少陽(yáng)小柴胡湯之尋找少陽(yáng)區(qū)塊（續(xù)）

我們?cè)谥v中國(guó)人的廣義的少陽(yáng)之前卿吐，我們要先講功能的少陽(yáng)富弦。什么叫做功能的少陽(yáng)呢灵嫌？就是說如果你用西醫(yī)的角度來尋找中國(guó)人說的少陽(yáng)信柿，就是少陽(yáng)區(qū)塊冀偶，就是足少陽(yáng)膽經(jīng)的病，這個(gè)人什么郁悶渔嚷，什么這里那里失調(diào)，或者說什么柴胡枳實(shí)芍藥甘草湯里面有這個(gè)什么膽氣不降稠曼，消化不良形病，這里悶痛或者怎么樣這樣子，就是常常嘆氣啊霞幅∧牵《黃帝內(nèi)經(jīng)》又開始講，說什么少陽(yáng)有病的時(shí)候啊司恳，人會(huì)喜歡嘆氣然后消化不良那個(gè)樣子途乃。那這個(gè)嘆氣、不講話那是什么東西扔傅？就是那個(gè)所謂的郁悶啊耍共，就是到底這個(gè)“郁”字，郁悶的郁字到底是什么東西這件事情猎塞。那我們可以這樣子說啊试读，就是如果在用西醫(yī)的眼光來找尋人體的少陽(yáng)的話，中國(guó)人說的少陽(yáng)是西醫(yī)里面的什么東西荠耽？就是人體內(nèi)臟的钩骇，自律性的（自律性的就是說不能用意志力去控制它的）神經(jīng)跟內(nèi)分泌的世界，怎么講呢铝量？就是從前我們西醫(yī)還沒有那么進(jìn)步的時(shí)候倘屹，他會(huì)說我們?nèi)梭w啊，就是內(nèi)臟是什么神經(jīng)啊慢叨，管什么事情這樣子纽匙。可是到了現(xiàn)在近代的西醫(yī)呢插爹，就發(fā)現(xiàn)更多的東西哄辣，發(fā)現(xiàn)了什么呢？發(fā)現(xiàn)說其實(shí)人體里面每一個(gè)——就是你的消化系統(tǒng)那些臟器——其實(shí)每一個(gè)臟器都會(huì)分泌一些激素赠尾，去告訴別的臟器說力穗，我這邊狀況怎么樣你可以怎么樣。也就是說气嫁，臟器與臟器之間是會(huì)相互溝通的当窗。那這個(gè)溝通呢，如果是用神經(jīng)來溝通寸宵，我們說是打電話崖面；如果是用激素來溝通元咙，我們說是寄信，就是臟器之間是會(huì)互相寄信的巫员。那這樣的一整套人體內(nèi)臟互相溝通的機(jī)能庶香，是西醫(yī)所認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域里面的中國(guó)人所說的少陽(yáng)。

那如果這個(gè)機(jī)能有問題的時(shí)候简识，人會(huì)怎么樣赶掖？他的內(nèi)臟就會(huì)失調(diào)，怎么樣失調(diào)七扰？就說這個(gè)內(nèi)臟在做這件事的時(shí)候奢赂，下面一個(gè)內(nèi)臟不知道該做什么好，可能做的事情剛好沖突到颈走，所以這個(gè)人吃一頓大概就會(huì)這里痛那里痛膳灶。那你說有什么重病，去西醫(yī)院檢查什么病都沒有立由，可是他這里不舒服那里不舒服轧钓，吃一頓飯這里悶痛那里悶痛的，就是他的身體的自我溝通的機(jī)能有問題的時(shí)候會(huì)這樣子拆吆。比如說我們來舉一個(gè)例子聋迎，就是說像是，那也不是真的少陽(yáng)啊枣耀，比如說半夏瀉心湯證霉晕，心下痞，那心下痞是什么東西袄剔取牺堰？如果你要用西醫(yī)來解釋的話，他會(huì)這樣說颅围，他會(huì)說人體的胃酸是很酸的伟葫，所以你從胃部蕩到十二指腸里面的那些食物，其實(shí)是很酸的院促，Ph值是在3.5左右的筏养，就是非常酸，Ph值7是中性嘛對(duì)不對(duì)?1是硫酸對(duì)不對(duì)常拓？不一定是硫酸渐溶，現(xiàn)在講話不精確，對(duì)不起弄抬，就是很酸的酸茎辐，越酸的就Ph值越小這樣子。那堿性值是大于7的嘛對(duì)不對(duì)？我們這個(gè)胃酸流下去到了肚子里拖陆，要經(jīng)過十二指腸這一段的時(shí)候弛槐，其實(shí)我們的胰臟或者是肝臟都會(huì)——肝是透過膽嘛，會(huì)分泌一些東西進(jìn)來依啰，讓這些食物回復(fù)到7.5左右的酸鹼值乎串。也就是說一開始從胃到十二指腸是很酸很酸的，可是過了十二指腸之后速警，它會(huì)變成微堿性這樣子灌闺，不然一直流下去，就把腸子燒掉對(duì)不對(duì)坏瞄。那如果這個(gè)人的肝不好，肝不好就不能夠來得及分泌那么多東西甩卓，讓它的這個(gè)酸堿值降下來鸠匀，就是酸性降低變堿性，那這個(gè)時(shí)候那個(gè)區(qū)域就會(huì)分泌一種內(nèi)分泌逾柿，那種內(nèi)分泌的功用是抑制胃的運(yùn)作缀棍，也就是說，當(dāng)它覺得它忙不過來了机错，它就會(huì)叫胃先不要分泌胃酸爬范，不然我們這邊來不及收拾，于是胃就忽然間停止分泌胃酸了弱匪，然后這個(gè)人就覺得胃悶悶脹脹的，不知道該怎么辦好。那所以這個(gè)人就會(huì)在吃飯后一小時(shí)左右终息，他會(huì)覺得胃悶脹悶脹不舒服逗鸣。所以這種東西是人體里面的這些訊息互相傳導(dǎo)造成的結(jié)果。那這個(gè)東西你要怎么醫(yī)帘饶？你說治脾胃嗎哑诊？不是哦，那個(gè)時(shí)候吃半夏瀉心湯及刻，如果以西醫(yī)的觀點(diǎn)來講镀裤，就在讓肝比較舒服一點(diǎn)。就是因?yàn)楦芜@個(gè)臟當(dāng)它變得舒服了缴饭，它自我療愈能力能好的暑劝，所以讓肝舒服了，它能夠分泌出足夠該給的東西了茴扁，那這個(gè)問題就解決了铃岔。所以你說半夏瀉心湯在西醫(yī)的角度講，它不是治脾胃，是修復(fù)肝臟的藥毁习，就是幫助肝臟比較舒服的藥這樣子智嚷。 我隨便舉這個(gè)例子只是說，人的內(nèi)臟是會(huì)互相傳達(dá)訊息的纺且，當(dāng)這個(gè)傳達(dá)訊息的狀態(tài)變得很混亂的時(shí)候盏道，內(nèi)臟就會(huì)開始失調(diào)。

