干法

稻盛和夫

24個筆記

熱愛燃起激情

我覺得稻盛先生將人生和經(jīng)營的基本問題都講清楚了豺旬，講透徹了钠惩，而且他做出來了，做得近于完美族阅。

熱愛陶冶人格

比完成活兒更重要的是完善干活人的人格篓跛。但是干活人的人格必須在干活中才能提升和完善√沟叮“工作造就人格”愧沟。要全身心投入當前自己該做的事情中去蔬咬，聚精會神，精益求精沐寺，這樣做就是在耕耘自己的心田林艘，就可以造就自己深沉厚重的人格。

中文版序 我的勞動觀

工作在人的一生中占的時間最多混坞，人們在工作中學到的東西也最多狐援。但是，現(xiàn)在許多人卻找不出在工作這一尊貴的行為中所包含的目的和意義究孕。

前言 幸干督矗“工作法”

講述如何提高日常工作效率的技術，以及操作指南之類的書籍汗牛充棟厨诸，但是镶殷，工作的根本意義究竟在哪里？這么重要的問題卻無人探討微酬。

心里還是不愿工作绘趋，但為了要吃飯又不得不干，抱著這種心態(tài)颗管，很多人都希望工作輕松而又能多賺錢埋心。不想受企業(yè)的約束，只重視私人活動的時間忙上，只想埋頭于個人興趣，這樣的生活方式闲坎，在富裕的時代背景之下疫粥，深深滲透到了年輕人群體當中。

我們?yōu)槭裁炊ぷ?br>

為了獲得生活的食糧腰懂，是工作的重要理由之一梗逮，這沒有錯。然而绣溜，我們拼命工作慷彤，難道僅僅為了吃飯這一個目的嗎？人工作的目的是為了提升自己的心志—這是我的觀點怖喻。

工作造就人格

勞動的意義不僅在于追求業(yè)績底哗，更在于完善人的內(nèi)心。

锚沸，從基督教思想起源跋选，“勞動乃是苦役”這個觀點相當普及。這一點在《圣經(jīng)》一開頭的亞當和夏娃的故事中就表達得十分清楚哗蜈。他們是人類的祖先前标，因為偷吃了上帝禁食的果實坠韩，被趕出伊甸樂園。原來在樂園里他們不需要勞動炼列，但遭放逐后只搁，為了得到食物，他們不得不懷著痛苦的心情開始勞作俭尖。在這個眾所周知的故事里氢惋，人們是為了抵贖自己的“原罪”，才不得不接受“勞動”這種懲罰目溉。于是勞動在人們的意識里成了一種負面的明肮、否定的形象。也就是說缭付，對于歐美人而言柿估，勞動本是一種充滿痛苦、讓人厭惡的行為陷猫，因而產(chǎn)生了近代的勞動觀：工作時間應該盡量縮短秫舌，工作報酬應該盡量增加。

那些智慧迸發(fā)的瞬間

要讓神愿意伸手援助绣檬，你就必須刻苦鉆研足陨，全身心投入工作。這樣的話娇未，不管面臨多么困難的局面墨缘，神一定會幫你，事情一定能成功

即使在苦難當中零抬，只要拼命工作镊讼，就能帶來不可思議的好運。

乍看的不幸平夜，實際上是幸

就是說蝶棋，即使你討厭工作，但又不得不努力工作忽妒，那么在努力工作的過程中玩裙，你脆弱的心靈就能得到錘煉，你的人格就能得到提升段直，你就能抓住幸福人生的契機吃溅。

“迷戀”工作

大多數(shù)人初出茅廬，只能從“自己不喜歡的工作”開始鸯檬。但問題是罕偎，多數(shù)人對這種“不喜歡的工作”抱著勉強接受、不得不干的消極態(tài)度京闰，因此對分配給自己的工作總是感到不滿意颜及，總是怪話連篇甩苛、牢騷滿腹。這樣下去俏站，本來潛力無限讯蒲、前程似錦的人生只會白白虛度。無論如何肄扎，必須得喜歡上自己的工作墨林。要把“被分配的工作”當成自己的天職，抱有這種心境非常重要犯祠。如果你還不肯拋棄“工作是別人要我做的”這種不恰當?shù)囊庾R旭等，就無法從工作的“苦難”中解脫出來。與其尋找自己喜歡的工作衡载，不如先喜歡上已有的工作搔耕，腳踏實地，從眼前開始痰娱。尋找自己喜歡的工作弃榨，往往就像尋找一座空中樓閣；與其追求幻想梨睁，還不如先愛上眼前的工作鲸睛。只要喜歡了，就能不辭辛勞坡贺，不把困難當困難官辈，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作遍坟，自然而然就能獲得力量拳亿。有了力量，就一定能做出成果政鼠。有了成果，就能獲得大家的好評队魏。獲得好評公般，就會更加喜歡工作。這樣胡桨，良性循環(huán)就開始了官帘。要想做出成績，首要的就是運用自己堅強的意志去喜歡工作昧谊，除此之外別無他法刽虹。只要你這么做了，人生就將碩果累累呢诬。

感動給人注入新的動力

只是當苦行僧涌哲，一味強調(diào)吃苦耐勞而沒有快樂胖缤，那也很難持之以恒。

必須要從工作中尋找快樂

當研究工作進展順利時阀圾，就要直率地表達出快樂哪廓；當研究成果受到別人的夸獎時，就要誠摯地表示感謝初烘。繼而將這種喜悅和感動當作精神食糧涡真，然后繼續(xù)投入艱苦的工作。

