人生的階段:那些必修的,以及渴望的劝贸,還有最終要達到的

“人在哪個階段都難,應(yīng)該享受苦難逗宁,從心出發(fā)映九,在磨難與苦難中尋找小確幸”

思緒一點一點在積累,終于瞎颗,我想還是寫點什么吧件甥。


【人生的哪個階段是最難的?】


30多歲的人哼拔,說:進入30歲以后引有,是人生最難的階段。

因為倦逐,

1/3的他們沒有找到此生伴侶譬正,在剩與不剩之間,將就與不將就之間檬姥,恐慌與迷茫之間寢食不安曾我;

1/3的他們工作壓力正大,有房貸車貸信用貸健民,下面還有個小娃娃要照顧抒巢;

1/3的他們面臨著分不分手?結(jié)不結(jié)婚秉犹?房子車子還沒著落蛉谜,有著落的了面臨著不高的工資+不低的貸款;


除了以上之外崇堵,還多多少少面臨著職業(yè)方向型诚、情感糾葛、生不生娃筑辨、人生理想等諸多的煩惱俺驶。



40多歲的人,說:進入40歲以后,是人生最難的階段暮现。

因為还绘,

1/3的他們婚姻已經(jīng)趨于平淡中的寡淡期,開始經(jīng)歷中年危機栖袋,男的開始油膩拍顷,女的開始更年期,奧塘幅,還有那叛逆期的娃昔案。

1/3的他們職業(yè)方向基本定型,不管喜不喜歡电媳,想換得付出不小的代價踏揣,人到中年,爸媽的身體也不行了匾乓,還得為不爭氣的娃儲備教育基金捞稿,錢似乎得緊著點花;

1/3的他們面臨著要不要離婚拼缝?要不要湊合著和誰結(jié)婚娱局?是不是此生就這樣單著了?腎似乎有些走下坡路了咧七,皮膚也開始松弛了……青春的尾巴算是徹底要失去了衰齐。


除了以上之外,還在夜深人靜的時候默默思忖著此生的愿望還能不能實現(xiàn)的問題继阻,有時候會回憶這四十多年自己過得快不快樂耻涛,接下來的人生路是“就這樣”了還是可以為自己活一下?



20多歲的人穴翩,說:進入20歲以后犬第,是人生最難的階段。

50多歲的人芒帕,說:進入50歲以后歉嗓,是人生最難的階段。

原因總是有的。而且也是真的。


所以妹田,各有各的苦,各有各的難志珍。

哪個人生階段最難?——當(dāng)下的垛叨。

過去了的伦糯,總是“苦盡甘來”;未來的,總是“還太遙遠”敛纲。

?

【苦難與自由喂击。苦難是必修課淤翔,那自由呢翰绊?】

如此看來,人是逃脫不了苦難的了旁壮。

苦難與自由监嗜,是人類、也是哲學(xué)家們常常探討的問題抡谐。


在年輕的時候不經(jīng)歷苦難裁奇,就會在年老的時候經(jīng)歷——人生的這項學(xué)分,是逃脫不掉的了麦撵。既然苦難這項學(xué)分是早晚得修的框喳,那么自由呢?自由永不可得嗎厦坛?


這里涉及到一個問題,什么是自由乍惊?



【輕飄飄的自由:不能承受的生命之輕】

有一個年輕的小伙子杜秸,在北京他每月工資不到三千。雖然不富裕润绎,每個月工資不到三千撬碟,但感覺足夠很好的生活了,因為并沒有什么想買的東西莉撇。想談戀愛但又覺得戀愛是件很麻煩的事情呢蛤。所以,更傾向獨立生活棍郎。在他生命中其障,好像所有事都是小事,“找不到自己認為有意義的事情涂佃,找不到值得為之奮斗的東西励翼,感覺生命很輕”。


這位年輕男生的自由是真正的自由嗎辜荠?


“當(dāng)負擔(dān)完全缺失汽抚,人就會變得比空氣還輕,就會遠離大地和地上的生命伯病,其運動也會變得自由而沒有意義造烁。”——《不能承受的生命之輕》。


輕飄飄的自由是真正的自由嗎惭蟋?不是苗桂。《不能承受的生命之輕》也最終給了我們答案敞葛。


上面說到的男生他所體驗到的不是自由誉察,是封閉,對為了避免可能的麻煩和恐懼惹谐,而選擇了拒絕持偏,讓自己待在一個自認為安全的角落。事實上氨肌,只要他踏出舒適區(qū)鸿秆,他內(nèi)心“脆弱的”、“沒有根基的”怎囚、“輕飄飄的”淡定和平靜就會瞬間被瓦解卿叽。

——因此,他的這種自由狀態(tài)是經(jīng)不起考驗的恳守,是相當(dāng)狹隘的考婴,這種狹隘也一并把他的生命體驗和張力帶入到狹隘之中。


我們可以預(yù)測催烘,只要他內(nèi)心的欲望一旦被觸動沥阱,他就會爆發(fā)式地吸取。

?

