出發(fā)柳州前，低聲警告自己据沈，磨刀霍霍向石都哟沫。闊別兩年饺蔑，檢驗個人審美的敏銳度的時刻锌介，終于，來臨了猾警。我大有一番每一刻都想沖鋒陷陣的強烈孔祸。
也許跟大多數(shù)人一樣，人生總是習(xí)慣于需要被確認(rèn)发皿，譬如性別崔慧，譬如成就，譬如情感……最好能夠有益于自己穴墅，連帶著造福于社會或者人類惶室，那也是本分，不然玄货，時不時地會有一種居無定所的感覺皇钞。
意識到跟現(xiàn)實之間的這一層緊張關(guān)系后，我問過內(nèi)心松捉，然后就一直自主地把握著人生的方向：你得真心歡喜些什么東西夹界，然后躬親力行，全神貫注隘世。哪怕孤芳自賞的困頓里可柿，哪怕燕歌鶯舞的萎靡里鸠踪，你也要開出一朵花來。
兩年一屆的柳州國際奇石節(jié)复斥，受到了國內(nèi)外廣大石友的好評與追崇营密，特別是今年，堪比百年國慶閱軍目锭。整個石界卵贱，尤其是本土的柳州，殷實的家底侣集，一角朝天键俱，可知要有多豐厚就有多豐厚。
這回柳州大展世分，布展了三個點编振，柳州奇石館，八桂奇石藝術(shù)館臭埋，1966百萬名石展踪央。
每一個展點的規(guī)模，都相當(dāng)于其他省市一年一度或者幾年一度的一個大型石展的體量瓢阴，甚至在檔次上畅蹂，有過之而無不及。2018的柳州奇石節(jié)荣恐，從政府到市場到個人液斜，上下齊心，舉一地之財力叠穆，匯一方之用心少漆，結(jié)結(jié)實實，相當(dāng)于舉辦了三個大型石展硼被。
如果說這是一場全球石界的饕餮盛宴的話示损，我們在柳州奇石館里享用的就像一場來自四面八方的快火猛燴，鮮美無比嚷硫。
如果說1966的百萬名石检访，猶如一頓激情澎湃的熱辣火鍋，連鍋底都是高質(zhì)罕材的話仔掸，那么脆贵，集六藝：字畫、插花嘉汰、茶藝丹禀、香道、盆景、雅石于同臺演繹的八桂奇石藝術(shù)館双泪，就像柳州的眾多藏家日夜慢火熬制的一劑膏方持搜，冬令溫補，潤物無聲焙矛。
八桂奇石藝術(shù)館葫盼，它用它沉穩(wěn)的心態(tài)，和有涵養(yǎng)的精神面貌村斟，悄悄地傳遞前去觀摩的人們贫导，石頭有兩種視覺，即眼睛的視覺和心靈的視覺蟆盹。同時孩灯，它用節(jié)日的儀式感和喜慶感，提醒人們逾滥，賞石以其獨有的魅力和承載峰档，最應(yīng)該成為我們清雅安寧的家居生活中的一個重要組成部分。
一顆顆石頭寨昙，也許你曾忽略過讥巡，如你呼吸的某一口空氣，走過的某一段路……但它的的確確真真實實地融化在你的生活里舔哪，如你聞過的某一朵花香欢顷，擦拭過的某一個中式家具，打量過的某一個姑娘的窗臺……有機地組合成你的經(jīng)歷捉蚤，你的氣息抬驴，你的身體里的一部分。情懷之在外里，精神之在怎爵，無處不在特石，自然而然盅蝗。
從家庭藏館，到市場藏館姆蘸，再到政府藏館墩莫，在柳期間拜訪學(xué)習(xí)了六天五夜，好石頭一方接著一方逞敷，深感北有戈壁灘狂秦，南有紅水河，中有四大國石推捐，若沒親自來柳州裂问，怎知石頭魅惑人心的強大。
廣泛地主張賞石四藝，又從四藝提高到六藝堪簿，并將六藝實踐于八桂賞石藝術(shù)館的張衛(wèi)痊乾，嘗試著用個人的親身經(jīng)歷總結(jié)自己，并分享與石友：玩石的經(jīng)驗不止是擁有過什么好石頭椭更，連帶著還有創(chuàng)作過什么空間哪审，提出過什么觀念，解決過什么問題虑瀑。內(nèi)則湿滓，獨享之樂；出則舌狗，眾樂之樂叽奥。
是啊，我們玩的不僅僅是石頭痛侍，不僅僅是個人的賞石經(jīng)驗和自信而线，我們最終玩的是石頭呈現(xiàn)的美學(xué)空間，以及和這個空間一起傳遞給社會的文化氛圍恋日，尤其是藝術(shù)形象和精神規(guī)格膀篮。
當(dāng)我們的石頭，以及有關(guān)石頭的文化和藝術(shù)岂膳，越來越懷著停不了的使命感誓竿，在一個國家、一個民族谈截、一個社會中靜水深流筷屡，潛移默化，真正參與了教化與美育的角色和功能簸喂，就像顧村言老師所說的毙死，越來越成了重振中國民族精神有效的一個傳統(tǒng)的載體的時候，我們這一代人喻鳄，擁有著把玩著石頭的這一代人扼倘，相較于古人和后人，是否更應(yīng)該投身于建設(shè)石頭的內(nèi)涵與外延呢除呵？
面對這個自然界里最直觀最深奧最美妙再菊，也是最可以體現(xiàn)人類主觀能動性的石頭，我們與之的親近颜曾，表達自己纠拔，至俗于生活；表達時代泛豪，至雅于藝術(shù)稠诲，甚至靈魂深處侦鹏，短兵相接的交鋒，乃至締造一種民族特性的人格和氣質(zhì)臀叙，或許永遠只是种柑，才剛剛的開始，或者匹耕，萌芽聚请。
把酒祝東風(fēng)，且共從容稳其。