正向思維肾筐，積極態(tài)度

因為小小的成功就能感到喜悅和感動哆料，這樣多好！要想堅持這種枯燥的研究吗铐，有了研究成果东亦，就應該真摯地把高興勁兒表達出來。這種喜悅和感動能給我們的工作注入新的動力抓歼，特別是現(xiàn)在研究經(jīng)費不足讥此、研究環(huán)境很差的條件下。要把研究做下去谣妻，我們就要為每一步小小的成功而慶祝萄喳，這樣才能給我們增添新的勇氣。所以不管你說我輕薄也好蹋半，輕率也好他巨，今后我照樣要為我的每一個小小成功而開心，并由此把工作不斷向前推進减江。

因為小小的成功就能感到喜悅和感動染突，這樣多好！要想堅持這種枯燥的研究辈灼，有了研究成果份企，就應該真摯地把高興勁兒表達出來。這種喜悅和感動能給我們的工作注入新的動力巡莹，特別是現(xiàn)在研究經(jīng)費不足司志、研究環(huán)境很差的條件下。要把研究做下去降宅，我們就要為每一步小小的成功而慶祝骂远，這樣才能給我們增添新的勇氣。所以不管你說我輕薄也好腰根，輕率也好激才，今后我照樣要為我的每一個小小成功而開心，并由此把工作不斷向前推進。

年輕的讀者們瘸恼，希望你們在工作中為自己的小小成功感到欣喜劣挫。要抱有一顆善被感動的心，要誠摯地對待生活钞脂。請把感動帶來的能量當作動力揣云，更加努力地工作！這就是在漫長的人生征途中頑強生活的最好方法冰啃，也是我不渝的信念邓夕。

傾聽“產(chǎn)品的哭泣聲”

當工作遭遇困境、迷失方向時阎毅，它能讓你傾聽到產(chǎn)品發(fā)出的“竊竊私語”焚刚，幫你找到解決問題的線索，使你的事業(yè)開始新的起飛扇调。

勇于在“旋渦中心”工作

為了順利推進公司或團隊的工作矿咕，無論做什么事情，都需要有一個精力充沛的狼钮、起核心作用的人物碳柱。這樣的人將成為全體人的中心，宛如一股上升的氣流自平地而涌起熬芜，將全體人員卷入莲镣，帶動整個組織一起行動。像這樣自己主動領頭涎拉、帶動周圍的人把工作有聲有色地開展起來的人瑞侮，我把他們稱作“在旋渦中心工作的人”。

熱愛工作鼓拧，就不會單純按照上司的指示辦半火，就會有自己“制造旋渦”的、自主努力的沖動季俩。這其實就是上一小節(jié)講的“自燃型”的人钮糖，這種人工作上可以取得卓越的成果，人生也會更豐富多彩酌住。

首先“必須得想”

大量降雨時店归，如果雨水全部流入河里，河水泛濫引發(fā)洪水赂韵，就會招致大災娱节。如果將河水存進水庫挠蛉，根據(jù)情況放流祭示，那么就不僅能控制洪水泛濫匕累，干旱時還可以防止河水斷流退唠。這樣，雨水就得到了有效利用。所謂“水庫式經(jīng)營”就是將治水的方法應用于經(jīng)營薄翅。幸之助先生演講結束后，開始回答聽眾們的問題谒出。后面有人舉手提問：先生所講宦搬，就是經(jīng)營必須有余裕，我理解了毡代。但是這層意思阅羹，松下先生即使不講，我們中小企業(yè)經(jīng)營者也都明白教寂。正因為我們做不到這一點捏鱼，才感到苦惱。怎樣才能讓經(jīng)營有余裕酪耕？如果不教我們具體的方法导梆，我們很難辦。提問中夾著那么一絲抗議的味道迂烁。這時看尼，幸之助先生露出相當困惑的表情，他沉默片刻盟步，仿佛是自言自語道：“不藏斩，你不想可不行啊≈沸荆”言罷再次沉默灾茁。大家以為答非所問，聽眾中一陣失笑谷炸。但是北专，在那一瞬間，我卻像受到電擊一樣旬陡，一陣震撼拓颓。“不描孟，你不想可不行啊驶睦。”幸之助先生這一句話中包含了萬種思量匿醒，深深地打動了我的心场航。“不廉羔，你不想可不行啊溉痢。”幸之助先生這一句話想傳遞的意思是：你說你也想讓自己的經(jīng)營有余裕，但是怎樣做才能使經(jīng)營有余裕孩饼，方法千差萬別髓削。你的企業(yè)一定有適合你企業(yè)的做法，我無法教你镀娶。但是經(jīng)營絕對要有余裕立膛，你必須自己認真去想，認真去思考梯码，這種思考是一切的開始宝泵。“能做到經(jīng)營有余裕當然最好轩娶，但你不教我方法我怎么做到這一點”鲁猩，如果你僅僅停留在這種程度的思考，那么高目標是絕對不可能實現(xiàn)的罢坝。經(jīng)營要有余裕廓握，你真的是這樣想的嗎？如果你真的這么想嘁酿，有這樣強烈的愿望隙券，你就會千方百計去尋找具體的方法，“水庫”就一定能建成闹司。這就是幸之助先生想說的話娱仔。不去想，不認真思考游桩，就什么都實現(xiàn)不了牲迫。無論對工作，還是對人生而言借卧，這都是鐵則盹憎。

當你竭盡全力時，神靈將會現(xiàn)身

問題是：真的已經(jīng)“盡人事”铐刘，已經(jīng)竭盡全力了嗎陪每？你自己身體里的力量真的全部用盡了嗎？你真的已經(jīng)將自己的魂魄注入產(chǎn)品中镰吵，并且堅持不懈地付出了不亞于任何人的努力了嗎檩禾？

希望在工作中成就某種目標，就必須持續(xù)地付出這種無限度的努力疤祭。不肯付出加倍于人的努力盼产，而想取得很大的成功，并維持之勺馆，那是絕對不可能的戏售。

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