那這樣子的狀況發(fā)生問題的時(shí)候载碌，我們說柴胡的這個(gè)功能啊猜嘱，是要幫一個(gè)人“調(diào)暢氣機(jī)”，就是讓這個(gè)人身體的氣能夠舒暢不要郁悶嫁艇。其實(shí)“郁悶”我覺得以西醫(yī)的這個(gè)人體自我的溝通系統(tǒng)來講的話是有意義的朗伶，因?yàn)槲覀円话阏f什么這個(gè)人是氣郁不舒暢啊，然后怎么樣啊步咪，吃點(diǎn)東西就這里那里都不舒服啊怎么樣论皆，那經(jīng)方就是一個(gè)柴胡芍藥枳實(shí)甘草湯可以醫(yī)得還不錯(cuò)，或者是這個(gè)方劑所衍生出的類似的方劑猾漫。

那柴胡芍藥枳實(shí)甘草湯你說它在干什么点晴？我們之前教枳殼的時(shí)候有教過枳實(shí)枳殼的“提垂湯”對(duì)不對(duì)？就是它能夠讓內(nèi)臟下垂拉上來悯周。那在張仲景的治療婦人的方子里面啊粒督，有一個(gè)方子叫做枳實(shí)芍藥散，他說一個(gè)婦人生完小孩子之后肚子絞痛怎么辦禽翼？其實(shí)肚子絞痛屠橄，經(jīng)方一律是芍藥對(duì)不對(duì)？因?yàn)樯炙幙梢宰屖站o的平滑肌放松嘛捐康，那消化系統(tǒng)是平滑肌仇矾，子宮也是平滑肌，可以讓它放松解总，所以要治絞痛一定要用芍藥贮匕。可是為什么婦女月經(jīng)痛花枫，可以用小建中湯刻盐，而產(chǎn)后的人肚子絞痛要用枳實(shí)芍藥散呢？那是因?yàn)楫a(chǎn)后的人劳翰，子宮要收縮成原來的狀態(tài)的敦锌，那用了芍藥讓她子宮一直放松在那邊，這個(gè)人就不能復(fù)原了佳簸，就她不能夠從孕婦的狀態(tài)回到一般女人的狀態(tài)乙墙，因?yàn)楫a(chǎn)后的人子宮是需要收縮的颖变，所以怎么辦？加枳實(shí)听想，也就是說腥刹，芍藥讓平滑肌放松，枳實(shí)讓平滑肌收縮汉买，這兩個(gè)藥是互相幫忙而不互相抵抗衔峰，所以它又能夠做到放松的事，又能做到收縮的事蛙粘。那柴胡枳實(shí)芍藥甘草湯里面有芍藥有枳實(shí)對(duì)不對(duì)垫卤，所以你內(nèi)臟里面整個(gè)該松的地方要松，該緊的地方要緊出牧，在幫內(nèi)臟做一個(gè)馬殺雞（音）一樣啊穴肘，那這樣子做了之后會(huì)覺得不錯(cuò)，有馬到舔痕，很舒服梢褐，大概是這樣子。

柴胡大概是以少陽(yáng)區(qū)塊為主赵讯，去調(diào)人的少陽(yáng)區(qū)塊，那當(dāng)然這個(gè)少陽(yáng)區(qū)塊就有牽涉到另外一件事耿眉，就所謂的“柴胡證”的少陽(yáng)區(qū)塊啦边翼。那從這個(gè)角度我們就知道為什么柴胡芍藥枳實(shí)甘草湯是一個(gè)——因?yàn)椴窈什輧晌端帲鋵?shí)就構(gòu)成小柴胡湯的主結(jié)構(gòu)了鸣剪，因?yàn)樾〔窈鷾m然有那么多味藥组底，其它都可以拔掉，只有柴胡跟甘草不能動(dòng)筐骇，所以柴胡跟甘草就是小柴胡湯結(jié)構(gòu)了债鸡，那再加枳實(shí)跟芍藥是這樣子。當(dāng)然古代《湯液經(jīng)法》的小柴胡湯是沒有去芍藥的铛纬，那也可以厌均，有時(shí)候不去芍藥的小柴胡湯有它的好處，因?yàn)榭梢怨艿降氖虑楦喔嫠簟Ｋ栽凇遁o行訣》里面雖然他什么朱鳥湯啊棺弊，什么小陽(yáng)旦湯啊，他就說天行病怎么樣怎么樣擒悬，天行病就是上天要你流行的病模她，就是感冒類的嘛，就是傳染病懂牧〕蘧唬可以呢在大陰旦湯或者是大陽(yáng)旦湯的條文他不寫天行病，他都寫“凡病”，就是說這東西根本已經(jīng)不關(guān)系到是不是感冒了畜侦，就是你體質(zhì)是這個(gè)樣子你就要這樣開了元扔，這樣子的一個(gè)例子。所以柴胡劑所調(diào)理的西醫(yī)所認(rèn)為的少陽(yáng)夏伊，是有意義的摇展，就是能夠讓它變得比較舒服。那我們也說膽結(jié)石是柴胡芍藥枳實(shí)甘草湯是非常有效的方子溺忧，就是能夠讓膽結(jié)石得到很大的改善咏连。那你也知道，膽結(jié)石也是一個(gè)內(nèi)臟的氣機(jī)失調(diào)才會(huì)產(chǎn)生的東西對(duì)不對(duì)鲁森？所以說他該怎么樣的時(shí)候不怎么樣祟滴，就是可能他早上不吃早飯，然后膽汁放在那邊沒地方去歌溉，然后用不到就放在那邊就放壞掉垄懂。其實(shí)都是關(guān)系到所謂調(diào)暢氣機(jī)，就是人體的內(nèi)臟的互相溝通跟調(diào)節(jié)所有的這些事情痛垛。

那倒是要談到西醫(yī)說的柴胡證的調(diào)暢氣機(jī)呢草慧，其實(shí)也就得講到小柴胡湯真正的主治，也就是“少陽(yáng)病”匙头。我現(xiàn)在還沒有講廣義的三焦漫谷，我開始在帶一點(diǎn)少陽(yáng)病。就是小柴胡湯它所治的東西我們稱之為少陽(yáng)病蹂析，你不可以說肝膽之氣郁結(jié)舔示、內(nèi)臟氣機(jī)不暢，你就要用小柴胡湯电抚，你不能這樣說惕稻，就是它可能可以，可能不可以蝙叛。那小柴胡湯它到底是作用在哪里俺祠？它的一切加減變化我們都不論，就是三兩甘草（是二兩甘草借帘，對(duì)不起锻煌，《湯液經(jīng)》是二兩，這個(gè)是三兩姻蚓。）宋梧，三兩甘草跟八兩的柴胡加到一起，這個(gè)小柴胡湯是干嘛的狰挡？就是這么大量的柴胡是在干嘛的捂龄？我曾經(jīng)都以為這么大量的柴胡是用來清淋巴的释涛，當(dāng)然也有意義啦，其實(shí)現(xiàn)在才知道不是清淋巴倦沧，是清血唇撬，因?yàn)榱馨湍莻€(gè)腫塊要消掉，其實(shí)是血液里面的發(fā)炎要先消掉展融，所以實(shí)際它的作用是清血窖认，只是結(jié)果被顯現(xiàn)在在淋巴上面而已。

