【原文】子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升矢渊，下而飲继准，其爭也君子“校”
【譯文】孔子說：“君子沒有什么與人相爭的事情移必。（如果有所爭，）一定是比箭吧Ｕ奔（射箭時(shí)崔泵，）互相作揖，然后升堂猪瞬。（射箭完畢憎瘸，）走下堂來，互相敬酒陈瘦。那種競爭也是有禮貌的君子之爭幌甘。”
【鮑建竹解說】北宋時(shí)痊项，王安石在推行新法時(shí)锅风，反對最強(qiáng)烈的是大名鼎鼎的司馬光和蘇軾。他們與王安石的斗爭幾乎是勢不兩立鞍泉，互不相讓皱埠。然而，當(dāng)王安石罷官乃至去世后塞弊，上臺的司馬光卻給了他很高的待遇漱逸，并沒有像小人一樣進(jìn)行報(bào)復(fù)。至于蘇軾游沿，他上書皇帝饰抒，批評新法，可當(dāng)蘇軾后來因“烏臺詩案”含冤入獄時(shí)诀黍，王安石卻竭力營救袋坑。后來有一天，蘇軾路過金陵眯勾，已經(jīng)退隱的王安石聞?dòng)嵹s到江邊迎接枣宫，二人還同游山水，談詩論文吃环。司馬光執(zhí)政期間也颤，全面廢除新法，蘇軾又對這種偏激行為大加反對郁轻，二人爭得面紅耳赤翅娶∥牧簦總之，這三人都是正人君子竭沫，視其品格均堪稱一代宗師燥翅。他們都是從國家利益出發(fā)，目的是要讓國家繁榮昌盛蜕提，只是由于各持不同政見才產(chǎn)生分歧森书，因此我們說他們的爭斗是君子之爭。
【個(gè)人感悟】回憶我個(gè)人的生活經(jīng)歷谎势，遇到過很多人凛膏，也經(jīng)歷了一些事情，都能非常有力地證實(shí)孔子的觀點(diǎn)脏榆。由于個(gè)人性格較為耿直译柏，心直口快，在工作和生活中曾經(jīng)對不少人出言不遜姐霍，但是從來沒有惡意和私心，尤其是在工作中典唇。曾經(jīng)有好幾次因?yàn)閷W(xué)校制度的不合理與領(lǐng)導(dǎo)紅過臉镊折，但是領(lǐng)導(dǎo)均能理解我的出發(fā)點(diǎn)，知道我不是為了自己的一己私利去爭辯介衔，也沒有因?yàn)槲业某鲅圆贿d而責(zé)罰我恨胚、給我穿小鞋。在這些事中炎咖，我和我們領(lǐng)導(dǎo)者也算是君子之爭了赃泡。當(dāng)然，事后靜想乘盼，我或許應(yīng)該選擇更加巧妙的方法向領(lǐng)導(dǎo)提出訴求升熊，而不是直接與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生言語沖突。所以今后绸栅，我要盡力做一個(gè)謙謙君子级野，用合適的方式，表達(dá)自己的合理訴求粹胯，以取得雙贏的局面蓖柔。
? ? ? ? 再想想平時(shí)自己的言行，大多時(shí)候總是口無遮攔风纠，面對自己不認(rèn)可的事情總喜歡不依不饒况鸣，只要不是造謠詆毀，就總是毫無顧忌地將自己的觀點(diǎn)盡數(shù)表達(dá)竹观。這其實(shí)是很不成熟的一種表現(xiàn)镐捧，因?yàn)楫?dāng)你在說另一個(gè)人的某件事情時(shí)，并沒有任何惡意，但是被第三者聽到愤估，經(jīng)他的大腦處理之后也許會產(chǎn)生歧義帮辟，再傳于被說之人，讓人家生氣玩焰，你自己就是跳進(jìn)黃河也洗不清由驹。所以還是要謹(jǐn)言慎行，能少說就少說昔园，尤其是在別人背后只說好話蔓榄、表揚(yáng)的話默刚。當(dāng)然，在是非面前，我想自己還是會該出手時(shí)就出手的勉躺。
? ? ? ?不指望早早修煉成一個(gè)謙謙君子，只愿自己能夠一天比一天更有修養(yǎng)蜕企，一天比一天更能靜心為人，一天比一天更有能力征服“小我”放典。
