關系痛苦的原因——缺乏界限感
? ? 這個世界只有三件事挥转，自己的事清女、別人的事和老天的事。這三件事已經(jīng)清晰劃分了我們自己的界限。自己的事捆等，只能自己做，不要依附他人宋光；別人的事关斜，只可以尊重和接受，不要強加干涉秘通，也不應該干涉为严；老天的事，好好配合肺稀，天下雨就要打傘出去第股，生在一個貧窮的家庭，就得學會簡樸生活话原。
? ? 當一個人缺乏界限感常常把自己的事托附他人夕吻，邀請他人跨入自己的界限，也常常把自己的意愿強加于人繁仁，強行跨入他人的界限涉馅。在這個個性彰顯的時代，竟然還有如此多的父母越殂代庖改备，左右兒女的戀愛和婚姻控漠，令到兒女或選擇孝道，卻獨自品嘗痛苦和遺憾悬钳，或堅守愛情盐捷，卻在愧疚中掙扎，或左右為難默勾，仍在十字路口痛苦徘徊碉渡。這些都是誰惹的禍？這是中國人模糊的界限感惹的禍母剥，就如心理沒有斷奶的孩子滞诺，既有獨立的愿望形导，又有著與母親分離的深深的恐懼，同時很難形成對事物的判別习霹，常處于兩難狀態(tài)朵耕。
? ? 中國是一個重親情和聯(lián)結，但缺乏界限感的社會淋叶。記得小時候阎曹，從城市返回農(nóng)村的父母因習慣于關著院門，而遭到鄰里非議煞檩，因為处嫌，面對關著的院門，他們不能象走進自家院門一樣心無界蒂斟湃，院門這個界限令他們很不舒服熏迹。如果界限感僅限于物理上的個人空間或家庭空間的話，隨著中國的城市化和對個人隱私的日益尊重凝赛，中國人的界限感已經(jīng)大大增強注暗。但是對于心理層面上的個人空間和家庭空間，中國人的界限感依然是非常模糊的哄酝，而正是這種模糊的界限感引發(fā)了人際關系中的太多的痛苦和無奈友存。同時，當一個人缺乏界限感陶衅，很難感覺到自己和他人的不同屡立，然而，猶如這個世界上沒有完全相同的兩片葉子搀军，這個世界上也不會有完全相同的兩個人膨俐。基因不同罩句，早期教育不同焚刺，童年經(jīng)歷不同，讀得書接觸的人不同门烂，自然乳愉，信念系統(tǒng)就會不同，看待問題的角度屯远、解決問題的方法就會有千差萬別蔓姚。
? ? 如果一個人有清晰的界限感，他會意識到這種不同慨丐，并尊重這種不同坡脐。但如果一個人界限感模糊，面對這種差異房揭，會非常痛苦备闲，于是開始抱怨和不解：“你怎么這么辦事晌端？”“你憑什么這樣對我？”“你怎么竟有這種想法恬砂？”“你的想法好奇怪咧纠！”
? ? 中國人的早期教育常常是界限模糊的。當一個孩子自己跌倒泻骤，本應該自己爬起來惧盹，那是他自己的事，父母卻看著心痛瞪讼，立刻過去扶起，其實粹断，善良的中國父母已經(jīng)侵入了孩子的界限符欠，孩子的界限感在父母的疼愛中開始一步步缺失。孩子慢慢長大瓶埋，有能力獨自上學希柿，但因為界限模糊，他或她仍然認為那是父母的事养筒，于是父母背著孩子的書包曾撤，早送晚接，風塵仆仆晕粪。孩子慢慢成年了挤悉，獨立意識開始強化，孩子覺得上什么學校是自己的事巫湘，和誰談戀愛是自己的事装悲，嫁給誰，娶誰是自己的事尚氛，但很遺憾诀诊，和父母的界限早已被打破，而且被打破已有很多年阅嘶，而且可笑的是属瓣，孩子一邊大聲宣告“戀愛婚姻是我的事”，一邊把找自己做的工作讯柔、買自己住的房子看成是父母的事抡蛙，于是父母在這種模糊的界限中，仍然覺得“你的高考志愿是我的事磷杏，你的戀愛婚姻是我的事”溜畅，于是開始沖突，于是開始痛苦极祸。
? ? 在中國慈格，關乎高考志愿怠晴、戀愛婚姻這樣的大事，也不僅僅是父母的事浴捆，還是七姑八姨的事蒜田，那份關切似乎全是他們自己的事，看似是一份幫助选泻，一份關心冲粤，但卻是害了孩子，因為很少有人是以孩子的角度去做考量的页眯，而是把自己當成了那個要娶要嫁的人梯捕，把孩子的戀人當成了自己要嫁要娶的人，然后把自己的意愿拿出來窝撵，努力的充滿熱情的苦口婆心的令其意見最終得以實施傀顾。
不僅如此，孩子帶著模糊的界限感開始與戀人互動碌奉。每天計較著我愛你多些短曾，還是你愛我多些。
不僅如此赐劣，孩子帶著模糊的界限感開始與同事互動嫉拐。本不應該自己承擔的，卻不會說“不”魁兼，本應該自己承擔的婉徘，卻又常常把責任推給他人。
不僅如此咐汞，有一天判哥，孩子也有了孩子，于是他或她帶著模糊的界限感開始與自己的孩子互動碉考。
如此繼續(xù)塌计，會造成很多代際傳承模式，造成家庭悲劇的輪回侯谁，關系成為一種痛苦的糾纏锌仅。
? ? 所以，明確哪些事是自己的事墙贱，哪些事是別人的事热芹，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限惨撇，讓界限感清晰起來伊脓，就讓我們從現(xiàn)在開始吧。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
