陀思妥耶夫斯基的名作《罪與罰》是一部卓越的社會(huì)心理小說(shuō)，小說(shuō)以主人公拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸锛胺缸锖笫艿搅夹暮偷赖聭土P為主線哮翘，廣泛地描寫(xiě)了俄國(guó)城市貧民走投無(wú)路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)矛盾艳吠。作者懷著真切的同情和滿腔的激憤啡莉，將19世紀(jì)60年代沙俄京城的黑暗靡馁、赤貧腹缩、絕望和污濁一起無(wú)情地展現(xiàn)在讀者面前屿聋。
法律系的大學(xué)生拉斯科爾尼科夫被貧窮壓得喘不過(guò)氣來(lái)空扎，因?yàn)闊o(wú)法維持最起碼的生活，他被迫輟學(xué)润讥，躲進(jìn)那間與其說(shuō)像房屋转锈，不如說(shuō)更像大櫥或棺材的斗室，房東已經(jīng)不再供給他飲食象对，還威脅要把他趕出去……
于是拉斯科爾尼科夫產(chǎn)生了要?dú)⑷说摹八枷搿焙诔溃驗(yàn)椤敖y(tǒng)治者們”、“拿破侖們”都是不擇手段的勒魔。然而這還僅僅是一種“思想”甫煞。從“思想”到“行動(dòng)”，必須經(jīng)過(guò)另一次“飛躍”冠绢。
現(xiàn)實(shí)卻迫使拉斯科爾尼科夫不能僅僅停留在“思想”上抚吠。
拉斯科爾尼科夫認(rèn)識(shí)馬爾梅拉多夫的場(chǎng)面決定了整部小說(shuō)的基調(diào)，立刻把小說(shuō)的主題提高到了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)進(jìn)行凄惻深思的高度弟胀，使讀者立刻感覺(jué)到自己置身于千百萬(wàn)人受苦受難的悲愴氣氛之中楷力。讓父親講給人們聽(tīng)，他的女兒怎樣和為什么不得不淪為妓女孵户。世界文學(xué)中很少有人能對(duì)人生的哀痛萧朝、苦難、羞辱與悲慘作如此深刻的暴露夏哭。
然而單是馬爾梅拉多夫一家的悲慘遭遇检柬，還不足以使主人公邁出決定性的一步。第二天早上竖配，他接到了母親的信何址。
用他母親的話來(lái)說(shuō)：他是她們（母親和妹妹）的“一切”，她們的“全部希望”和“全部指望”进胯。為了他用爪，母親甘愿“犧牲”女兒，讓她嫁給一個(gè)談不上有什么愛(ài)情的律師——盧任胁镐。等待著他妹妹杜尼婭的唯一現(xiàn)實(shí)道路偎血，照他看，和索尼婭的命運(yùn)毫無(wú)區(qū)別盯漂，只不過(guò)多了一件“合法婚姻”的外衣烁巫，實(shí)質(zhì)上仍然是為了親人而不得不出賣(mài)自己。后來(lái)宠能，斯維德里蓋洛夫用他自己的方式也說(shuō)出了同樣的意思：嫁給盧任亚隙，還不是和接受他的“求婚”一樣，只不過(guò)拿的是另一個(gè)人的錢(qián)而已违崇。
就在他這樣折磨著自己的時(shí)候阿弃，他又看到了一個(gè)被侮辱的少女诊霹。他攥緊拳頭，撲向那個(gè)糾纏她的肥胖的花花公子斯維德里蓋洛夫渣淳。在他看來(lái)脾还，這個(gè)坐在路邊長(zhǎng)椅子上的少女，還有那個(gè)街頭賣(mài)唱的歌女入愧，坐在酒店和娛樂(lè)場(chǎng)所門(mén)口的那些婦女鄙漏，那個(gè)投河自盡的女人——這都是杜尼婭，都是他的妹妹棺蛛，各式各樣的斯維德里蓋洛夫和盧任們?cè)谒烈馄哿杷齻冋觯教幎际撬摹懊妹谩保H愛(ài)的人……
怎么辦旁赊？出路在哪里桦踊？在拉斯科爾尼科夫的意識(shí)的限度之內(nèi)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題是無(wú)法回答的终畅。然而現(xiàn)實(shí)卻要求他必須作出明確的回答籍胯。
