在巴西亞馬遜雨林里，有一個(gè)叫Awá的部落嘱腥。當(dāng)?shù)厝艘鲩T打獵會(huì)用到“watá”這個(gè)詞，翻譯過(guò)來(lái)大概是“走”的意思拘悦〕萃茫“Watá kaa”有“去雨林打獵”、“去雨林散步”這兩層意思础米，再直白點(diǎn)分苇，就是去找食物。這個(gè)動(dòng)詞可以被描述成椭盏，一只鹿將成熟的果子從樹上咬下來(lái)组砚，一群甲蟲撕裂裝滿食物的存儲(chǔ)袋，或者一個(gè)男人用弓箭去追趕一頭美洲獅掏颊。而說(shuō)“Watá pyry”（“一起去”的意思）的糟红，也許是一隊(duì)老練的獵人艾帐，也許是一對(duì)年輕的戀人。
在Awá部落盆偿，一個(gè)簡(jiǎn)單柒爸、寬泛但又合適的術(shù)語(yǔ)來(lái)形容覓食這個(gè)詞，是狩獵事扭。這些在亞馬遜雨林里生活的原住民（有統(tǒng)計(jì)稱總共只有不到350人）用他們生命中大部分的時(shí)間來(lái)狩獵捎稚。
這只是世界上最后一個(gè)狩獵部落的小故事。
Awá部落的人相信求橄，當(dāng)他們死后會(huì)變成名叫“karawara”的生物今野，從天而降，去追尋鹿和蜂蜜的蹤跡罐农。至于為什么當(dāng)?shù)厝藳](méi)見(jiàn)過(guò)這種生物条霜，他們給的解釋是ta移動(dòng)速度太快，人的肉眼看不到涵亏。
Awá部落的獵人們用來(lái)狩獵的武器是弓和弓箭（他們認(rèn)為karawara也是用這個(gè)）宰睡。弓箭是用竹子、木材气筋、樹脂和幾片老鷹羽毛制做的拆内。好的弓箭會(huì)被他們當(dāng)作像伙伴一樣信任并保護(hù)著，除非損毀了無(wú)法再用或者用來(lái)殺人了宠默，才會(huì)被丟棄麸恍。
猴子是當(dāng)?shù)厝搜a(bǔ)充蛋白質(zhì)的主要來(lái)源，他們用帶刺的箭頭來(lái)捕獲光稼，這樣這些聰明的動(dòng)物就不容易把箭頭拔出來(lái)或南。如果他們要把猴子當(dāng)成寵物來(lái)養(yǎng)，在捕獲的時(shí)候就會(huì)謹(jǐn)慎一些艾君，盡量不傷害它們。
整個(gè)狩獵過(guò)程有時(shí)會(huì)持續(xù)7-8個(gè)小時(shí)肄方，偶爾要在林子里過(guò)夜冰垄，所以他們會(huì)帶上樹脂火炬或者手電筒。手電筒可不是他們唯一在用的現(xiàn)代工具权她，他們還用獵槍獵捕野豬或者鹿之類的大型獵物虹茶。
獵槍這類的火器是20世紀(jì)70年代的時(shí)候他們與karaí（非印第安人）交換來(lái)的，這些外來(lái)人也給他們帶來(lái)了一些農(nóng)耕技術(shù)隅要，現(xiàn)在許多原住民都會(huì)將谷物磨成粉再拿來(lái)烹食蝴罪，這也讓他們沒(méi)像先輩那么依賴狩獵了。人類學(xué)家Uirá Garcia曾經(jīng)描述到步清，Awá部落的人不排斥這些能夠提升他們生活效率的東西（比如農(nóng)耕技術(shù)和獵槍）要门，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這樣生活更有趣虏肾。
巴西政府正努力保護(hù)這片原始部落，但是欢搜，給這些原住民保留其活動(dòng)范圍有時(shí)候是以犧牲一些農(nóng)民現(xiàn)有的土地?fù)Q來(lái)的封豪，所以存在一些爭(zhēng)議。為了遏制非法采伐雨林炒瘟，巴西軍方甚至出動(dòng)過(guò)坦克來(lái)威懾吹埠。無(wú)奈的是，過(guò)度的采伐樹木及礦物資源的瘋狂掠取的行為屢禁不止疮装，亞馬遜雨林還在被持續(xù)吞噬著缘琅，Awá部落的生存環(huán)境也愈發(fā)惡劣，“地球上最瀕危部落”的稱號(hào)也隨之而來(lái)廓推。
其實(shí)刷袍，外來(lái)人要對(duì)他們與原住民之間的矛盾擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任。外來(lái)人一邊好奇的記錄著原住民與長(zhǎng)尾小鸚鵡分享芒果受啥、部落女性用母乳喂養(yǎng)年幼的猴子做个、光著腳在樹下走的原住民只為了不驚擾野生動(dòng)物等等一幕幕不可思議的畫面，一邊卻在摧毀雨林原住民打獵及散步的那一條條小路滚局。
圖 | Daniel Rodrigues
文 | Sally Helm
