在漫長的寫作過程中壕曼，你會有無奈和彷徨的時(shí)候苏研，會有堅(jiān)持不下去的時(shí)候，這時(shí)你總感覺要說點(diǎn)什么腮郊，那么說點(diǎn)什么呢摹蘑？
你左思右想，是的轧飞，你想到了那個(gè)有名的句子：不忘初心衅鹿，方得始終。用此來安慰前行道路上受挫的自己过咬。今天大渤，談寫作專題展開了初心問題的大討論，那么掸绞，往下滑屏幕泵三，看看在簡友們心中初心是個(gè)什么樣子。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?簡友評論精選
「問題討論」想聊一聊關(guān)于寫作初心的問題衔掸，在大家心目中烫幕，初心是怎么定義的？大家對初心怎么看待敞映？
@醉別西樓 ?嗯较曼，個(gè)人感覺，寫作就是讓自己感到快樂振愿。有成就感捷犹，看到有人喜歡自己的文章，自己就感覺非常有價(jià)值冕末。另外萍歉，治愈自己的懶惰癥，自己學(xué)中文的栓霜，平時(shí)有很多內(nèi)容想寫翠桦，并且自己感覺還不錯横蜒，但是因?yàn)閼懈炻Y(jié)果就不了了之了。
@自由的瓶子 ?初心很重要丛晌，但是初心不是一成不變的仅炊，寫著寫著可能你有了自己的風(fēng)格，你的水平高了澎蛛，你能影響的人多了抚垄，或許你有更高的目標(biāo)了。終極目標(biāo)無非就是財(cái)富自由了。
@安泰有佳 ?寫作的初心個(gè)人感覺: 在掌握點(diǎn)寫作技巧的同時(shí)呆馁，心有所想桐经，情有所發(fā)，順其自然浙滤，才能保持寫作的樂趣阴挣。
寫作的初心像每個(gè)人的面孔各有不同，從“寫”字上理解纺腊，就是一種情感的表述畔咧。像一個(gè)人從娃娃時(shí)代到老態(tài)龍鐘，歲月滄桑讓面容換顏揖膜，可人的本性和骨髓本真如初誓沸。一個(gè)人的寫作，不論寫作路上經(jīng)歷了什么壹粟，風(fēng)格一般不會變的拜隧，依舊如初。除非有外界強(qiáng)迫改變或利益誘惑偏離原路…寫作初心就不知道去哪了煮寡。
@小丸子 ?事情都是慢慢摸索出來的虹蓄，即使不知道適合什么風(fēng)格，最初也可以盡量嘗試幸撕，多了自然會有對比和感覺薇组。寫作是一個(gè)輸出的過程，不管初心怎么樣坐儿，還是要多看書律胀，多練習(xí)，有一定的基礎(chǔ)貌矿，并且喜歡這個(gè)炭菌。這樣才會感到價(jià)值。
@曹小某 ?我的價(jià)值觀就在變化啊與時(shí)俱進(jìn)我以前多想當(dāng)一位無私奉獻(xiàn)的好醫(yī)生 逛漫。但接觸醫(yī)療后發(fā)現(xiàn)醫(yī)生工作太苦而且醫(yī)鬧頻發(fā)收入還低我逃避了我自私了黑低。我現(xiàn)在就想這做一件創(chuàng)收自如的工作。沒有太多大情懷了酌毡，只想照顧好自己和父母克握。
@F孤 ?喜歡，遵循內(nèi)心感受枷踏，沉淀自己菩暗，不要浮躁，不要受太多外物的影響旭蠕。
@若伊Cuore ?個(gè)人理解：所謂初心停团，就是當(dāng)初為什么要出發(fā)旷坦，是什么讓你踏上征程，當(dāng)你累了佑稠，當(dāng)你猶豫了秒梅，當(dāng)你迷茫了，當(dāng)你要放棄的時(shí)候舌胶，你想起ta的時(shí)候番电，還會堅(jiān)持下去的理由。
@談寫作主編-驛路奇奇 ?個(gè)人覺得都在談初心辆琅，然而有的人不過說隨波逐流罷了漱办。我舉個(gè)例子，一個(gè)作者前腳寫了篇談初心的文章婉烟，后腳因?yàn)闆]推首頁跟我理論娩井，之后就說不再投專題了。是的似袁，這就是偽初心洞辣。
我們寫文章是需要人關(guān)注，然而更應(yīng)該關(guān)照的是自己的內(nèi)心昙衅。這個(gè)時(shí)代需要作家承擔(dān)責(zé)任扬霜，這個(gè)責(zé)任叫做人文關(guān)懷。干貨是要有而涉，可觸及心靈才更加重要著瓶，也許我們都成不了作家，可是我們卻不該為了所謂的名利去違背自己啼县，你只能是你自己材原。
