你如何意識到自己的真實存在？這個問題看似簡單仿村，但回答起來并不容易锐朴，讓我們嚴肅地討論一下，你如何才能真正意識到自己的存在蔼囊。勒內(nèi)·笛卡爾在他的《第一哲學(xué)沉思集》中焚志，試圖回答這個問題衣迷。
他推翻了所有先入為主的概念，從根源上重新思考娩嚼。他所有的知識都來源于自身感官對世界的洞察，我們不也是這樣嗎滴肿？你知道自己在用眼睛看這篇文章岳悟，你的感官向你展示了這個世界的全貌，感官并不會欺騙你泼差，但是他們偶爾也會犯錯贵少。距離太遠的時候，你可能會把一個人認錯堆缘，或者你本來確定可以抓住飛來的棒球滔灶，而它卻掉在了地上。但無論如何吼肥，此時此刻的你知道面前的一切都是真實的录平。你的眼睛、手和身體缀皱，都是真實的斗这。只有瘋子才會否認這個事實，而你知道自己并沒有瘋啤斗。
對這一點持懷疑態(tài)度的人一定是在做夢表箭，噢，對了钮莲，如果此時此刻你真的是在做夢呢免钻？夢會給人真實的感覺，你覺得自己在游泳崔拥、在飛翔极舔、在赤手空拳地和怪物搏斗，可你的身體依然躺在床上链瓦。那么問題來了姆怪，你在醒過來之后知道是自己是清醒的，可是當(dāng)你睡著的時候澡绩，你并不知道自己是睡著的稽揭，所以你不能證明現(xiàn)在不是在做夢。
或者肥卡，你感知到的自己的身體溪掀，其實可能并不存在〔郊或許現(xiàn)實中的一切揪胃，甚至那些抽象的概念璃哟，包括時間、形狀喊递、顏色和數(shù)字随闪，都不是真實的，這一切都是由一個邪惡的天才捏造出來的骚勘！好吧铐伴，這個人是不存在的。( ′_ゝ｀)笛卡爾問道俏讹，你是否可以證明其實并不存在這樣的天才——他欺騙你并讓你相信周圍的世界是真實的当宴，或許這個邪惡的騙子真的欺騙了你。讓你相信周圍的世界泽疆，相信自己的感知户矢、自己的身體。
既然無法證明這一切都不是捏造出來的殉疼，那么你怎么能在沒有這一切的環(huán)境中生存呢梯浪？你不能，所以你并不是在這樣的環(huán)境中生存的瓢娜。生活就是一場夢驱证，我相信你絕不會永遠興高采烈地劃著這艘船，對嗎恋腕？恰恰相反抹锄，你正疲憊不堪地撐著槳，像個受騙的傻瓜荠藤，不管你存不存在伙单。
這么說有道理嗎？(=?ω?=)你被說服了嗎哈肖？如果還沒有被說服吻育，很好，如果已經(jīng)被說服淤井，那更好了布疼，因為如果被說服了，說明你是一個有思想的存在币狠。如果你認為自己是某種事物游两，那就不能說你“什么都不是” 即使你認為自己是“什么都不是′雒啵”因為無論你怎樣認為贱案，你都是一個有思想的個體，或者就像笛卡爾所說：“我思故我在止吐”ψ伲”你也一樣侨糟，真的。
【本文由“科學(xué)探索怪”發(fā)布瘩燥，2017年4月10日】
