用“不易”的思維讓兩個(gè)人的感情保鮮蕾总, “不易”與“變易”相互矛盾嗎?易經(jīng)三大法則之二:不易

? ? ? ?盡管萬(wàn)物無(wú)常琅捏,沒(méi)有恒態(tài)生百,一切都在變化,但依然存在不變的東西柄延,這個(gè)不變的就是自然的大規(guī)律蚀浆,就是老子所說(shuō)的“道”。唯“道”不能變搜吧,萬(wàn)物依道而行市俊。萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)都在遵循宇宙自然的大規(guī)律下、在各自的軌道上運(yùn)行滤奈。自然界的大規(guī)律到任何時(shí)候都不會(huì)改變摆昧,宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物的最高的“道”是恒定不變的。


? ? ? ?很多來(lái)咨詢我的人都是因?yàn)榍楦猩舷萑肜Ь逞殉蹋灿胁豢叭淌苁僦瓷鹉悖谌松淖畹凸取⒆罴灏菊烟伞⒆羁仗摕o(wú)助的時(shí)候勇吊,他們想起還有我們這一撥人群存在的意義與合理性。有時(shí)我也會(huì)被他們的情緒窍仰、過(guò)于焦躁而喪失理智的疑問(wèn)帶到“溝”里去,他們一而再礼殊、再而三地在兩個(gè)人吵鬧過(guò)后急迫地追問(wèn)我“我們這次會(huì)分嗎驹吮?我感覺(jué)這次我們真的要分了”。在無(wú)休止的輪回戰(zhàn)中晶伦,其實(shí)每一次都是相似的碟狞,但每一次的痛苦從不會(huì)減輕。我告訴她不會(huì)分婚陪,過(guò)幾天你們又好了族沃,因?yàn)橐徽甑倪\(yùn)在這兒,跑不出這個(gè)范圍泌参〈嘌停可是這次最后卻分了,她來(lái)盤問(wèn)我“你不是說(shuō)會(huì)好的嗎沽一?可是我們現(xiàn)在已經(jīng)分了”盖溺。在我的邏輯里面,分不代表永遠(yuǎn)的分铣缠,合也不代表永遠(yuǎn)的合烘嘱,一切都看規(guī)律運(yùn)行的變化昆禽。

? ? ? ?我告訴她這只是你們中間分分合合的過(guò)程,只是你們感情路線上穿插的一段故事蝇庭,之后你們還會(huì)合的醉鳖,她自顧自的傷心去了。我意識(shí)到哮内,人們大多對(duì)大局盗棵、局部的意識(shí)很淡薄,或者沒(méi)有這種認(rèn)知牍蜂。今年有今年的運(yùn)勢(shì)漾根,今年有今年的局勢(shì),今年的運(yùn)勢(shì)管著今年的每個(gè)小故事的發(fā)生發(fā)展鲫竞,但是也管著今年整體的結(jié)果辐怕。而今年的運(yùn)勢(shì)就相當(dāng)于“不易”的總的法則,它是不會(huì)更改的从绘。而今年發(fā)生哪怕無(wú)數(shù)次分手的鬧劇寄疏,而終歸最后還是會(huì)回歸到那個(gè)最后的結(jié)果的呈現(xiàn)。到明年又有明年的規(guī)律僵井,年年都在各自的路線上行走陕截、運(yùn)行。