那這個(gè)小柴胡湯所管的病癥告希，我們來大概的說一下扑浸，我們今天是很大概的概略的介紹而已。就是說這個(gè)《傷寒論》的條文燕偶，我們先不用翻書喝噪，我就大概帶一下，如果是《少陽(yáng)篇》的一開始說什么指么？“少陽(yáng)之為病酝惧，口苦，咽干伯诬，目淹泶剑”，然后在《傷寒例》里面有講到說少陽(yáng)病是什么盗似，“耳聾缺亮，胸脅滿，往來寒熱桥言，熱多寒少”，這些主證是什么東西葵礼，我現(xiàn)在先說一個(gè)最粗糙的少陽(yáng)主證号阿。 首先少陽(yáng)主證眼睛容易昏，這個(gè)不是很好的辨證點(diǎn)鸳粉，因?yàn)橐_小柴胡湯扔涧，有昏沒昏不容易拿來做作辨證點(diǎn)。 那你說口苦届谈，口苦是這樣子枯夜，就是到底這個(gè)人為什么會(huì)口苦？我們到今天也搞不清楚艰山，但是少陽(yáng)病的人口苦的機(jī)率是很高的湖雹，甚至只要出現(xiàn)口苦，我們都會(huì)覺得這個(gè)人有可能是少陽(yáng)病曙搬。那有沒有可能不是摔吏？也有可能鸽嫂，陽(yáng)明病也有可能口苦。那怎么分征讲？其實(shí)張仲景的六經(jīng)病据某，是有六經(jīng)病的欲解時(shí)的，就是六經(jīng)病要好的話是什么時(shí)候發(fā)生诗箍。少陽(yáng)病是清晨癣籽，陽(yáng)明病是黃昏，所以如果這個(gè)人的口苦滤祖，是早上起來嘴巴特別苦筷狼，這是少陽(yáng)病的口苦；如果這個(gè)人是睡完午覺要吃晚飯了氨距，這個(gè)時(shí)候嘴巴苦桑逝，那是陽(yáng)明病的口苦，所以很好分俏让。所以單純的口苦楞遏，或是早上起來特別口苦，通呈孜簦可以定義成少陽(yáng)病寡喝。但是反過來講，少陽(yáng)病有沒有可不可能沒不口苦勒奇？也有可能的啊预鬓，所以柴胡湯的技術(shù)是在于抓主證。

另外呢赊颠，“胸脅滿”格二，就是說身體側(cè)面覺得會(huì)痛痛的，或是壓起來有痛竣蹦。我覺得學(xué)中醫(yī)的人顶猜，尤其是學(xué)張仲景的中醫(yī)，在解剖學(xué)這方面是很爛的痘括，就是我那時(shí)候是以為說痛就是淋巴在發(fā)炎长窄，后來才知道根本沒這回事，那是我自以為纲菌。就是我們用中醫(yī)的講法應(yīng)該說氣機(jī)不暢挠日，氣不通所以痛，所以這個(gè)脅肋的區(qū)塊會(huì)痛翰舌。那這個(gè)脅肋區(qū)塊會(huì)痛這件事情嚣潜，其實(shí)你也可以說它是一種體內(nèi)的訊號(hào)，就是我們?nèi)梭w的內(nèi)臟其實(shí)很多事情是很鈍的椅贱，就像我們肝臟是不會(huì)痛的對(duì)不對(duì)郑原？所以肝臟因?yàn)樗约翰粫?huì)痛唉韭，所以都痛在別的地方，肝臟在這里犯犁，可是可能你得了肝病的話属愤，你是這里痛或者這里痛，就是左脅或者右肩酸役，就是因?yàn)檫@個(gè)臟不會(huì)痛住诸，所以它只好找別的地方替它痛。所以這個(gè)內(nèi)臟的失調(diào)的狀況涣澡，會(huì)讓人的少陽(yáng)經(jīng)區(qū)塊有不對(duì)勁的狀況發(fā)生贱呐。那這個(gè)不對(duì)勁的狀況會(huì)發(fā)生到什么程度呢？可能會(huì)中耳發(fā)炎入桂、可能會(huì)眼睛紅腫奄薇、可能會(huì)偏頭痛、可能會(huì)脅肋痛抗愁、可能會(huì)環(huán)跳骨痛馁蒂，就是說等于一條少陽(yáng)經(jīng)在替它痛這樣的狀態(tài)。所以這是少陽(yáng)病的一個(gè)特征蜘腌，就是胸部悶滿跟這個(gè)痛的感覺沫屡。

那另外呢，少陽(yáng)病我們說“往來寒熱撮珠，熱多寒少沮脖。”什么叫往來寒熱芯急、熱多寒少勺届？其實(shí)真正的瘧疾那個(gè)打擺子是熱一陣然后冷一陣對(duì)不對(duì)？但少陽(yáng)病不是娶耍，少陽(yáng)病是燒一燒又不燒免姿，燒一燒又不燒。標(biāo)準(zhǔn)的少陽(yáng)病的燒一燒又不燒伺绽，比較是以天為單位的，你們有沒有這樣的經(jīng)驗(yàn)嗜湃？就是可能你覺得感冒已經(jīng)好的差不多了奈应，早上起床覺得身體還不錯(cuò)，然后就去上班或上學(xué)购披，可是發(fā)現(xiàn)到了下午又開始發(fā)燒了杖挣，有沒有這樣的人生體驗(yàn)？那這種病后又燒起來的狀況刚陡，其實(shí)在張仲景的書里面有寫惩妇，就是這個(gè)要算到柴胡湯株汉。