我常常想寫作者和閱讀者無論年齡地域背景等等限制，只論文字季眷，真正有共鳴的文字余蟹，會是一場美好的神交。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 百無一用是初心
援引哲思副編心技一體的文章：《寫下第一百篇｜來簡書朝圣》：
第一次來簡書的朋友子刮，大約會以為來了一個(gè)宗教圣地威酒。如《冰與火之歌》中無面者的宗教儀式一樣，一人說：凡人皆有一死挺峡；另一人必答：凡人皆需侍奉葵孤。又比如鐵群島的淹神信仰，一人說：逝者不死沙郭；另一人必答：逝者不死佛呻，必將再起裳朋，其勢更烈病线！
簡書的儀式大同小異吓著，一人問：我為什么要（堅(jiān)持）寫作？必有人回答：不忘初心送挑！
這是個(gè)永恒問題绑莺，我稱之為簡書形上學(xué)。天天問惕耕，時(shí)時(shí)問纺裁，像是在對神祇懺悔一樣。盡管形式各不相同司澎，比如：寫作的意義欺缘，寫作的本質(zhì)，日更21天心得挤安，該堅(jiān)持還是該放棄……異鬼把枋狻！七層地獄案蛲嫩絮！祈禱一切新神、舊神以及所有六神围肥，保佑大家都能順利寫作吧剿干。
面對一個(gè)問題，我們首先要做的不是去判斷對錯穆刻，而是摸清這個(gè)問題的來龍去脈置尔，確保自己說的話言之有物。而不是泛泛而談氢伟，掉書袋子撰洗，只在空談闊論，像一顆只會結(jié)出漂亮的花而沒有果實(shí)的樹腐芍。
“初心”問題是怎么產(chǎn)生的
初心問題多發(fā)于寫作者在沒有得到應(yīng)有的關(guān)注量和閱讀數(shù)時(shí)差导。作者不能把失敗歸結(jié)到自己身上，讓自己有挫敗感猪勇，便意淫捏造出來的一種新式“阿Q精神”勝利法设褐。讓自己站在道德的制高點(diǎn)上自我安慰和鼓勵，還覺得自己是寫作事業(yè)的殉道者泣刹，也就是我們常說的被自己感動助析。
“初心”到底是個(gè)什么玩意
百度上是這樣定義“初心”的：意指做某件事的最初的初衷、最初的原因椅您。我們可以看到外冀，這個(gè)解釋十分有意思。首先初衷已經(jīng)包含“最初的”的意思掀泳，然而又要加一個(gè)最初的雪隧，這個(gè)解釋把自我割裂了西轩。
如果從時(shí)間是流動的這一方面考慮，那么我們在時(shí)時(shí)刻刻都有初心脑沿，這時(shí)初心應(yīng)該理解成一種當(dāng)下的想法藕畔，那么它就是可以變得。
如果本著初心不變來考慮庄拇，那么根本沒有討論的必要注服，我們只有一顆心，初心和當(dāng)下心本身就是一顆心措近，那些嚷嚷著追求寫作初心的溶弟，他們當(dāng)下的心又是什么呢？
對“初心”問題的看法
個(gè)人來講瞭郑，從來沒想過有關(guān)寫作的初心問題可很。就像我們生而為人，活著凰浮，我們活著的目的又是什么我抠？這其實(shí)跟寫作的初心問題一樣，寫作的目的是什么袜茧？生的目的是死菜拓，死讓生有了意義，或許當(dāng)我們死去的一剎那笛厦，我們才會真正明白自己為什么活著纳鼎。
寫作也是如此，不上路裳凸，一直在討論著為什么出發(fā)贱鄙，這種問題是沒有意義的。只有上了路姨谷，開始去做逗宁，體會其中的酸甜苦辣，等到旅程結(jié)束梦湘、再回首時(shí)瞎颗，你才可能發(fā)現(xiàn)自己的初心到底是什么。在路上或者不上路在一旁妄言初心的捌议，都是泛泛而談之輩哼拔。初心的問題是智慧的結(jié)晶，沒有大量的實(shí)踐瓣颅，哪來智慧倦逐？更別談結(jié)晶了！
我們應(yīng)該把關(guān)注點(diǎn)放在開始與結(jié)束宫补。勇于嘗試檬姥，大膽地邁出第一步曾我；“行百里者半九十”，堅(jiān)持下去穿铆，不達(dá)終點(diǎn)不罷休。當(dāng)你真正有始有終地走完一段里程斋荞，你自然會感慨還好我沒有丟失自己的初心荞雏。而不是有事沒事把初心拿出來拜一拜，看有灰塵沒平酿，像佛像一樣供著凤优，那樣的話，初心只會離你越來越遠(yuǎn)蜈彼。
小孩子才談初心筑辨，成年人只看始終。
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