容笑貌痹束，以簡(jiǎn)潔的筆墨準(zhǔn)確地抓取事物的本質(zhì)特征，充分地傳達(dá)出了畫(huà)家的感情讶请，從而把寫(xiě)意畫(huà)推入一個(gè)新的高度祷嘶，使時(shí)人耳目一新。評(píng)論家王進(jìn)玉評(píng)價(jià)說(shuō)夺溢，宋代梁楷论巍、明代徐渭分別開(kāi)啟了大寫(xiě)意人物、花鳥(niǎo)畫(huà)的先河风响。?
梁楷是個(gè)參禪的畫(huà)家嘉汰，屬于粗行一派。不拘法度状勤，放浪形骸鞋怀，與妙峰、智愚和尚交往甚密持搜，雖非僧密似，卻擅禪畫(huà)。禪宗約起于公元五二零年葫盼，到唐代已成氣候残腌，分南北兩宗。唐高僧惠能為禪宗六祖贫导，主頓悟說(shuō)抛猫，為南宗之祖師。南禪之說(shuō)脱盲，強(qiáng)調(diào)佛祖在人心邑滨，喝水擔(dān)柴，都能悟道钱反。所有的宗教儀式毫無(wú)價(jià)值掖看，人們不需要誦經(jīng)匣距，便可以一種超知識(shí)的狀態(tài)與“絕對(duì)精神”或“真理”溝通，這是一種自然深?yuàn)W的抽象體驗(yàn)哎壳。
“六祖伐竹”表現(xiàn)的就是惠能在劈竹的過(guò)程中“無(wú)物于物毅待，故能齊于物；無(wú)智于智归榕，故能運(yùn)于智”尸红。梁楷的《六祖伐竹》是其中年以后的作品，筆墨極為粗率刹泄。筆筆見(jiàn)形外里，筆路起倒，峰回路轉(zhuǎn)特石，點(diǎn)染游戲盅蝗；欲樹(shù)即樹(shù)，欲石即石姆蘸，“心之溢蕩墩莫，恍惚仿佛，出入無(wú)間”逞敷。梁楷似乎也參彈入畫(huà)狂秦，似畫(huà)非畫(huà)了。
他的人物畫(huà)很簡(jiǎn)單推捐，很概括裂问，也很生動(dòng)。這三者都能體現(xiàn)在他的用筆上玖姑。畫(huà)中險(xiǎn)筆很多愕秫，起粗落細(xì)，急緩輕重焰络，變化多端；金錯(cuò)刀作墨竹符喝，山石大筆掃出闪彼。畫(huà)中有一種意念貫穿著，此念意深澹遠(yuǎn)协饲，故能平復(fù)筆墨的運(yùn)動(dòng)變化畏腕。讀梁楷的畫(huà)實(shí)際上是一種筆墨體驗(yàn)，也是一種心境的體驗(yàn)茉稠，更是一種禪意的體驗(yàn)描馅。日本人很重視這幅畫(huà)，與他們參佛重禪的文化心理有關(guān)而线，當(dāng)然也和這幅畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值有關(guān)铭污。
梁楷屬于粗行一派恋日，不拘法度，放浪形骸嘹狞。他曾于南宋寧宗擔(dān)任畫(huà)院待詔岂膳，以當(dāng)時(shí)畫(huà)院的習(xí)慣而言，職業(yè)畫(huà)家常常要奉皇帝的“詔令”畫(huà)畫(huà)磅网，梁楷任職畫(huà)院待詔的時(shí)候谈截，也一定必須配合畫(huà)院的要求，不能在繪畫(huà)上有大膽自由的表現(xiàn)涧偷。 這對(duì)于一個(gè)有創(chuàng)作欲望無(wú)窮的畫(huà)家而言簸喂，刻板的畫(huà)畫(huà)，無(wú)法自由發(fā)揮燎潮，是一件非常痛苦的事喻鳄。
但梁楷灑脫自如的率真性格，全照著自己的感覺(jué)走跟啤，似乎沒(méi)人能夠限制他诽表。皇帝曾特別賜給金帶隅肥，這是種畫(huà)院最高的榮譽(yù)竿奏，但梁楷卻不接受，把金帶掛在院中腥放，飄然而去 泛啸，完全不想受制于他人。