當(dāng)然如果我們引用《內(nèi)經(jīng)》的條文說“膽者，中正之官歌殃，決斷出焉”乔妈， 《內(nèi)經(jīng)素問．靈蘭秘典論》。那這個(gè)“決斷出焉”就是說氓皱，人把身體的決定權(quán)交給少陽(yáng)系統(tǒng)路召，那為什么要交給它？因?yàn)椤鞍素酝酢钡那閳?bào)最豐富波材，所以它有資格替我們決定股淡，因?yàn)槠渌呐K器沒有辦法得到那么多情報(bào)，所以中國(guó)人認(rèn)為膽經(jīng)是幫你決定事情的經(jīng)廷区，就是人體身體的情報(bào)網(wǎng)的總合在膽經(jīng)唯灵。所以如果這個(gè)人是少陽(yáng)病的話，他的膽經(jīng)剛好被病毒攻擊了隙轻，所以這個(gè)人體呢埠帕，他的膽經(jīng)跟三焦腑彌漫著邪氣的時(shí)候，這個(gè)人會(huì)怎樣大脉？等于這個(gè)人看著自己內(nèi)部的那雙眼睛被打瞎掉了搞监。那你有沒有看到武俠片里面啊，有那種角色忽然間被人家打瞎了他會(huì)怎么樣镰矿？他會(huì)忍著眼睛在流血然后拼命揮刀琐驴，免得有人靠近他對(duì)不對(duì)？那種發(fā)燒就是膽經(jīng)瞎掉的人的發(fā)燒秤标。就是他根本不知道我身體還有沒有毒绝淡，因?yàn)槲乙呀?jīng)什么都不知道了，所以只好一直揮刀讓它燒一陣子苍姜，或者說會(huì)不會(huì)砍到我老婆呢牢酵？然后停下來摸一摸，有沒有摸到老婆的尸體衙猪，然后好像沒有馍乙，敵人還在，然后再揮一下垫释，就這樣子丝格。就是一個(gè)對(duì)自己內(nèi)部的觀察瞎掉的膽經(jīng)，會(huì)引發(fā)這樣子的一陣又一陣的高燒棵譬。那比較標(biāo)準(zhǔn)的是以天為單位显蝌，如果是一天兩三次，那可能是太陽(yáng)病邪還有一點(diǎn)沒有逼出去订咸，我們說前面的什么桂麻各半等湯曼尊，還有沒有印象酬诀？但是那個(gè)桂麻各半湯的脈會(huì)比較浮、少陽(yáng)病的脈是弦脈骆撇，所以還是分得出來瞒御。但是少陽(yáng)病有沒有可能一天發(fā)很多次？也有可能艾船，就是少陽(yáng)經(jīng)受損的狀態(tài)是不一定一樣的葵腹。

所以這一串的主證，其實(shí)就是在定義我們說的少陽(yáng)病屿岂。那少陽(yáng)病或者說柴胡湯践宴，這個(gè)甘草跟大量的柴胡是治哪里？如果你要說西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)答案的話爷怀，是下視丘阻肩，就是人腦的下視丘。也就是說在我們?nèi)祟惖哪X部來講的話运授，下視丘可以說是自律神經(jīng)跟人體體內(nèi)的腺體的總開關(guān)烤惊。比如說你吃了柴胡湯之后啊，它會(huì)刺激你——就是如果你要說細(xì)一點(diǎn)吁朦，就是下視丘有人的身體的重要的九個(gè)開關(guān)柒室。比如說我開了這個(gè)開關(guān)，我的體溫會(huì)升高會(huì)發(fā)燒逗宜；關(guān)那個(gè)開關(guān)雄右，體溫會(huì)掉下來，就是管這種開關(guān)類的東西纺讲，就是什么腺體要分泌或怎么樣擂仍。那我們中國(guó)人在論太陽(yáng)、陽(yáng)明熬甚、少陽(yáng)的時(shí)候逢渔，在這三陽(yáng)經(jīng)的世界，有所謂的開乡括、闔肃廓、樞的論點(diǎn)，當(dāng)然三陰經(jīng)也有三陰經(jīng)的開诲泌、闔盲赊、樞。就好像一扇門档礁，你打開這扇門是太陽(yáng)角钩；關(guān)緊這扇門是陽(yáng)明吝沫；然后管這個(gè)開跟闔的“門軸”呻澜，是少陽(yáng)递礼。其實(shí)我一直都搞不清楚太陽(yáng)的開跟陽(yáng)明的闔是什么意思，但是少陽(yáng)的“樞”的感覺羹幸，在我們?cè)谥紊訇?yáng)病的時(shí)候會(huì)特別有感受脊髓，就是少陽(yáng)病就是人的開關(guān)壞掉了，內(nèi)分泌的開關(guān)栅受、臟器的很多動(dòng)作的開關(guān)将硝、協(xié)調(diào)的開關(guān)、體溫控制的開關(guān)屏镊、免疫機(jī)能的開關(guān)依疼，都在這個(gè)地方。所以你吃了柴胡湯它會(huì)有什么效果而芥？它可能會(huì)讓你的腎上腺皮質(zhì)素分泌律罢，皮質(zhì)腺分泌就身體里面開始有類固醇嘛，那身體就自己會(huì)抗發(fā)炎棍丐，抗了發(fā)炎以后會(huì)怎樣误辑？血漿黏度會(huì)降低，血就干凈了歌逢，不然血是黏的巾钉，然后營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)會(huì)改善。因?yàn)檠獫{度黏降低秘案，血液流量增加砰苍，肝臟就會(huì)得到營(yíng)養(yǎng)，然后就保護(hù)肝細(xì)胞踏烙，就是它有很多間接的功能师骗。

那柴胡湯到底在人體什么事？對(duì)不起讨惩，日本已經(jīng)有一位某某大學(xué)的教授說“不可能化驗(yàn)”辟癌，他說隨便說柴胡湯里面有某個(gè)成分對(duì)不對(duì)，他成分分成A荐捻、C黍少、D三種，然后呢处面，他吃進(jìn)去之后發(fā)現(xiàn)呢厂置，吃到肚子里面，A啊變了多少種魂角，C又變了多少種昵济，D又變了多少種。就是柴胡湯進(jìn)入人體以后有無數(shù)的化學(xué)變化，就是變到數(shù)不清的化學(xué)成分访忿，所以它到底是哪個(gè)成分有效沒辦法計(jì)算瞧栗。所以日本人因?yàn)楹軔鄄窈鷾院軣嵝牡难芯亢Ｃ恢钡剿麃硖岢稣f不可能搞得清楚迹恐，就是柴胡湯是一個(gè)不可被化學(xué)化驗(yàn)的方，因?yàn)樗赃M(jìn)去之后每個(gè)成分都在身體里面一直不停的變化卧斟，你再也沒辦法知道是什么成分有效了殴边，所以是這樣子復(fù)雜的一個(gè)湯劑。

所以歷代的中醫(yī)在研究到柴胡湯的時(shí)候珍语，都會(huì)有一種莫名的敬意锤岸，什么叫莫名的敬意？就是會(huì)覺得：你讓我學(xué)醫(yī)一輩子板乙，如果不是張仲景的書里面已經(jīng)寫了這個(gè)方能耻，我不可能創(chuàng)得出來。就是對(duì)柴胡湯會(huì)有一種莫名的敬意亡驰，就是這個(gè)湯是外星人嗎晓猛？是上帝送給人類的嗎？就是大家會(huì)覺得以一個(gè)渺小人類的聰明才智凡辱，照理說是不可能觸及這個(gè)神的領(lǐng)域的戒职。就是對(duì)柴胡湯有這樣莫名的敬意，無論是科學(xué)化驗(yàn)或者是中醫(yī)在研究方劑的加減之間都會(huì)有這種感覺透乾。因?yàn)樗谋壤至撕樵铮褪遣窈玫桨藘桑绻匠Ｊ韪谓庥舻牟窈槲冢瓦@樣二錢三錢這個(gè)范圍在用的話捧韵，你怎么樣可以用到八兩去？就是它這個(gè)比例沒有辦法從臨床之中去跳躍到那個(gè)地方去發(fā)現(xiàn)汉操，所以就是有這樣的問題再来。

