游清涼山賦【嚴建設(shè)日記】
2024年03月30日 Saturday多云
甲辰二月廿一日，余與老妻約家姊伉儷及舍弟踏青。本欲游高新一路嗓奢，賞玉蘭之芳姿。然車至而花謝胰挑，落紅滿地蔓罚，遂往清涼山。時維仲春二月瞻颂，沿途所見豺谈，花紅柳綠，蔚為壯觀贡这。
須臾而至茬末，其櫻桃初綻，碧桃盛放盖矫，山頂有小湖丽惭，湖心有青石壇，宛若臨安之三潭映月辈双，有客泛舟其上责掏。僅此而已。余等依例拍攝留念湃望。后轉(zhuǎn)去曲江一飯肆共進午餐换衬，飯肆名曰納家樓。
清涼山公園位長安區(qū)上塔坡村鳳棲塬证芭，筑地六十有七公頃瞳浦。為一軸、五區(qū)废士、六點之景叫潦。園之設(shè)，依山而層景出官硝，以隋文為載矗蕊，顯史之底韻，其要景有：半山亭氢架、鳳棲廣場傻咖、佛緣廣場、仿古橋达箍、隋文帝雕塑没龙、井勿幕紀念廣場铺厨、大興湖等缎玫。木蔥而文濃硬纤，乃森林主題園也。設(shè)圓球形銅雕赃磨，疑為憤怒之小鳥筝家，詳觀之，非也邻辉，實乃蝌蚪溪王。
安濟橋者，按趙州橋之式值骇，一比一而復(fù)制于石家莊趙縣也莹菱。安濟橋亦名趙州橋，其以石為材吱瘩，成空腹式之圓弧石拱橋道伟，橋之設(shè)與工，于吾國古橋為魁使碾。據(jù)世橋之考蜜徽，如此之敞肩拱橋，歐羅巴至十九世中始現(xiàn)票摇，較神州晚千二百年矣拘鞋。其下碧桃臨水，嬌花照水矢门，花枝散亂盆色，隨波逐流。其意境颅和，落花流水春去也傅事。
大興湖之名，源于隋之大興城峡扩。隋文楊堅立蹭越，初都于漢長安城。時長安敗而狹教届，水污重响鹃，乃決于龍首原南坡另建新邑。隋之總設(shè)宇文愷案训，取北魏都洛买置、東魏北齊之南城精華為用，精設(shè)大興城强霎。開皇二年始興土忿项，開皇三年，隋移都新邑，以文帝曾封大興公轩触，故名大興寞酿。
楊堅者，隋之開皇脱柱。漢弘農(nóng)郡華陰人伐弹。漢名臣楊震十四世孫。其在位榨为，成功一統(tǒng)數(shù)百年離亂之神州惨好，創(chuàng)選官之制，興經(jīng)濟文事随闺，使中國為盛世日川。文帝時，隋域廣矩乐，人至七百余萬逗鸣，乃中國農(nóng)之盛時。楊堅為西人眼中最偉之中國帝绰精。尊為圣人可汗撒璧。按今例，仍循隋文帝之法笨使。
佛緣者卿樱，心與佛之交流也。學(xué)佛者硫椰，對己良心之交待繁调，非為他人觀也。修佛者靶草，修心也蹄胰，佛無處不在辰企，修佛不在表像铺坞，而在內(nèi)心降盹。佛者蜻底，心靈所造之幻象也，過于執(zhí)著外在恰力，反易迷失其真狰右。心中有佛貌嫡，即與佛有緣驾窟。乃設(shè)佛緣廣場于斯處庆猫。
《西安府志》載：西漢神爵四年，鳳凰集于鴻固原西绅络，因名鳳棲原月培∴易郑《陜西金石志》曰：萬年縣寧安鄉(xiāng)鳳棲原。萬年縣杉畜，即今之長安拳锚。而寧安鄉(xiāng)，即塔坡舊屬之鄉(xiāng)也寻行。由是觀之，其源遠矣匾荆。簫史弄玉之傳說拌蜘，多見于《列仙傳》。此傳唐人李白亦有詩頌之：嘗聞秦帝女牙丽，傳得鳳凰聲简卧。是日逢仙子，當(dāng)時別有情烤芦。人吹采簫去举娩，天借緣云迎。曲在身不返构罗，空余弄玉名铜涉。一則吹簫弄玉引鳳來儀之佳話，為后人傳頌遂唧。乃建鳳棲原廣場芙代。
井勿幕，陜西蒲城人也盖彭，嘗留學(xué)日本纹烹，為留學(xué)生中最年少者。清光緒三十一年召边，孫中山于日本東京創(chuàng)中國同盟會铺呵，井勿幕首加焉。是歲冬隧熙，孫公命勿幕歸陜片挂，發(fā)展愛國志士入同盟會，遂創(chuàng)同盟會陜西支部贞盯，任同盟會長宴卖，舉反清之幟。清宣統(tǒng)三年四月邻悬，自上海歸陜症昏，謀舉義事。民國元年十月二十日父丰，新軍起于西安肝谭，功莫大焉掘宪，聲隆望高，孫中山謂之西北革命巨柱攘烛。民國七年魏滚，為奸人所殺于興平南仁村，年卅罹難坟漱。
民國三十五年冬鼠次，倭寇敗北，遷葬于此芋齿。墓碑中腥寇，蔣公題追贈陸軍上將銜井勿幕先生之墓。碑樓前有石桌香案觅捆、石凳赦役。前有寇遐所書《井勿幕石碑》。然此皆毀于丙午之亂栅炒。今存之墓與碑樓掂摔，為井勿幕陵墓。辛亥革命七十周年時赢赊，政府所重建者乙漓。
將軍亭。此地舊為塔坡村释移，唐時何將軍所居也簇秒。將軍名何昌期，生唐高宗永徽三年秀鞭，卒玄宗天寶十五年趋观。嘗從郭子儀，戰(zhàn)功累著锋边。力格猛獸皱坛，相傳少時能手制狂奔之牛。后封千牛衛(wèi)士將軍豆巨，為京畿禁衛(wèi)軍之首領(lǐng)剩辟。元人李好文《長安志圖·樊川》云：曰塔坡者，以有浮屠故名往扔。在韋曲西贩猎，何將軍山林也。元方志學(xué)家駱天驤《類編長安志》則曰：何將軍山林今謂之塔坡萍膛。少陵原乃樊川之北塬吭服，自司馬村起，至此而盡蝗罗，其高三百尺艇棕，在杜城之東蝌戒，韋曲之西。山林久廢沼琉，上有寺浮圖已廢北苟，俗呼塔坡。
