? ? ? 這是一只豬城舞。
? ? ? “它死了嗎轩触？”
? ? ? “它死了〖叶幔”
? ? ? “不他還沒死脱柱。”
? ? ? “看拉馋，它還沒斷氣榨为。”
? ? ? “它到底死沒死煌茴？”
? ? ? “它正在死随闺。”
? ? ? 你看過殺豬嗎景馁？我沒有親眼看過板壮，不過我保證，你看了的話這個(gè)月內(nèi)就不會(huì)再吃豬肉了合住。
? ? ? 可那又怎樣呢绰精？過了這一個(gè)月，心中對(duì)那只可憐的小豬的同情和憐憫之情日漸淡去，說服自己心理上的愧疚感后，便又拿起筷子伸向那鍋香噴噴的紅燒肉陵究。
? ? ? 人性真是黑暗，人是這個(gè)世界上最可怕的動(dòng)物硫椰。
? ? ? 必定有人會(huì)這么說的，而且不在少數(shù)萨蚕。
? ? ? 可是靶草，仔細(xì)想想人又有什么錯(cuò)呢？如果豬比人強(qiáng)大的話岳遥，他當(dāng)然就會(huì)吃掉人嘍奕翔。否則，醫(yī)生就要告訴豬浩蓉，多吃點(diǎn)人類補(bǔ)充蛋白質(zhì)不然該營(yíng)養(yǎng)不良嘍派继。在現(xiàn)代社會(huì)，家養(yǎng)的飛禽走獸可以說是人類生理上的必需品捻艳。出于最原始的求生本能驾窟，沒有人會(huì)餓死自己去救豬的。
? ? ? 不過人會(huì)愧疚认轨。
? ? ? 當(dāng)人看到一個(gè)與自己相似的生物活生生地被宰殺绅络，鮮血噴出流得一地的時(shí)候人也許會(huì)感到心痛，感到愧疚……
? ? ? 即使這樣，我們也應(yīng)該把這兩碼事分開恩急。不能說因?yàn)橐粋€(gè)人吃豬肉他就沒有人性节视。這顯然很荒謬。
? ? ? 讓一個(gè)常人看來很有人性的正常人拿著一把刀跟豬關(guān)在一起餓十天假栓，他是否會(huì)拿手中的刀去殺豬呢？
? ? ? 人性霍掺。人性這個(gè)東西本來就是經(jīng)不起考驗(yàn)的匾荆。所以最怕把它和別的什么東西混為一談。
? ? ? 一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢?/p>
? ? ? 一個(gè)建筑師一生中每一座房子建得很好杆烁，臨退休前老板讓他最后再建一所牙丽。于是他草率地對(duì)待了這次的工作，可當(dāng)他建好后兔魂，老板卻說這是送給你的房子烤芦。
? ? ? 這個(gè)故事想告訴我們什么？善始善終析校？倒也沒錯(cuò)构罗。可難道就因此否認(rèn)了他一生中所建造的其他房子嗎智玻？就因?yàn)檫@最后一所房子的怠工就讓他一生中所有的成就被全部掩蓋嗎遂唧？
? ? ? 筆者倒是想問問那個(gè)老板，他想試探些什么吊奢？最后試探出的結(jié)果又是什么盖彭？
? ? ? 偷懶是人的天性，不能因?yàn)樗淮瓮祽辛司驼f這個(gè)人真該死页滚。同樣召边，進(jìn)食是人的天性，不能因?yàn)闅⒇i進(jìn)食就說這個(gè)人真沒人性裹驰。
? ? ? 偷懶不對(duì)隧熙，但又沒什么不對(duì)。充其量只能說是不好邦马。同理殺豬也是贱鼻。
? ? ? 懶偷與不偷，豬吃與不吃滋将，無關(guān)人性邻悬。
? ? ? 看到屠宰場(chǎng)上的豬臨死前的掙扎，流干血液直到最后死亡随闽。你感到悲哀父丰，有所思考，以至對(duì)吃豬肉這件事有所收斂……這些都可以說明你是有人性的。而恰恰是因?yàn)橛至巳诵圆艜?huì)那樣這樣的顧慮蛾扇。
? ? ? 豬攘烛，嚎叫聲漸漸弱了。它躺在那一動(dòng)不動(dòng)镀首，只剩下鮮紅的血液緩緩地流坟漱。再后來，血也慢慢干了更哄。
? ? ? 人們將它的各個(gè)部位物盡其用芋齿，以滿足人類的生活。
? ? ? 我們沒有權(quán)利宣布任何一種生命賤如螻蟻成翩，但如果非要為殺豬找一個(gè)理由的話觅捆，那就借達(dá)爾文老爺爺《進(jìn)化論》中的的適者生存吧。畢竟麻敌，當(dāng)你看著一只豬被狼吃掉的時(shí)候并沒有什么痛心栅炒。
? ? ? 人性？呵术羔，不要談人性這么高深赢赊。人和狼又有什么區(qū)別呢？
? ? ? “喂聂示，你看那只狼在進(jìn)食耶域携。我們也快回家吃紅燒肉吧！”