所以我就說功能性的少陽(yáng)的話，我們比較要說的是它會(huì)改善到下視丘的這個(gè)開關(guān)磷瘤，那這個(gè)東西也關(guān)系到人的免疫系統(tǒng)芒篷，所以現(xiàn)在小柴被拿來干嘛？被拿來研究抗癌癥采缚、抗愛滋病针炉，因?yàn)樗梢宰屓诵纬墒裁纯贵w、形成T細(xì)胞什么什么扳抽，就是這種愛滋病或者癌癥最需要的東西篡帕，它可以刺激人體產(chǎn)生出來殖侵。可是這些東西的研究都有極限镰烧，什么極限愉耙？就是你不可以說小柴胡湯可以改善血液流量，然后就讓肝臟得到保養(yǎng)拌滋，千萬不可以講這個(gè)話。

小柴胡湯用了對(duì)人有好處的時(shí)候猜谚，只有在少陽(yáng)病的時(shí)候败砂，就是這個(gè)人體開關(guān)這里壞掉那里壞掉的時(shí)候，可以用這貼湯魏铅。否則的話昌犹，像日本人就傻傻的當(dāng)保肝藥在吃，因?yàn)榛?yàn)結(jié)果說什么血液流量改善肝臟活動(dòng)览芳，肝細(xì)胞什么對(duì)不對(duì)斜姥？講了一大堆有的沒的。日本人大柴胡湯小柴胡湯大家都愛吃沧竟，其實(shí)臺(tái)灣人當(dāng)年的最暢銷藥叫做龍膽瀉肝湯铸敏，日本人最暢銷的藥就是葛根湯，其次是小柴胡湯這樣子嘛悟泵，大概是這樣杈笔，我不太確定。那日本人當(dāng)保肝藥在吃呢糕非，結(jié)果就在1994年到96年之間蒙具，就有88個(gè)例子是吃到間質(zhì)性肺炎，就是吃到這個(gè)人肺自己燒起來朽肥，然后其中有10個(gè)人死掉禁筏，然后到了1998年又死了4個(gè)。所以日本人才就發(fā)現(xiàn)衡招，小柴胡湯不是保肝藥篱昔，當(dāng)保肝藥吃是會(huì)有問題的，因?yàn)槌缘阶詈蟾侮幪撌继冢缓鬅煞侮幪摵当缓蠓巫约簾饋磉@樣子，就是會(huì)有這樣子的一個(gè)問題存在窘茁。所以我想我們現(xiàn)在經(jīng)過了那么多的教訓(xùn)怀伦，我們會(huì)知道說小柴胡湯它是用于少陽(yáng)病，就是少陽(yáng)的主證沖突的時(shí)候山林，你可以用柴胡湯房待。它可以幫你把這個(gè)人體的總開關(guān)重新做一遍邢羔，而且小柴胡湯有瞑眩反應(yīng)，柴胡湯瞑眩反應(yīng)激烈桑孩，那是什么拜鹤？是人體重開機(jī)，就是吃柴胡湯簡(jiǎn)直就像電腦一樣流椒，會(huì)重開機(jī)的敏簿，就是眼睛發(fā)黑，忽然怎么樣宣虾，然后就好了惯裕，就是這樣子一個(gè)過程。所以現(xiàn)在我們的科學(xué)研究能夠最逼近小柴胡湯的研究绣硝，可能就是所謂的下視丘的總開關(guān)蜻势。當(dāng)然也有關(guān)系到所謂這個(gè)人的郁悶的問題，那就是下視丘的總開關(guān)要把這個(gè)人從交感神經(jīng)的世界鹉胖，切換到副交感神經(jīng)的世界握玛，也要靠這個(gè)開關(guān)。 所以我們?nèi)梭w的這個(gè)機(jī)制是跟小柴胡湯最對(duì)得上的機(jī)制甫菠，那這個(gè)是我們?cè)谥v到的功能的少陽(yáng)挠铲。

那在下課前我還要講一個(gè)廣義的少陽(yáng)，對(duì)不起寂诱，我今天晚下課10分鐘市殷。什么叫廣義的少陽(yáng)呢？我們剛剛講到小孩子是稚陽(yáng)之體這個(gè)東西刹衫，為什么小孩是活在少陽(yáng)的世界醋寝？其實(shí)我們少陽(yáng)這個(gè)區(qū)塊，或者不要說少陽(yáng)带迟，說“三焦”好了音羞，因?yàn)槲覀儎倓偽覀冋f的下視丘的九大功能，九個(gè)開關(guān)仓犬，那個(gè)是少陽(yáng)嗅绰，我現(xiàn)在要說的是廣義的三焦，三焦是什么搀继？當(dāng)然少陽(yáng)跟三焦是一體兩面的東西窘面，但是剛剛說的體溫調(diào)節(jié)是少陽(yáng)膽經(jīng)的事情，也就是說你吃了柴胡湯叽躯，少陽(yáng)膽經(jīng)一通财边，少陽(yáng)膽經(jīng)好像是夾住你的腦的兩個(gè)東西，這個(gè)地方的情報(bào)會(huì)跟腦子里面的機(jī)能直接這樣產(chǎn)生聯(lián)屬点骑，少陽(yáng)經(jīng)一旦打通了酣难，身體里面的情報(bào)就重新能夠運(yùn)行了谍夭，身體就開始知道它要做什么了，這樣的一個(gè)療愈的過程憨募。