拉斯科爾尼科夫的“病”根不是在頭腦里，而是在口袋里离福。他頭腦里所以會(huì)產(chǎn)生那個(gè)奇怪的“理論”（即關(guān)于“平凡的人”與“不平凡的人”的觀點(diǎn)）杖狼，是因?yàn)樗奶幘车耐纯喑潭冗h(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“他的力量和勇氣所能承受的限度”⊙“無(wú)論如何也不能把這一理論看作他犯罪的原因本刽，正像不能把病人的幻覺(jué)看作病因一樣≡蹋”他的“理論”只不過(guò)是他被迫與之進(jìn)行斗爭(zhēng)的那個(gè)環(huán)境的產(chǎn)物，“真正的唯一原因還是令人痛苦不堪的環(huán)境”暗挑。
拉斯科爾尼科夫殺了人笋除，然而他并沒(méi)有“跨越”過(guò)去，而是仍然留在了這一邊炸裆。事實(shí)證明垃它，他不是“拿破侖”，他不屬于那些壓迫者和統(tǒng)治者烹看，他不是“超人”国拇。他殺死的不是那個(gè)放高利貸的老太婆，而是他自己惯殊。他感到可怕的孤獨(dú)酱吝，感到自己已經(jīng)完全脫離了這個(gè)社會(huì)，不僅不能再對(duì)自己的親人說(shuō)出心里的話土思，而且永遠(yuǎn)再也不能對(duì)任何人說(shuō)什么了务热∫涫龋“他好像是用剪刀把他與一切人和一切事物都剪斷了∑槠瘢”
然而斯維德里蓋洛夫和盧任都“跨越”過(guò)去了捆毫。當(dāng)然，他們都沒(méi)有拿著斧頭去殺人冲甘，沒(méi)有觸犯那個(gè)社會(huì)的刑律绩卤。但是依仗自己的財(cái)勢(shì)，他們的確都在“為所欲為”江醇。斯維德里蓋洛夫?qū)σ磺卸己敛辉诤醣舯铮ㄒ桓信d趣的就是滿足自己的淫欲。他能夠干他所干的那些壞事嫁审。這樣的人比火災(zāi)跋炕、瘟疫、饑饉還可怕律适。盧任公開(kāi)宣揚(yáng)“首先要愛(ài)自己”的“科學(xué)”理論辐烂。拉斯科爾尼科夫一針見(jiàn)血地指出：“把您剛才鼓吹的那一套引伸開(kāi)去，結(jié)論就是：殺人是可以的……”
最后捂贿，拉斯科爾尼科夫去自首了纠修，可是并不認(rèn)為自己有罪；他認(rèn)為厂僧，他的罪只在于沒(méi)能堅(jiān)持住扣草，沒(méi)能“跨越”過(guò)去。
拉斯柯?tīng)柲峥品蚴鞘且粋€(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地善良颜屠、樂(lè)于助人的窮大學(xué)生辰妙，一個(gè)有天賦、有正義感的青年甫窟，但同時(shí)他的性格陰郁密浑、孤僻，“有時(shí)甚至冷漠無(wú)情粗井、麻木不仁到了毫無(wú)人性的地步”尔破，為了證明自己是個(gè)“下平凡的人”，竟然去行兇殺人浇衬，“在他身上似乎有兩種截然不同的性格在交替變化”懒构。正是這雙重人格之間的激烈沖突，使主人公不斷地動(dòng)搖在對(duì)自己的“理論”的肯定與否定之間耘擂。他的人格中的主導(dǎo)面終于在白熱化的搏斗中占了優(yōu)勢(shì)胆剧，并推動(dòng)他最后否定自己的“理論”，向索尼婭靠攏醉冤。
作者認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取赞赖，因?yàn)槿藷o(wú)法逃避內(nèi)心的懲罰滚朵，在毀滅他人的同時(shí)也毀滅了自身。作者還力圖把拉斯柯?tīng)柲峥品虻姆缸镄袨闅w結(jié)為拋棄了對(duì)上帝的信仰所致前域。作者為拉斯柯?tīng)柲峥品虬才诺囊粭l“新生”之路辕近，實(shí)際上就是一條與黑暗現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”匿垄。
小說(shuō)比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫(huà)人的心靈深處的奧秘”的特點(diǎn)移宅。作者始終讓人物處在無(wú)法解脫的矛盾之中，通過(guò)人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格椿疗。正因?yàn)檫@樣漏峰，主人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度展現(xiàn)在讀者面前。
