2018.1.5日《了凡四訓(xùn)》03 與人為善
? ? 《了凡四訓(xùn)》學(xué)習完有幾個月了妓蛮，但是書里面的智慧值得一輩子學(xué)習，需要時不時去溫習圾叼，消化蛤克，今天這篇分享是我很久很久前就想寫的，邊寫邊慢慢回味夷蚊。
? ? 我們從小到大對“與人為善”這個成語的理解是對人好构挤，多做善事，可傳統(tǒng)文化并不是這樣的注解惕鼓，我們先看看下面這個故事：
? ? 舜帝是一位帝王筋现，是古代的圣君明王， 是個大孝子箱歧，他的孝行孝心感動了父母矾飞，也感動了天下人，堯帝考察之后將帝位禪讓給了舜呀邢。在舜沒做皇帝之前洒沦，他到了雷澤（山東菏澤）見到以釣魚為生的人當中，身強力壯的人爭先恐后地搶占“深潭厚澤”的好位置驼鹅，那里魚多微谓，而老弱的人卻被擠到了“急流淺灘”。舜為弱者維持生計的艱難输钩、為人性的自私冷漠而難過豺型。他想了一個辦法，他自己也參與釣魚买乃，默默地把好的位置讓給他人姻氨；見到有人相讓，舜廣為傳揚稱頌剪验，見到有人爭搶肴焊，舜卻什么也不說，這就是“隱惡揚善”功戚。
? ? ? 舜用“隱惡揚善”的方法娶眷，經(jīng)過一年以后，社會風氣發(fā)生了巨大的變化啸臀，大家都爭相恐后地把“深潭厚澤”讓給老弱届宠。
? ? 舜是用行動、用“身教”來潛移默化乘粒，引動大家向良善的方向轉(zhuǎn)化豌注。他不用言語理論來教導(dǎo)大家，不顯示自己的與眾不同灯萍，不施加道德的壓力轧铁，也就不會引發(fā)反感和抵觸。與大家“和光同塵”旦棉，讓每一個人慢慢地在不知不覺之中升起善心齿风、走向光明、遠離自私绑洛。不居功聂宾，沒有“功成”，也不存在“身退”诊笤，一直默默無聞地在大眾生活中影響他人系谐。這是最高明的智慧，是真正的善者君子讨跟。
? ? ? 在日常生活中纪他，我們要向舜帝學(xué)習“與人為善”的胸懷，與身邊的人共同成長為目標晾匠，而不是設(shè)計自我的成功茶袒、成名、成長凉馆。我們智慧的領(lǐng)導(dǎo)薪寓、老師亡资、父母長輩就在扮演著大舜的角色，在人生成長的過程中以身作則向叉、做出表率锥腻，用榜樣楷模的“身教”潛移默化，引導(dǎo)我們每一個人從內(nèi)心煥發(fā)出向善的主動精神母谎，這種善最能持久瘦黑。
? ? 我們和他人共同行善、共同成長的時候奇唤，對于他人要充分地尊重幸斥、細膩地體察關(guān)懷，不要使其感到難過咬扇、困惑甲葬、有壓力、被強迫的感覺懈贺，這樣利于他人煥發(fā)出本善之心來主動成長演顾。
? 同樣的道理，我們在與孩子相處過程中隅居，也要充分的去尊重孩子钠至，細膩的去體會孩子的想法，不要讓孩子感受到被強迫被壓制胎源，想方設(shè)法的喚起孩子自帶的積極能量棉钧，這也是我最近一段時間一直在實踐的內(nèi)容，比如一晚上靠著自己的毅力做完幾十頁的練習冊涕蚤；比如心甘情愿發(fā)自內(nèi)心的鞠躬禮宪卿；比如小視頻“說到做到包在我身上！”的踐行万栅，比如早上自己起床承擔遲到一節(jié)課的后果佑钾；任何的壓制強迫都是短視行為，這些事情若靠強制命令去做烦粒，將會讓孩子痛苦萬分而自己卻渾然不知休溶，小小的人兒只能無奈的接受，很少能反對或者用言語去抗議扰她！我作為一名老師兽掰，也得好好提升修為，不斷放大孩子的優(yōu)點徒役，允許接納孩子的天性偶爾的調(diào)皮搗蛋孽尽，杜絕這種壓迫現(xiàn)象！
? 我們習慣于看別人總看缺點忧勿，看自己呢杉女，習慣看優(yōu)點瞻讽，我想我們得反過來，看別人看優(yōu)點熏挎，細致體察自己的缺點速勇，這也有助于培養(yǎng)自己的謙卑之心，只表揚不批評婆瓜，不必詛咒戰(zhàn)爭，只需歌頌和平贡羔；不必丑化黑暗廉白，只需贊嘆光明；不必指出毛病乖寒，只需肯定長處猴蹂；提高修為和心胸，隱惡揚善楣嘁！
? ? ? “與人為善”的基本思想其實就是——我們創(chuàng)造好的氛圍和環(huán)境磅轻，慢慢地引導(dǎo)聯(lián)合每一個人發(fā)揮出自己的責任感、仁愛之心逐虚、智慧之光聋溜，讓每一個人主動去學(xué)習、去承擔叭爱、去成長撮躁！