那至于說廣義的三焦是什么呢紧索？廣義的三焦呢，就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面有講說菜谣，“三焦者珠漂，決瀆之官，水道出焉”尾膊，三焦這個(gè)東西是挖水溝的官媳危，它會(huì)挖出水溝，那是淋巴嘛對(duì)不對(duì)眯停，就是人體里面的水溝就是淋巴。但是在《難經(jīng)》里面就說卿泽，少陽(yáng)這個(gè)東西跟心臟這個(gè)東西是一樣的莺债，都是有名無形，就是它是形而上的存在签夭。剛剛我們講的功能上的少陽(yáng)齐邦，其實(shí)也可以說是形而上的存在對(duì)不對(duì)？就是人體很多很多的內(nèi)在的運(yùn)作的整個(gè)的總稱第租，稱之為三焦措拇，就是身體自我的訊息傳遞網(wǎng)絡(luò)，訊息網(wǎng)絡(luò)稱之為三焦慎宾。那歷代的醫(yī)家一直把三焦會(huì)指向一個(gè)什么東西丐吓？我們稱之為膜網(wǎng)系統(tǒng)，有沒有聽過疤司荨券犁？所以清代的唐容川就會(huì)說，人皮下那層肥油啊汹碱，五花肉的部分粘衬，就是油網(wǎng)就是人的三焦。所以其實(shí)三焦這個(gè)東西咳促，不一定能夠確定知道它是什么東西稚新。不少人會(huì)指向三焦是膜網(wǎng)，那三焦是什么膜網(wǎng)呢跪腹？我們中醫(yī)的典籍都會(huì)說什么褂删？三焦出自于命門，也就是命門的這個(gè)地方長(zhǎng)出了一種叫做三焦的東西冲茸。我們用藥或者是診療的時(shí)候系忙，如果我們?cè)敢夥砰_人體的這個(gè)有形的身體的觀點(diǎn)，而去接受《難經(jīng)》里講的三焦是“有名無形”谒麦，就是有這個(gè)運(yùn)作但是沒有這形體耸序。就是三焦如果是假設(shè)它就是形而上的存在的話，三焦會(huì)指向哪里寄猩？所以我們放開這個(gè)可能性的時(shí)候，三焦會(huì)指向哪里？它會(huì)指向一個(gè)東西铃诬，就是我們?cè)谥嗅t(yī)基礎(chǔ)的時(shí)候曾經(jīng)說過的，命門就好像你的靈魂投胎的著陸點(diǎn)對(duì)不對(duì)苍凛？那這個(gè)靈魂要投胎趣席，他會(huì)可能決定：我要長(zhǎng)成一個(gè)什么樣的人類；當(dāng)然這個(gè)在西醫(yī)的世界叫做基因啦醇蝴，但中醫(yī)的世界不管基因宣肚，會(huì)覺得這些訊息是靈魂帶來的，就是我在投胎以前就決定悠栓，我要長(zhǎng)成什么樣子對(duì)我這輩子比較有用霉涨。那當(dāng)靈魂要把這個(gè)訊息從命門著陸的時(shí)候，命門就會(huì)開始分布出一層模子惭适，這個(gè)模子是什么呢笙瑟？其實(shí)這個(gè)模子呢，你也可以說是肉體的“鑄鸟荆”往枷，就是靈魂上面有一層模子，然后我們?nèi)怏w照著這個(gè)模子來長(zhǎng)肉凄杯。就是人體有一個(gè)氣場(chǎng)在那邊約束著我們的肉身要長(zhǎng)成什么樣子错洁，就是肉體的鑄造的這個(gè)模，或者我們說這是靈魂的膜戒突。就是人的靈魂到底有多大墓臭，長(zhǎng)成什么樣子我們不知道，我們只知道靈魂跟肉體是有交界面的妖谴，而這個(gè)交界面如果以肉體的角度來講的話窿锉，就是在我們的皮表這邊，有一層能量的膜膝舅，這層能量的膜整個(gè)扣住我們的肉體嗡载，而這個(gè)東西就是我們所謂形而上的三焦。

那這個(gè)靈魂的鑄模的這個(gè)觀點(diǎn)仍稀，對(duì)我們的醫(yī)學(xué)有什么用呢洼滚？為什么要講到這么虛玄不能證明的世界呢？這是因?yàn)橛辛诉@個(gè)鑄模的觀念技潘，很多很多相關(guān)的中醫(yī)的療法才得以存在遥巴。如果鬼扯的話千康，比如說金庸武俠小說《天龍八部》里面有一個(gè)天山童姥，她在年輕的時(shí)候練了一個(gè)什么功铲掐，就變成矮冬瓜長(zhǎng)不高對(duì)不對(duì)拾弃？然后她遇到一個(gè)少林寺的小和尚叫做虛竹，虛竹就跟她講說摆霉，婆婆啊豪椿，你是不是練那個(gè)功是練手少陽(yáng)三焦經(jīng)？那童姥就說携栋，不愧是少林寺出來的小和尚搭盾，這么有見識(shí)。其實(shí)在武俠小說中都會(huì)用到這個(gè)觀點(diǎn)婉支，就認(rèn)為說三焦決定你是要變成巨人還是侏儒鸯隅，就是鑄造了你的肉體的這個(gè)膜，這樣的一種觀點(diǎn)向挖。那這樣一個(gè)觀點(diǎn)它有什么意義呢蝌以？這樣的觀點(diǎn)的意思是這樣，如果我們靈魂表面有這么一層?xùn)|西存在的話户誓，你就會(huì)看到饼灿，這個(gè)東西是你的能量的身體上面的表面那個(gè)平原幕侠。那平原上面行走的高速公路啊帝美，省道啊就是你的經(jīng)絡(luò)，也就是你的經(jīng)絡(luò)跟穴道晤硕，都分布于三焦上面悼潭。那這對(duì)我們來講有什么意義啊舞箍？

因?yàn)槲覀冎嗅t(yī)是一個(gè)以“陽(yáng)”為主導(dǎo)的醫(yī)學(xué)舰褪，陽(yáng)就是形而上的世界嘛對(duì)不對(duì)？以“陽(yáng)”為主導(dǎo)的醫(yī)學(xué)疏橄，所以在我們中醫(yī)的觀點(diǎn)占拍，是先有命門，然后命門長(zhǎng)出三焦捎迫，然后經(jīng)絡(luò)在三焦上面輸布晃酒；然后肚臍這個(gè)地方把營(yíng)養(yǎng)吸進(jìn)來，然后這些營(yíng)養(yǎng)開始凝聚成實(shí)質(zhì)的肉體窄绒。所以在中醫(yī)的觀點(diǎn)里面贝次，有形的臟腑其實(shí)是三焦這棵樹上面結(jié)出來的果實(shí)而已，就是真正的這個(gè)樹干彰导，真正的這個(gè)根本是在形而上的世界蛔翅。那這樣的一種觀點(diǎn)敲茄，像《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞?素問》就非常凸顯這樣的觀點(diǎn)，什么叫凸顯山析？就是當(dāng)外國(guó)人學(xué)我們的中醫(yī)堰燎，只看到《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞?素問》的時(shí)候，外國(guó)人會(huì)說：“中國(guó)人的醫(yī)學(xué)啊盖腿，是如此的膚淺爽待。”什么叫膚淺翩腐？就是Only skin deep鸟款。就是說人體明明那么多里面內(nèi)臟，中國(guó)這些野蠻人茂卦，就在皮膚表面這里扎一下何什、那里扎一下，就說可以醫(yī)等龙，拜托人有里面的啦处渣。他們用這樣的角度看我們的中醫(yī)學(xué)，就會(huì)覺得怎么這么膚淺蛛砰，有沒有開刀割進(jìn)去罐栈，那才是真的拳拳到肉，明明這么重要的東西都在里面泥畅，你怎么可以這里扎一針荠诬、那里扎一針就能夠醫(yī)好他，亂七八糟位仁，膚淺之極柑贞！

這是我們的視野不一樣，如果在中醫(yī)的世界里面認(rèn)為“靈魂這個(gè)東西才是真正的樹干聂抢，這些長(zhǎng)出來的肉體的這個(gè)臟那個(gè)臟只是它的附隨的時(shí)候钧嘶，那我們?yōu)槭裁床粫?huì)在那邊扎針對(duì)不對(duì)？我們要治好那棵真正的樹啊琳疏，活在另一個(gè)次元那棵真正的樹健康起來有决，我們的果實(shí)才能健康嘛。所以內(nèi)臟是那棵樹結(jié)出來的果實(shí)嘛空盼，這就是中醫(yī)的觀點(diǎn)跟外國(guó)人的觀點(diǎn)一個(gè)很大的不一樣的地方书幕。