壓抑永遠不是解決問題和讓問題永遠沉寂的辦法伊群。

只有真正的釋然和疏通考杉,才可以讓問題徹底消失。


這位男生舰始,他表面看似的無欲無求崇棠,看似的看破紅塵,其實都是虛假的表象丸卷。

首先枕稀,他連紅塵都沒經(jīng)歷過,如何看破紅塵及老?

其次抽莱,他的無欲無求是建立在封閉自己的嘗試的基礎(chǔ)上的,他提到怕麻煩所以不去戀愛骄恶,說明他還是怕麻煩的食铐,僅僅是怕麻煩嗎?不是僧鲁,他怕的是后果和不可控虐呻。


他其實還處于不自知的狀態(tài)——“茫茫然不知所往象泵,惶惶乎不知所求”。

他的自由和“無求”狀態(tài)是沒有生命力的斟叼。

臧克家為紀念魯迅而作的詩《有的人》偶惠,其中這樣寫道:“有的人活著,他已經(jīng)死了朗涩;有的人死了忽孽,他還活著⌒淮玻”


真正自由的狀態(tài)兄一,是有生命力、創(chuàng)造力识腿、以及張力的出革。

在負重的情況下,能夠盡情享受生命的酸甜苦辣渡讼;

在戴著鐐銬的情況下骂束,仍然能夠隨心起舞;

在撒哈拉沙漠成箫,也能如三毛一樣展箱,把生命活出小確幸。


生命只有一次蹬昌,正因為只有一次析藕,所以:

你真的要選擇把生命的廣闊鎖死嗎?

你真的要選擇一輩子畏畏縮縮嗎凳厢?

你真的不好奇自己內(nèi)心的最深處,遠方的最遠處竞慢,以及人生的最高峰嗎先紫?



【老人言≠真言,意識是一切的起點】

此外筹煮,在這里我想補充一點:那些給我們規(guī)勸的長輩們遮精,尤其是步入晚年的長輩們,他們或許是出于好心败潦,希望我們能少走彎路本冲。

但是,

他們的大部分的規(guī)勸是悲觀的劫扒,比如“瞎折騰什么呢”檬洞、“還是安分點吧”、“差不多就得了”沟饥;

他們的身體和意志力已經(jīng)是老年狀態(tài)了添怔,所以他們有那樣的消極的想法湾戳,但你是老年人嗎?你想在年輕的時候就過老年人的生活嗎广料?

人生很多功課砾脑,比如苦難、彎路艾杏、撞南墻等韧衣,都是必修課,你要是都不走购桑,你也沒法真正懂得畅铭,你的生命和內(nèi)心也始終強大不了。


如果每代人的抉擇和人生路都一樣其兴,生命何必一代一代延續(xù)呢顶瞒?上一代何必出生呢?我們這一代又何必出生呢元旬?


我們雖然不理解長輩們的規(guī)勸榴徐,但應(yīng)該尊重;同樣匀归,長輩們盡然不理解我們的選擇坑资,但也需要尊重。

畢竟穆端,老人言≠真言袱贮。不要在思想意識上就提前進入老年,如果已經(jīng)有了這樣的意識体啰,離行動也就不遠了攒巍。

所以,請轉(zhuǎn)換/孕育你的意識吧——意識是一切的起點荒勇。


苦難之上長出你的“武器”

很多人逃避苦難柒莉,害怕苦難。

可逃避和害怕沽翔,不代表它們就不會來兢孝。

所以,核心還是得我們勇敢面對仅偎。

苦難本身不是壞事跨蟹,壞的是對待苦難的態(tài)度和處理事情的方法。


有句話說:沒有反省過的人生橘沥,是不值得過的人生窗轩。同樣地,沒有反省過的苦難座咆,是沒有意義的苦難品姓。

要想以后不再經(jīng)歷同樣的苦難寝并,關(guān)鍵問題在于苦難中反省自己,慢慢學(xué)會成長腹备。

在苦難之上長出你的“武器”來衬潦,如此,矛來的時候植酥,你也有了盾镀岛。


這是指在苦難中成長的事情,此外還有必備條件:勇敢面對友驮。

勇敢漂羊,是我們內(nèi)心勇氣的外顯。



【勇氣卸留,在苦難走越,也在“有別于眾人”】

除了在苦難中需要勇敢外,在日常中其實也經(jīng)常需要用到我們內(nèi)心的勇氣耻瑟。

比如旨指,“敢于與眾人不一樣”的勇氣,“活出自己”的勇氣喳整。


前兩天看到一個廣告語谆构,寫著:大家都來,你不來嗎框都?

這廣告語對我明顯是起了反作用搬素。

如果大家都去,我反而不想去了魏保;如果人人蜂擁而至熬尺,我會選擇離開 。


人人那樣生活谓罗,你也那樣生活猪杭,不就反而沒意思了嗎。

而且人人說好妥衣,對你來說也不代表真的好。

我們的人生只有一次戒傻,真的要從眾了嗎税手?


正因為生命只有一次,所以從心需纳,從己芦倒。

?

最后,“生如夏花之絢爛不翩,死如秋葉之靜美”——只有生著的時候像夏花一樣全力以赴兵扬,全身心投入麻裳,死的時候才能夠像秋葉一樣恬靜、淡然而無憾器钟。


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