? ? ? ? 而我每次也被生拉硬扯地拽進(jìn)兩個(gè)人的故事里面批什,非要為他們“一時(shí)”的戰(zhàn)績(jī)做個(gè)評(píng)判农曲,我深知沒(méi)有實(shí)際意義,可是一般人們都不理解“不易”的宗旨驻债,去判斷月內(nèi)出現(xiàn)的“變易”乳规,為這短暫的“變易”緊張兮兮,驚魂不定合呐;鬧過(guò)后又破涕為笑暮的,言歸于好后也嘲笑自己的執(zhí)著,可是下一次她還會(huì)認(rèn)真的痛苦淌实。今年春光還在冻辩,不負(fù)春色,盡享老天賜予的感情恩澤拆祈。一年才剛過(guò)去四分之一還不到恨闪,今年結(jié)局還遠(yuǎn)不能定調(diào)。后面的變數(shù)會(huì)有放坏,但是變的花樣再多凛剥,這一年的總規(guī)則管著在,直到真正打破雙方同屬性的格局轻姿。如果屬于兩個(gè)人的天空依然蔚藍(lán)犁珠,沒(méi)有陰霾逻炊,空氣透明度及質(zhì)量依然優(yōu)良,鬧一下兩下沒(méi)關(guān)系犁享,蔚藍(lán)的天空下總會(huì)發(fā)出更多的歡笑余素,生活的故事多點(diǎn)經(jīng)歷也是好的。


? ? ? ? 外在的狀態(tài)和表現(xiàn)不重要炊昆,內(nèi)心的契合度才是兩個(gè)人是否長(zhǎng)久的決定因素桨吊。“不易”就是本質(zhì)和綱領(lǐng)不能變凤巨,在這個(gè)大前提下视乐,小的細(xì)節(jié)怎么變無(wú)所謂。

? ? ? ?情感是人類最深厚也是最脆弱的生命命題敢茁,情感上處理不當(dāng)佑淀,會(huì)影響身心靈的健康,甚至直接影響工作事業(yè)的成敗彰檬,所以單單情感上能真正理解“不易”的法則伸刃,并在實(shí)際的感情生活中應(yīng)用“不易”思想來(lái)化解矛盾、回避正面沖撞的風(fēng)口逢倍,保留住兩個(gè)人情感的基礎(chǔ)捧颅,保全兩個(gè)人相處的溫和的氛圍,那么就還有機(jī)會(huì)走進(jìn)風(fēng)和日麗较雕、春風(fēng)日暖的和諧當(dāng)中碉哑,這是一種智慧,也是一種思維方式亮蒋。

? ? ? ?就算兩個(gè)人分離多次扣典,如果兩個(gè)人之間的本質(zhì)沒(méi)變,土壤的養(yǎng)分就還能夠滋養(yǎng)兩個(gè)人情感的種子宛蚓,情感的紐帶就不會(huì)斷裂,那么也許經(jīng)歷了一段時(shí)设塔、空的阻隔凄吏,一旦有機(jī)會(huì),兩個(gè)人就還會(huì)再度牽手闰蛔、匯聚到一起痕钢。這樣的情況也不少,臺(tái)灣的林志玲和言承旭序六,阻隔了一步大運(yùn)的漫長(zhǎng)時(shí)期任连,又傳出了世紀(jì)復(fù)合,還有兩對(duì)香港影星不也這樣例诀?


? ? ? ?這種“不易”的思維深植于心随抠,我經(jīng)常會(huì)教正飽受煎熬的夫妻裁着、戀人,只要兩個(gè)人的價(jià)值觀(其實(shí)是三觀拱她,其中價(jià)值觀最直接的影響著兩個(gè)人的日常生活和相處)一致二驰,信念還在,那么遇到很容易破壞感情的年份秉沼,就可以采取主動(dòng)回避的辦法桶雀,主動(dòng)打破這種不利格局,將負(fù)面影響降到最低唬复,使兩個(gè)人之間的主軸和本質(zhì)不發(fā)生改變矗积。性狀不變,兩人的感情隨時(shí)還能“撿”起來(lái)敞咧。等到寒流襲過(guò)棘捣、大地回暖的時(shí)運(yùn),因?yàn)楦星闆](méi)有變味妄均,氛圍還在柱锹,機(jī)緣一來(lái)兩個(gè)人就還能找回愛(ài)的模樣。假如在惡劣的時(shí)段,兩個(gè)人就是死磕到底,不給感情留余地败京,感情很容易發(fā)生性(性質(zhì))變玉锌,那可就很難有反轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)了。

? ? ? ?“不易”法則办素,讓我想起一首歌里唱的“把根留住”的另外一種內(nèi)涵的詮釋,根就是我們的原則、就是我們的本性宙彪、是我們的發(fā)心、就是我們的初心有巧,只要這個(gè)軸心沒(méi)有偏離释漆,兩個(gè)人的幸福就還在那里。那位鄰家小妹篮迎,正處在失戀的谷底男图,有沒(méi)有學(xué)習(xí)志玲姐姐的勇氣和智慧呢?