所以我們會(huì)說我們要疏通太陽(yáng)經(jīng)、疏通少陽(yáng)經(jīng)我注、疏通膽經(jīng)對(duì)不對(duì)按咒？會(huì)針灸的人可能會(huì)把針灸弄得很好，那我是不會(huì)針灸的人，就吃藥励七。什么叫吃藥智袭，就是說，你腳痛啊掠抬，哪里痛吼野？這里啊，這里是少陽(yáng)經(jīng)两波，那吃柴胡湯就讓腳不痛了瞳步；你腳痛哪里痛？這里痛腰奋，這是太陰經(jīng)单起，吃理中湯腳不痛了。就是其實(shí)我們都在沿用這個(gè)經(jīng)絡(luò)的觀念劣坊，這是一點(diǎn)嘀倒。另一點(diǎn)就是，所有的經(jīng)絡(luò)都走在這個(gè)三焦膜網(wǎng)上面局冰，其實(shí)不能說都走在测蘑，也有這種脫隊(duì)的經(jīng)絡(luò)啦，就鉆進(jìn)去再鉆出來的康二。那這個(gè)三焦其實(shí)呢碳胳，也就管到我們身體很多切換的功能，比如說中國(guó)人會(huì)說這個(gè)人膽熱就會(huì)很愛睡沫勿，膽虛寒就會(huì)不能睡挨约，那“膽熱”“膽虛寒”這些象征詞我們姑且不說，這個(gè)人能不能睡是怎么樣呢藕帜？

其實(shí)我們?nèi)梭w是有一個(gè)自我偵測(cè)機(jī)能的烫罩，比如說老人家有的時(shí)候好像睡眠都很淺惜傲，睡一下就會(huì)忽然驚醒了洽故，是不是這樣子？那這個(gè)驚醒是為什么盗誊？有人研究是說时甚，其實(shí)人體雖然在睡著，身體對(duì)自己都有一個(gè)監(jiān)控的機(jī)能哈踱，也就說睡著的時(shí)候人的這個(gè)心跳啊荒适、什么血管什么都會(huì)開始比較緩和下來，那可是緩和到一個(gè)程度以下人就會(huì)死翹翹开镣。老人家已經(jīng)比較虛了刀诬，所以當(dāng)他的那個(gè)緩和他的身體的睡著的程度開始加深的時(shí)候，他身體那個(gè)模子會(huì)警覺到說邪财，再睡的話要死掉了陕壹，然后把他搖醒质欲，所以有的老人家睡一睡又忽然起來。又或者是糠馆，如果有老人家在半夜睡一睡嘶伟，第二天早上沒起床，好像有一些統(tǒng)計(jì)是說又碌，最容易在半夜睡一睡死掉的時(shí)間是什么時(shí)候九昧？是我們十二經(jīng)氣流注，從肝經(jīng)流到肺經(jīng)的那個(gè)地方毕匀。那個(gè)地方是人體的十二經(jīng)脈的危險(xiǎn)關(guān)卡铸鹰，因?yàn)槲覀兏谓?jīng)走到期門穴走到盡頭，就潛下去了皂岔，那潛下去以后它會(huì)從肺經(jīng)的中府掉奄、云門那邊再出來，那這一條地下道是沒有足夠的氣血可能中間就斷掉了凤薛，所以如果這個(gè)地方姓建，十二經(jīng)在這個(gè)時(shí)間斷掉的話，人就掛掉了這樣子缤苫。其實(shí)我覺得這機(jī)構(gòu)很好啊速兔，所以當(dāng)我們夠虛，就睡一睡就死哦活玲，非常安然涣狗，很爛漫的。但是相對(duì)來講舒憾，同學(xué)有沒有發(fā)現(xiàn)镀钓，有些人睡一睡半夜會(huì)醒來，也就是那個(gè)時(shí)候忽然醒來镀迂，所以半夜忽然醒來的時(shí)候丁溅，那個(gè)半夜三點(diǎn)左右，兩三點(diǎn)之間人會(huì)忽然醒來探遵，這種狀態(tài)反而是最多的窟赏，就是也不是失眠，可是睡一睡忽然醒箱季，就是這一段會(huì)特別引起三焦的嚴(yán)重注意涯穷。所以三焦系統(tǒng)對(duì)于人體的這種自我監(jiān)控的功能，這個(gè)地方要跟同學(xué)講一下藏雏。

那這樣一個(gè)模的世界呢拷况，我為什么要特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)模的世界？因?yàn)檫@個(gè)東西其實(shí)也沒有什么中醫(yī)書很清楚地告訴你這是一個(gè)靈魂的模，沒有這樣講赚瘦，他會(huì)說是模網(wǎng)最疆，用很多比較隱晦的方法來講這件事情，因?yàn)榭床坏皆楦妫杂孟笳魑锱帷５侨绻委煹慕?jīng)驗(yàn)是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，比如說從前有一個(gè)班上的同學(xué)杜恰，他因?yàn)榫殮夤μJ(rèn)真了获诈，平常沒在練功的時(shí)候都覺得氣在竄，……也水好意思說太難聽啊心褐，其實(shí)我就覺得走火入魔了舔涎，就是他會(huì)受干擾這樣子，就是氣會(huì)向上沖或怎么樣逗爹，感覺自己氣脈在跑亡嫌。我那時(shí)候一開始幫他看的時(shí)候，會(huì)覺得說是不是要滋陰啊掘而，潛鎮(zhèn)陽(yáng)氣啊挟冠，這樣子弄，那后來搞了搞我覺得都不能收服他的這個(gè)氣袍睡。我就問他一句話“打掉重練好不好知染？”他說打掉就打掉吧。那我就開藥給他吃斑胜，那個(gè)《傷寒論》里面的柴胡加龍骨牡蠣湯控淡，那吃一吃之后，那些氣就都不見了止潘。那柴胡加龍骨牡蠣湯掺炭，其實(shí)就是典型的清這個(gè)模網(wǎng)的藥，就是它會(huì)連鎖到很多這一類的事情凭戴，我們教這個(gè)方的時(shí)候再來談涧狮。就是當(dāng)你能夠把藥開到這個(gè)三焦模網(wǎng)的時(shí)候，那你的這些脫軌的列車都可以一起掃掉簇宽，因?yàn)橛信R床上的實(shí)際開藥的效果勋篓，所以才要提出這個(gè)非常假設(shè)性的區(qū)塊吧享，那這是一點(diǎn)魏割。

另外呢，就是我在班上跟同學(xué)教五臟跟情志的時(shí)候钢颂，有提到一些東西钞它，就是現(xiàn)在西方的心理治療學(xué)派，他們跟中國(guó)人的針灸學(xué)混種之后變成一個(gè)東西。就是說遭垛，比如說你說生氣過后尼桶，這個(gè)心靈的創(chuàng)傷會(huì)留在肝經(jīng)上面，然后挫折了之后你的心靈的創(chuàng)傷會(huì)留在膽經(jīng)上面锯仪，那何以證明呢泵督？比如說，他用一些測(cè)量的方法庶喜，就是如果你摸一摸你的膽經(jīng)小腊，就是喚起你過去關(guān)于挫折所造成的心理創(chuàng)傷；摸一摸大腸經(jīng)久窟，就可以喚醒你無奈的心理創(chuàng)傷秩冈；摸一摸肺經(jīng)，就可以喚起悲傷造成的心理創(chuàng)傷斥扛。就是他那個(gè)學(xué)派開始出來之后入问，其實(shí)到臺(tái)灣教課是很貴的啊，我跟你們是免費(fèi)教稀颁，他們教一次就是三萬塊芬失，就是還蠻能賺錢的，其實(shí)就是我們中國(guó)人一些學(xué)問的余渣而已匾灶。好像一般普羅大眾只能吃余渣麸折，不能吃真正的好菜，我們這個(gè)課堂上吃的是真正的好菜粘昨。那他們這種做法他們這個(gè)心理學(xué)派向我們證明一件事垢啼，就是說人動(dòng)了一個(gè)情緒之后，中國(guó)人說什么情緒會(huì)傷什么臟张肾，而且傷的是形而上的經(jīng)脈為優(yōu)先芭析，先傷形而上的經(jīng)脈，才影響到形而下的內(nèi)臟吞瞪，就是有這個(gè)優(yōu)先順位存在的馁启，先形而上，再形而下芍秆。那結(jié)果他們就會(huì)說我們要來療愈惯疙，他們的療愈是怎么療愈？其實(shí)我根本就不相信他有效妖啥，只是他們說他們有效霉颠。就是說有兩個(gè)做法，一個(gè)是按在足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的穴位荆虱，一個(gè)是按在手少陽(yáng)三焦經(jīng)的穴位蒿偎，就是按在三焦經(jīng)那個(gè)地方朽们。就是當(dāng)你的手摸著三焦經(jīng)的穴位，告訴自己說“我要把那個(gè)洗干凈然后把它去掉诉位，這個(gè)憤怒已經(jīng)溶解了”骑脱，然后聽說就會(huì)真的溶解掉，就是我不太知道苍糠。

也就是說叁丧，十二經(jīng)脈的創(chuàng)傷，其實(shí)還包括任岳瞭、督哦歹袁，十四經(jīng)脈的創(chuàng)傷，都由三焦經(jīng)下指令去溶解寝优，不是三焦經(jīng)就是太陽(yáng)經(jīng)条舔，太陽(yáng)經(jīng)也對(duì)，他們?nèi)芙膺@個(gè)創(chuàng)傷的療愈的過程不是摸著太陽(yáng)經(jīng)乏矾，就是摸著三焦經(jīng)孟抗，那這是為什么？就是我們說一陽(yáng)钻心、二陽(yáng)凄硼、三陽(yáng)對(duì)不對(duì)，張仲景的六經(jīng)病痊愈的時(shí)間捷沸，其實(shí)就是剛好對(duì)著一天里面陽(yáng)氣強(qiáng)和弱的時(shí)間摊沉。所以三陰經(jīng)的時(shí)間都比較短，三陽(yáng)經(jīng)占的時(shí)間比較大痒给，太陽(yáng)經(jīng)面對(duì)著正午對(duì)不對(duì)说墨？所以就是人體最多的陽(yáng)氣是三陽(yáng)，三陽(yáng)是保護(hù)著人體的大氣層苍柏，因?yàn)殛?yáng)氣是最無邊無界的尼斧。那三陽(yáng)經(jīng)里面的一陽(yáng)是少陽(yáng)對(duì)不對(duì)，少陽(yáng)就是人體的訊息網(wǎng)试吁。那比太陽(yáng)少一點(diǎn)陽(yáng)氣棺棵，比少陽(yáng)多一點(diǎn)的二陽(yáng)陽(yáng)明是什么，陽(yáng)明是人的氣血啊熄捍，力氣啊烛恤，所以能夠有力氣發(fā)高燒的是陽(yáng)明，人的氣血的熱能是陽(yáng)明余耽，就是好像是燃燒的太陽(yáng)一樣缚柏，里面是熱的。所以少陽(yáng)宾添，太陽(yáng)船惨，陽(yáng)明這個(gè)三陽(yáng)會(huì)是這樣子柜裸。我們要說少陽(yáng)區(qū)塊的時(shí)候就研究這一件事就好缕陕，就是說啊粱锐，中國(guó)人在說少陽(yáng)區(qū)塊的時(shí)候常常會(huì)加一個(gè)字，那個(gè)字其實(shí)是從張仲景的話里面變出來的扛邑，就是中國(guó)人常常會(huì)說少陽(yáng)區(qū)塊是半表半里怜浅，有沒有聽過？因?yàn)樗麄冋f這個(gè)病蔬崩，他會(huì)覺得這個(gè)人發(fā)熱比較像陽(yáng)明的方向恶座，發(fā)冷是比較像太陽(yáng)的方向，那陽(yáng)明算里面沥阳，太陽(yáng)算外面跨琳，那少陽(yáng)就在中間嘛，是不是這樣桐罕。所以后來有些醫(yī)家因?yàn)閺堉倬暗倪@一類的說法脉让，就是說少陽(yáng)是夾在太陽(yáng)跟陽(yáng)明之間的半表半里，陽(yáng)明當(dāng)做里功炮，太陽(yáng)當(dāng)做表溅潜，然后就以這個(gè)角度去說什么半表半里不能汗吐下，要和解薪伏，也不能汗吐下也不能用利小便法滚澜，要和解，用和解法來處理嫁怀，這是柴胡湯的作為设捐。

可是呢如果你把少陽(yáng)半表半里的這個(gè)理論接受了，其實(shí)跟整本《傷寒論》是干戈不通的塘淑，怎么講呢挡育？因?yàn)槿绻訇?yáng)是夾在陽(yáng)明跟太陽(yáng)之間，那六經(jīng)傳遍都是先太陽(yáng)再少陽(yáng)再陽(yáng)明才對(duì)啊朴爬，結(jié)果不是即寒，我們大部分人生病都是先太陽(yáng)會(huì)怕冷，然后再陽(yáng)明發(fā)高燒召噩，然后覺得好了上學(xué)又開始燒起來——少陽(yáng)母赵。所以一般正常人體還是太陽(yáng)陽(yáng)明少陽(yáng)的順序，是照這個(gè)陽(yáng)氣三二一的順序在傳的具滴，而不是照這個(gè)所謂半表半里的說法在傳的凹嘲。所以半表半里我們只能說它是一個(gè)參考性的過渡性的論點(diǎn)，但是如果你把它當(dāng)作是絕對(duì)的說法的話构韵，會(huì)有很多地方有矛盾沖突周蹭。更何況你說少陽(yáng)是半表半里趋艘，那人類其實(shí)三陽(yáng)都是表，三陰都是里凶朗，那你是半什么東西瓷胧？你是夾在三陽(yáng)跟三陽(yáng)之間嗎？就是整個(gè)說法上面會(huì)有很多不太漂亮的地方棚愤，所以這些地方都是在我們之后教課的時(shí)候都要修正的搓萧。

那我們今天就是用一種很粗略的方法，甚至是很不精確的方法跟同學(xué)大概定義少陽(yáng)宛畦，那也大概跟同學(xué)講一下所謂的少陽(yáng)病的主證是怎么樣瘸洛，那我們下一堂課就可能要用比較傷腦筋的方法去認(rèn)識(shí)小柴胡湯這貼方，它怎么抓主證次和。