? ? ? ?宇宙的法則也是這樣甜橱,無(wú)論現(xiàn)代高科技技術(shù)如何發(fā)達(dá)逊笆,無(wú)論現(xiàn)代化軍事打擊力量如何強(qiáng)大,無(wú)論人類對(duì)地球的破壞力如何深重岂傲,無(wú)論人類的思想如何超越時(shí)空难裆,但是地球的引力任何時(shí)候都不會(huì)消失,地球公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)的規(guī)律任何時(shí)候都仍然依道而行,不會(huì)改變乃戈。人類的所有高科技行為褂痰、超現(xiàn)代思想都不可能超越地球引力的束縛,漂移到浩瀚的外太空去偏化,人類只能在自己的一方土地-地球上脐恩,生生不息,繁衍生息侦讨。無(wú)論人類怎么作驶冒,反正地球只有一個(gè),當(dāng)生態(tài)環(huán)境作沒(méi)了韵卤,我們的后代子孫情何以堪骗污,他們可以去往哪里住呢?所以人類只能在地球沈条、宇宙的運(yùn)行規(guī)則下去展開(kāi)合理的人類活動(dòng)需忿,保護(hù)屬于我們自己的綠色家園,地球只有一個(gè)蜡歹,使命重大屋厘,勢(shì)在必行。


? ? ? ?正如一個(gè)人的命運(yùn)月而,十年是一個(gè)階段性的總結(jié)汗洒,十年會(huì)有一個(gè)分界嶺,大多數(shù)這個(gè)分界嶺是不太清晰的父款,只有到了人生真正逆轉(zhuǎn)的那步運(yùn)勢(shì)溢谤,會(huì)有很明顯的上揚(yáng)氣場(chǎng)出現(xiàn),會(huì)很明顯的感知到憨攒,會(huì)很明顯的不一樣世杀。再縮小到十年大環(huán)境的階段里面,無(wú)論怎樣變肝集,都在這十年的運(yùn)勢(shì)范圍內(nèi)運(yùn)行瞻坝,上下波動(dòng)的曲線不會(huì)超出這步大運(yùn)的上限和下限。就生命的運(yùn)行規(guī)律來(lái)講杏瞻,大運(yùn)就是“不易”所刀,而每一年的變化就是“變易”;就每個(gè)流年的規(guī)律來(lái)講伐憾,年運(yùn)就是“不易”勉痴,而四季的變化就是“變易”赫模,每月的變化就是“變易”树肃。

? ? ? ?如果說(shuō)《易經(jīng)》是中國(guó)哲學(xué)思想的源泉,老子的《道德經(jīng)》就是對(duì)易經(jīng)最深刻的詮釋瀑罗。老子說(shuō)“有物混成胸嘴,先天地生”雏掠,在一片混沌的時(shí)候,天地還沒(méi)有生成劣像,“道”就存在了乡话。老子說(shuō)的“道”,就是宇宙天地萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律耳奕,“周行而不殆绑青,可以為天下母”。人類是自然的一部分屋群,就必須要接受這樣的規(guī)約闸婴,按照這樣的軌道,遵照這樣的方式芍躏,因?yàn)槿祟愂请x不開(kāi)“道”的邪乍。“萬(wàn)物恃之以生”对竣,所有東西都是秉持這個(gè)道而產(chǎn)生的庇楞,道也是萬(wàn)物運(yùn)行離不開(kāi)的法則。道是宇宙自然中的基本規(guī)律否纬,能不能認(rèn)知這個(gè)規(guī)律吕晌,是一個(gè)人的修行。

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